وسيم يوسف معلومات شخصية الميلاد 29 يونيو 1981 (41 سنة) إربد الإقامة أبو ظبي مواطنة الأردن (1981–2014) الإمارات العربية المتحدة (2014–) الحياة العملية المدرسة الأم جامعة البلقاء التطبيقية (الشهادة: بكالوريوس) (–2004) المهنة داعية اللغة الأم العربية اللغات مجال العمل داعية إسلامي تعديل مصدري - تعديل وسيم يوسف أحمد شحاده (ولد 29 يونيو 1981 -) داعية إسلامي أردني إماراتي. حياته ولد في عام 1981 بمدينة إربد في الأردن. [1] [2] بدأ مشواره الدعوي عبر العمل في تفسير الأحلام ، وألف عنها كتاباً، [3] وحصل على الجنسية الإماراتية عام 2014. تمكين. صرّح مدير عام دائرة الأحوال المدنية والجوازات في الأردن، فهد العموش، في مايو (أيار) 2021، بأنَّ « الداعية، وسيم يوسف، يحمل جواز السفر الأردني، وأنه لا يوجد ما يشير إلى تخليه عن الجنسية الأردنية » ، كما أشار أنه « لا يوجد أيضًا لدى دائرة الأحوال المدنية، ما يشير إلى حصول وسيم يوسف على جنسية أخرى غير الجنسية الأردنية » ، حيث وضح أنَّ « آخر عملية تجديد لجواز سفره كانت في عام 2009، أي أنَّ صلاحيته انتهت عام 2014، ولم يجدد بعد ذلك ». [4] منذ عام 2014، بدأ وسيم يوسف يقدّم عدة برامج إسلامية على قنوات فضائية منها قناة أبوظبي.
من هو وسيم يوسف ،هو وسيم يوسف احمد شحادة ،ولد في الاردن ،في 29 من يونيو عام 1981،يبلغ 35 سنة درس في جامعة البلقاء التطبيقية السلط في 2004 وهو يعد داعيا للاسلام ،بدا عمله في تفسير الاحلام ،والف عن تفسير الاحلام كتابا ،وفي عام 2014 ميلادي قام وسيم يوسف بنشر فيديوهات اسلامية على عدة قنوات منها قناة ابو ظبي وفي نفس العام حصل على الجنسية الاماراتية. سبب شهرة وسيم يوسف قام وسيم يوسف بنشر عدة كتب قام بكتابتها ،وكثيرا ما يثير الجدل حول اراءه وافكاره الغير سائدة في مجتمعه وتصريحاته حول العالم محمد بن اسماعيل البخاري واثارته للجدل عن الاديان الابراهيمية اشتهر وسيم يوسف بسبب مهاجمتة للاخوان المسلمين والسلفية وقد تعرض وسيم يوسف للعديد من الانتقادات من قبل المجتمع العربي ،لوقوفه بجانب الاسرائيليين واعتذاره منهم. اين اختفى وسيم يوسف اختفى وسيم يوسف في مايو ايار 2021 ،وقد تحدث الجميع عن سبب اختفائه فمنهم من قال انه دخل الى المستشفى بسبب تعرضه للضرب من قبل شاب اماراتي وتم حرق سيارته ولكن لم يتم تاكيد هذه الاحداث من قبل مصادر رسمية ،ومصادر اخرى دعت انه تم اعتقاله من قبل الامن الاماراتي بسبب تصريحاته التي صرحها حيث قال ان الجواز الاردني لا يشرفه ولكن ايضا لم تؤكد هذه الاحداث.
003 ي ح ا (1), Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 658. 003 ي ح ا (1), Square Library (Store) - مكتبة المربع (المخزن) Call number: 658. 003 ي ح ا (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 658. يوسف محمد شحاده إسماعيل. 003 ي ح ا (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 658. 003 ي ح ا (1), Library (warehouse) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المخزن) Call number: 658. 003 ي ح ا (1).
c of pharmacy بسمه احمد خيرو شقير موظفه المستوى العلمي: بكالوريوس عبدالله احمد سليمان شحاده مندوب مبيعات المستوى العلمي: دبلوم تدريبي هايبرد سيارات احمد عبد الفتاح محمود حسين شركة المعاني شركة دكار لتجهيز سيارات الدفع الرباعي مركز الطيبة الخضراء الثقافي المستوى العلمي: دبلوم كلية وادي السير قسم المهني تجليس ودهان اجسام السيارات طالب بكالوريوس كيمياء باسل ماجد زكي سليم مراقب صحة المستوى العلمي: دبلوم Dr. Almutaz ballah Ayed Abu Awad Dentist المستوى العلمي: Master degre implantolgy إيمان موفق مهيب شحادة المستوى العلمي: بكالوريوس معلم صف أنوار محمد كريم القضاه لا شي.
اشتهر يوسف بمهاجمته لجماعة الإخوان المسلمون والسلفية بشكل عام، وتعرض لموجة من الانتقاد بعد تهنئته الإمارات وإسرائيل على الاتفاق بينهما، ومهاجمته الفلسطينيون بقوله: "إن اليهود أشرف منهم" واعتذاره للإسرائيليين عن أي إساءة كان قد توجه بها إليهم. السعودي فهد سال يثير الجدل بتعليقات عن الأحداث الجارية في فلسطين طفل فلسطيني ينظف ساحات المسجد الأقصى من آثار اقتحام القوات الإسرائيلية ميا خليفة تنتصر للقضية الفلسطينية.. و"إنستغرام" يحاربها!
زائر موضوع: رد: قصة سيدنا يوسف عليه السلام مختصرة الثلاثاء نوفمبر 02, 2010 10:03 am بارك الله فيك أختاه amel1993 عضوة رائعة mms: عدد المساهمات: 402 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 20/11/2009 العمر: 28 الجزائر موضوع: رد: قصة سيدنا يوسف عليه السلام مختصرة الثلاثاء نوفمبر 02, 2010 11:15 am قصة سيدنا يوسف عليه السلام مختصرة
فرجعوا إلى أبيهم إلا كبيرهم رأوبين، وأخبروه الخبر فظن بهم سوءاً، وحزن حزناً أفقده بصره. ثم أمرهم بالعودة إلى مصر والتحسس عن يوسف وأخيه، فعادوا إلى مصر وألحّوا بالرجاء أن يمنَّ العزيز عليهم بالإِفراج عن أخيهم، وخلال محادثتهم معه بدرت منها بادرة أسرها يوسف في نفسه، إذ قالوا: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، يشيرون إلى الحادثة التي اصطنعتها عمته حينما كان صغيراً لتستبقيه عندها. -14 وبأسلوب بارع عرّفهم يوسف بنفسه، فقالوا: {أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ؟! } قال: {أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا! } [يوسف: 90] قالوا: {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا! } [يوسف: 91] والتمسوا منه العفو والصفح عما كان منهم، فقال: {لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ} [يوسف: 92]. قصة سيدنا يوسف عليه السلام مختصرة. وطلب منهم أن يأتوا بأهلهم أجمعين، وبذلك انتقل بنو إسرائيل إلى مصر، وأقاموا فيها وتوالدوا حتى زمن خروجهم مع موسى عليه السلام. -15 قالوا: ولما اجتمع يوسف بأبيه - بعد الفراق - كان عمر يعقوب (130) سنة، فيكون عمر يوسف يومئذ (39) سنة، ثم توفي يعقوب بعدها بـ (17)سنة. وعاش يوسف عليه السلام من السنين (110)، ومات في مصر وهو في الحكم ودفن فيها، ثم نقل رفاته إلى الشام أيام موسى عليهما السلام، ودفن بنابلس على الأرجح.
-3 كان يوسف أثيراً عند أبيه من بين إخوته، وقد رأى يوسف -وهو غلام صغير- رؤيا قصها على أبيه، فقال له أبوه: {لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} [يوسف: 5]، وذلك خشية عليه من حسدهم. وخلاصة الرؤيا: أنه رأى أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له، فعرف يعقوب أنها تتضمن مجداً ليوسف يجعل إخوته وأبويه يخضعون لسلطانه. -4 حسده إخوته على ولوع أبيهم به وإيثاره عليهم، فدبروا له مكيدة إلقائه في الجب، فمرت قافلة فأرسلت واردها إلى البئر فأدلى دلوه، فتعلق يوسف به، فأخذوه عبداً رقيقاً وانتهى أمره إلى مصر فاشتراه رئيس الشرطة فيها، واحتل عنده مكاناً حسناً اكتسبه بحسن خلقه وصدقه، وأمانته وعبقريته. قالوا: ودخول يوسف إلى مصر يمكن تحديده قريباً من سنة (1600) ق. م في عهد الملك أبابي. -5 عشقته زوجة سيده وشغفت به، فراودته عن نفسه فاستعصم، فدبرت له مكيدة سجنه إذا لم يُلَبّ رغبتها منه، فقال: {رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [يوسف: 33]. -6 أعطاه الله علم تعبير الرؤى، وكشف بعض المغيبات، فاستخدم ذلك في دعوة السجناء معه إلى توحيد الله، وإلى دينه الحق. قصة يوسف عليه السلام(مختصرة). -7 كان معه في السجن فتيان: رئيسُ سُقاةِ الملك، ورئيس الخبازين، فرأى كل منهما في منامه رؤيا وعرضها على يوسف.
أما رئيس سقاة الملك: فقد رأى أنه يعصر خمراً، فقال يوسف: ستخرج من السجن وتعود إلى عملك فتسقي الملك خمراً. وأما رئيس الخبازين: فقد رأى أنه يحمل فوق رأسه طبقاً من الخبز، والطير تأكل من ذلك الخبر، فأخبره يوسف: أنه سيصلب وتأكل الطير من رأسه. وأوصى يوسف رئيس السقاة أن يذكره عند الملك. حسن القصص .. قصة يوسف عليه السلام مختصره... وقد تحقق ما عبر به يوسف لكل من الرجلين، إلا أن ساقي الملك نسي وصية يوسف. -8 لبث يوسف في السجن بضع سنين، حتى رأى الملك رؤيا البقرات السمان والبقرات العجاف، والسنابل الخضر والأخر اليابسات، فعرض رؤياه على السحرة والكهنة فلم يجد عندهم جواباً، عند ذلك تذكر ساقي الملك ما أوصاه به يوسف في السجن فأخبر الملك بأمره، فأرسله إلى يوسف يستفتيه في الرؤيا، فكان جواب يوسف بأن البلاد سيأتيها سبع سنوات مخصبات ثم يأتي بعدها سبع سنوات قحط وجدب. ثم يأتي بعد ذلك عام يغاث فيه الناس وتعم فيه البركة. -9 أُعجب الملك بما عبر به يوسف، فدعاه للخروج من السجن، ولكن يوسف أراد أن يعاد التحقيق في تهمته قبل خروجه، حتى إذا خرج خرج ببراءة تامة، فأعاد الملك التحقيق، فاعترفت بأنها هي التي راودته عن نفسه. عند ذلك خرج يوسف من السجن، وقربه الملك واستخلصه لنفسه، وجعله على خزائن الأرض، ويشبه هذا المنصب منصب (وزارة التموين والتجارة)، وسماه الملك اسماً يألفونه في مصر بحسب لغتهم (صفنات فعنيح)، وجعله بمثابة الملك مسلّطاً على كلّ مصر، باستثناء الكرسيّ الأول الذي هو للملك.
[واختلفوا في معناه؛ قال الأصمعي:] عَنى به الشدَّة والصَّلابة، [وقال الرِّياشيّ: إن عبد الملك] (١) قصد هوانه؛ لأنه لما كتب إليه: أنت عندي سالم؛ تداخله العجب حتى ولَّى قتيبة خراسان، فأراد عبد الملك أن يُذِلّه، وكان قَدَح ابنِ مقبل يُهان ويُبْذَل، ولا يُمنع منه أحد (٢). وكان الحجاج يتفاصح على عبد الملك فكان عبد الملك يرميه في كتبه بالقَوارع؛ كتب إليه مرة: أوصيك بما أوصى به البَكريُّ زيدًا، فلم يَدرِ ما معناه، وجمع الناس وسألهم فلم يفهموا، فدخل عليه أعرابيٌّ فقال: فيمَ أنتم؟ فأخبروه، فقال: عنْدي -والله- علمُه، قال: وما هو؟ قال: قول القائل: [من الطويل] أقولُ لزيدِ لا تُتَرْتِر فإنهم... يَرونَ المنايا دون قتلِكَ أو قتلي فإن وَضَعوا حربًا فضعها وإن أَبَوا... فشُبَّ وقود النَّارِ بالحطب الجَزْلِ فقال الحجاج: صدق، قد أكثرنا على أمير المؤمنين فقال: لا تترتر، ووصل الأعرابي (٣). وقتل الحجاجُ عِمران بن عِصام العَنَزِيّ -وكان فاضلًا شجاعًا شاعرًا فصيحًا- فكتب إليه عبد الملك: ويلك يا بن أبي رِغال، يا عبدَ ثقيف، يا بقايا ثمود، قتلتَ عمران بعد قوله: [من الكامل] وبَعَثْتَ من وَلَدِ الأَغَرِّ مُعَتِّبٍ... صَقْرًا يلوذ حَمامُه بالعَوْسَجِ فإذا طَبَخْتَ بنارِه أنضَجْتَه... وإذا طَبَخْتَ بغيرها لم تُنْضِجِ وهو الهِزَبْرُ إذا أَرَدتَ فَريسةً... لم يُنْجِها منه صَريخُ الهجهجِ (٤) وبلغ عبد الملك تبَرُّمَ الناس بالحجاج، وإقدامه على سفك الدماء، فكتب إليه: (١) ما بين معكوفين من (ص) بدلهما في (خ، د): وقيل.