سفيرتنا الى النجوم مكونة من خمسة 5 احرف لعبة فطحل العرب لغز رقم 178 المجموعة التاسعة يسعدنا ان نقدم لكم على موقع اجابتي اجابة سؤال سفيرتنا الى النجوم اسالنا الإجابة هي: - > فيروز نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية سفيرتنا الى النجوم من 5 حروف فطحل لغز 178
الذي أطلقه عليها الشاعر سعيد عقل للدلالة على رقي صوتها وتميزه. الجمعة ٢٢ أيار ٢٠٢٠ – 2048. اتمنى ان تستمتعوا بكل ما نقدمه والى اللقاء بلغز جديد. إنها ويا محلا نورها فيروز بصوتها الملائكي سفيرتنا إلى النجوم. سفيرتنا إلى النجوم. سفيرتنا الى النجوم اسالنا. ابقوا معنا فى كل ما هو جديد وحصرى على منتداكم صقور الابداع. وأطلق عليها عدة ألقاب منها سفيرتنا إلى النجوم. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها.
هناك وقفت"نِهاد" شابة في مقتبل العمر، جميلة وخجولة، لكن تمتلك أوتار حنجرية ذهبية وإحساس لا مثيل له ليُدهش هذا المزيج الساحر اللجنة المكلَّفة بفحص الأصوات والتي كانت مؤلفة مِن حليم الرومي،نقولا المنى،خالد أبو النصر وآخرين.. ولتكون أغنية"يا ديرتي" لأسمهان بوابة العبور التي اخترقت الحواسّ والتي جعلت حليم الرومي يتوقّف عن العزف في وسط الأغنية لدهشته وكأنَ الأوتار تقف مُنْصتةً أمام هيبة هذا الصوت وجلالته، وبعمق براءتها وبساطة عفويتها استمرّت فيروز لتغني مطلع "يا زهرة في خيالي" لفريد الأطرش ثم ما لبثت أن أُحيطت بأعضاء اللجنة الذين أثنوا مطوّلاً على صوتها الساحر. وهكذا تحقّقت أولى أماني فيروز على بساطتِها بأن تعمل كمغنّية في جوقةِ إذاعة بيروت. هكذا كانت البداية،مُشْبَعةً بالعذوبة والقيم الإنسانيّة ومفعمة ببساطة الحياة بعيداً عن تعقيداتها.. حتى غدا صوتُها مبعثاً على السلام الداخليّ في كلِّ مرّة يزور صباحاتنا من حدود الأمس كالحُلُم مُلقياً التّحيّةَ على أرواحِنا التعِبة ومُزيلاً غبار الهموم والأعباء اليومية عن كاهلنا،باعثاً الحياة في حبّات البنّ مجدّداً نكهة الحنين والأمل في أيّامنا.. اللحن الأول الذي لَبِسَ صوت"نهاد حداد" كان لـِ"حليم الرومي"، من كَلماتِ"ميشيل عوض"، وبُثّت للمرّة الأولى على الأثير في الأول من نيسان عام 1950.
كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل) - YouTube
في الأحاديث، يتمّ تناقل حديث يفيد بأنّ أكثر أهل النار هم من النساء. روى البخاري عن ابن عباس قال: قال النبيّ(ص): "أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن. قيل أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت: ما رأيت منك خيراً قطّ". وروى التّرمذي عن أبي رجاء العطاردي قال: "سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله (ص): "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء". لقد وضع الإسلام معياراً لدخول الجنّة أو النّار، وهو العمل: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ}، والمجازاة إنّما تكون بحسب نوع العمل. الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل - YouTube. أمّا هذه الأحاديث، فلا يمكن الأخذ بها، كي يدّعي المغرضون أنّ الإسلام ينتقص من قيمة المرأة وقدرها، ويتحامل عليها ويبخسها حقّها. فالله تعالى أرحم بعباده، وهو الخبير بأعمالهم، وهو الأعلم بما يستحقّونه من ثوابٍ أو عقاب، سواء كانوا رجالاً أو نساءً، لا فرق. فالصَّالحات اللَّواتي يقمن بأعمالهنّ كما أراد تعالى، هنَّ الفائزات برضوانه ونعيمه، والحاصلات على الدَّرجات العالية، كما الحال مع الرّجال الصّالحين.
ثم هذا الشيء فيه كذبٌ، فيه أمرانِ إيذاءُ هذا المسلمِ الزوجِ، والكذبُ، ذنبانِ مشتَرِكانِ، من ناحيةٍ كذبٌ والكذبُ حرامٌ، ومن ناحيةٍ إيذاءٌ للمسلمِ، إيذاءٌ للزوجِ، لذلك الرسولُ شبَّهَ هذا الذنبَ بالكفرِ فقال: "تكفُرنَ"، ثم فسّرَ هذا الشيء بأمرينِ، إكثارِ اللّعن وكُفْرانِ العشيرِ أي جحدِ الجميلِ من الزوجِ، جحدِ جميلِ الزوجِ أي إحسانِه.
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
قال تعالى في كتابه العزيز: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[النّحل: 97]. ولذلك، فإنَّ هذا النّوع من الأحاديث ليس موثوقاً، ولا يمكن الاعتماد عليه. غير قابل للتصديق: أكثر أهل النار من ’’النساء’’! | الائمة الاثنا عشر. وقد جاء عن أبي عبد الله(ع): "أكثر أهل الجنَّة من المستضعفين النساء، علم الله ضعفهنّ فرحمهنّ"، وهو ما يتناقض مع الأحاديث المذكورة. لذا، فإنَّ الحكمة تقتضي عدم الأخذ بمثل هذه الأحاديث الملتبسة، والاعتماد فقط على ما ورد في القرآن، وما ثبت من أحاديث عن الرّسول(ص) والأئمّة(ع).
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20) طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل يقول المؤلف: بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن) ، أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها ، بكل من رواها من الصحابة ، بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف ، مع الحكم علي جميع الأحاديث ، وفيه ( 60. 000) أي 60 ألف حديث ، آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة ، تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها. وفي هذا الكتاب جمعت أسانيد حديث أقل أهل الجنة النساء وأكثر أهل النار النساء ، وبيان أنها أن رويت من ( 20) طريقا مختلفا عن النبي ، وذكرتها مختصرة في آخر الكتاب ، وهذا يصل إلي حد التواتر. حديث اكثر اهل النار النساء. وهذا ما دعي البعض ذكر بعض الأمور مثل: __ في الأحاديث أن ذلك لتضييعهن حق الزوج ، وفي بعضها لأنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لا يصبرن ، لكن قيل أنه إن كان ذلك معدودا من الكبائر فالرجال لا يخلون من الكبائر أيضا إلا أنه لم يرد فيهم أي حديث مثل هذا الحديث. __ قال البعض متسائلا ما الفضل العظيم الذي أُعطي للرجل حتي يحصل علي هذه المكانة العليا ؟ حتي ورد في الأحاديث أن النساء عوان / سجناء عند الرجال ، ولا يُقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وإن كان هو الظالم لها ، واعتبرهن في بعض الأحاديث سفهاء إلا التي أطاعت زوجها ، ولو سجد أحد لأحد لسجدت المرأة لزوجها لما عظّم الله عليها ( هي) من حقه ( هو) ، أم مجرد كونه خُلق رجلا يعني أنه أفضل عقلا ، وقد جمعت كل هذه الأحاديث في كتب سابقة.