غالباً ما تشعر المرأة بان الخيوط قاسية أو جافة بعد الولادة بأسبوع، وهذا إحساس طبيعي وعادة ليس هنالك حاجة لاستخدام المضادات الحيوية لا عن طريق الفم أو المراهم الموضعية التي يفضلها الكثير من السيدات لأنه يصعب تنظيف الجرح بعد استخدام المراهم الموضعية. استخدام الماء والملح للمنطقة الحساسة - حياتكِ. في حالات قليلة قد يؤدي الالتهاب إلى انفتاح الجرح وفي هذه الحالات لا ينصح بإعادة خياطة الجرح بسبب الالتهاب الذي ربما يسبب تكون الصديد الذي يتطلب ازالته وجعل الجرح مفتوحا حتى يختفي الالتهاب تماماً وذلك لتفادي حدوث التهابات مزمنة وآلام مزمنة أثناء الجماع مستقبلاً. وينصح باستخدام مغطس الماء الدافئ مع الملح وربما تحتاج المريضة لاستخدام المضادات الحيوية حسب نوع الجرثومة المسببة للالتهاب ويلتئم الجرح تلقائيا في حال بقائه نظيفاً دون حدوث أي مضاعفات مستقبلية ولكن يتطلب الصبر والحرص من المريضة لان الغالبية يستعجلن الشفاء وكذلك تخوفهن من بقاء الجرح مفتوحاً ومن الصعب إقناع معظم المريضات بهذه الحقيقة. ويلتئم الجرح تلقائياً خلال فترة تتراوح ما بين ثلاثة إلى أربعة أسابيع لان هذه المنطقة غنية بالتروية الدموية. ومن الأشياء المهم معرفتها ان الوضوء أو غسل هذه المنطقة (بالمُرة) يفيد كثيراً في مثل هذه الحالات، وذلك لان (المُرة) مضاد فعال لكثير من الجراثيم الموجودة في هذه المنطقة لذلك ينصح بغسل المنطقة (بالمُرة) مرة أو مرتين يومياً عند التهاب الجرح.
ويجرى الشق في الغالب في أسفل فتحة المهبل مائلاً إلى يمين فتحة الشرج ومن النادر ان تكون الفتحة باتجاه اليسار إلا إذا كانت التي تباشر الولادة عسراء أي تستخدم يدها اليسرى أكثر من اليمنى. وفي هذه العملية يتم قص الغشاء الداخلي للمهبل وعضلات أسفل الحوض والعجان وبدل الولادة مباشرة يتم إصلاح هذا الشق بخياطة ثلاث طبقات فيتم أولا خياطة العضلات ثم طبقة أنسجة المهبل ثم طبقة الجلد الخارجية. الإفراط بشرب الماء في السحور يسبب أضرار بالغة.. احذرها .. منوعات. وتستخدم عادة الخيوط التي يتم ذوبانها في خلال 3- 4أسابيع ولا تكون هناك حاجة لازالتها بعد الولادة. وننصح المرأة بعد ذلك باستخدام مغاطس الماء الدافئ والملح من أربع إلى ست مرات يومياً. عرضة للالتهابات من المهم معرفة ان هذه المنطقة عرضة للالتهابات فهي محاطة بدم النفاس طوال الوقت كما ان فتحتي البول والشرج قريبة منها، لذلك فمن المهم المحافظة على هذه المنطقة دائما بان تكون جافة ونظيفة. تحدث الالتهابات أحيانا في هذه المنطقة نتيجة تلوث الجرح أثناء الخياطة أو نتيجة تجمع الدم تحت الأنسجة، ولكن غالباً ما تحدث نتيجة قلة النظافة، حيث تعاني من الآلام بعد الولادة أثناء التبول أو التبرز كما تعاني من الآلام في الجرح نفسه ويكون تنظيف المنطقة أحيانا صعبا بعد التبرز خاصة إذا كانت هناك بواسير، لذلك ينصح باستخدام مغاطس الماء الدافئ مع الملح الحجري لتعقيم المنطقة والمحافظة على نظافتها وتخفيف الآلام في الجرح.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ملعقة صغيرة من شامبو الأطفال. ثلاث ملاعق صغيرة من زيت اللوز أو زيت جوز الهند. 6 قطرات من زيت اللافندر الأساسي. زُجاجة تَعمل مثل المضخة. يُوضع بالزجاجة ماء الورد ثم مكون تلو الأخر وكل مرة يَتم تضع فيها مكون يَجب رجها جيدًا. يُمكن استعمال هذا الغسول كل يوم براحة تامة ولا يَحتاج للشطف بعد ذلك. غَسول العسل وزيت اللافندر (المكونات وطريقة التَحضير) يُساهم هذا الغسول في تَعزيز تَدفق الدم، وعلاج جميع الأنسجة والخلايا التي يُمكن أن تُصاب بالالتهابات وتٌسبب خروج الروائح الكريهة كوب من الماء المُقطر. ثلث كوب من ماء الورد. ربع كوب من العسل. ملعقة كبيرة من زيت إكليل الجبل. 6 قطرات من زيت اللافندر. يَتم وضع جميع المكونات في زجاجة وتُرج جيدًا ثم الاحتفاظ في درجة حرارة الغرفة، ويُستخدم كل يوم مرة واحدة. أضرار الماء والملح على المهبل غسول الصبار يُعامل منطقة المهبل بلطف ويُساهم في تَرطيبها وجعلها ناعمة كالحرير، سَنحتاج إلى لبعض المكونات إلى 1/8 كوب من جل الصبار. 1/8 كوب من الخل الأبيض. كوب من شامبو الأطفال. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. جريدة الرياض | الكوليرا... مرض مُعد ينتقل عن طريق المياه والأطعمة الملوثة وبعض الأعشاب الطبية قد تساهم بالعلاج. 6 قطرات من أي زيت عطري. يَتم وضع الخل وجل الصبار معًا في الزجاجة كخطوة أولى ثم القيام برجها جيدًا.
لا يَحتاج المهبل لاستعمال أيً من أنواع الصابون المُعطرة فقط، بل يَحتاج لمواد تَمنع تَراكم البكتيريا والفطريات، حتى لا تُصاب المنطقة بالالتهابات والتَهيج، وأفضل أنواع الغسول الذي يُمكن استعماله هو الماء الدافئ فقط يوميًا. يَجب تَجنب أي مُنتج يَحتوي على روائح أو مُعطرات لأنها تَضر أكثر من أن تفيد. عند القيام بتَنظيف منطقة المهبل وما حولها بعد القيام باستعمال المرحاض، يَجب أن تَكون طريقة التَنظيف من الأمام للخلف وليس العكس. لا يُمكن إزالة الشعر بالكامل في منطقة العانة، فيَجب تَرك القليل منه لأنه يَعمل على حماية المنطقة من تَراكم البكتيريا فيه، ولهذا يُمكن استعمال المقص. عدم تَجاهل أي علامات تٌشير بحدوث التهابات في المهبل، لأن التأخير في استشارة الطبيب قد يَكون سببًا في تَفاقم الحالة. يَجب التوقف عن ارتداء الملابس الداخلية الضيقة، وذات الأقمشة الصناعية، لأنه يَجب استعمال الأقمشة القطنية التي تَمتص العرق والرطوبة لمنع تَراكم البكتيريا والفطريات. لا يُمكن إدخال الملح أو الخل أو الثوم في المهبل على الإطلاق، والملح الناعم فقط هو الذي يُستخدم في شطف المنطقة من الخارج مع شطفها بالماء الدافئ فقط جيدًا للتخلص من تَرسباته أو أي بقايا منه عالقة بالمنطقة.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الإفراط بشرب الماء في السحور يسبب أضرار بالغة.. احذرها والان إلى التفاصيل: متابعة – نور نجيم: توجد بعض الممارسات الخاطئة التي قد تفاقم من الصعوبات التي يواجهها الناس خلال ساعات الصوم، وتزيد من فرص حصول إرباك في الجهاز الهضمي أو الصداع أو حتى زيادة الوزن. ويعتقد البعض أن الإكثار من شرب الماء على السحور شيء مفيد، لكنه في الحقيقة عكس ذلك تماما. فبحسب موقع «webteb»، فإن شرب الماء بكثرة في السحور من الأخطاء الشائعة التي يرتكبها بعض الصائمين، ويفضل دائمًا شرب كميات كافية من الماء مقسمة في الفترات بين الفطور والسحور، وينصح الأطباء بشرب لتر ونصف لتر خلال هذه الفترة لتجنب الجفاف. حيث يؤدي ذلك إلى عدة مشكلات منها اختلال توازن الصوديوم في الدم، كما قد تتسبب في حدوث خلل يضر الدماغ وصحة الجسم عموما. كما سيصبح التبول متزايدا وعلى فترات متقاربة، وقد يتسبب في قلق أثناء النوم، وفقا للوطن المصرية. الإفراط بشرب الماء في السحور يسبب أضرار بالغة الإمارات كانت هذه تفاصيل الإفراط بشرب الماء في السحور يسبب أضرار بالغة.. احذرها نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي رفع قدر آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له أكرم أمهات المؤمنين وحرم أذيتهن لأنهن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، صلى الله عليه ورضي عن أزواجه الطاهرات المطهرات أما بعد: فاتقوا الله عباد الله [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ *وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا](الأحزاب الآيات 70، 71، 72).
الخطبة الأولى: لأمهات المؤمنين -رضي الله عنهن- خصائصُ وميزاتٌ عامةٌ لا تشاركهن امرأة في عصرهن، وزوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- لكل واحدة منهن مزية، فخديجة -رضي الله عنها- ناصرت النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وأيدته وبذلت الغاليَ والنفيس، من ابتداء نزول الوحي حتى وفاتها -رضي الله عنها- قبل الهجرة بثلاث سنين. ومعنا سيدة النساء، مُحدِّثةُ وفقيهةُ عصرِها، وحبيبةُ قلب نبينا -صلى الله عليه وسلم-، تزوجها -صلى الله عليه وسلم- وهي البكرُ الوحيدة من بين نسائه، ولا أحبَّ امرأةً كحبها. فضائل عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها عديدة منها - موقع المتقدم. إنها أُمُّنا عائشةُ -رضي الله عنها-، ناداها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأمِّ عبد الله، وعائشُ، وابنةِ الصديق، وابنةِ أبي بكر. قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في فضلها، " فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام "(متفق عليه)، والثريد: هو الخبز باللحم، وهو من أفضل الطعام، وأكثرُ تغديةً من غيره، شبهها بأفضل طعام العرب. رآها النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه قبل زواجه بها، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- " أُرِيتُكِ في المنام ثلاث ليال، جاءني بكِ المَلك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكْشِفُ عن وجهكِ فإذا أنتِ هي، فأقول: إن يك هذا من عند الله يُمْضِه "(رواه مسلم).
أرأيت لو نزلتَ واديًا وفيه شجرة قد أُكل منها، ووجدتَ شجرًا لم يؤكل منها، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في الذي لم يرتع منها - تعني: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرًا غيرها "(رواه البخاري). ويلاطفها القول في قوله -صلى الله عليه وسلم-: " إني لأعلم إذا كنت عنى راضية، وإذا كنتِ علي غضبى "، قالت: فقلت ومن أين تعرف ذلك؟ قال: " أما إذا كنتِ عنى راضيةً فإنك تقولين: لا وربِّ محمد، وإذا كنتِ غضبى قلت: لا وربِّ إبراهيم"، قالت: قلت أجل والله يا رسول الله، ما أهجر إلا اسمك "(رواه مسلم). من فضائلها أنها قالت: " لقد أُعطيتُ تسعًا ما أُعطِيتْها امرأةٌ بعدَ مريمَ بنتِ عمران: لقد نزل جبريل بصورتي في راحته، حتى أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجني، ولقد تزوجني بكرًا، وما تزوج بكرًا غيري، ولقد قُبض ورأسُه في حِجري، ولقد قَبَرْتُه في بيتي، ولقد حفَّت الملائكة بيتي، وإن كان الوحي ينزل عليه في أهله فيتفرقون عنه، وإن كان الوحي لينزل عليه وإني لمَعَه في لحافه، وإني لابنةُ خليفتِه وصدِّيقه، ولقد نزل عذري من السماء، ولقد خُلِقتُ طيبةً وعند طَيِّب، ولقد وُعدتُ مغفرة ورزقًا كريمًا " رواه ابو يعلى في المسند.
4) أن سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم وخصوصاً الصديقة بنت الصديق وهي المبرأة من فوق سبع سماوات. 5) أن من مناقب أم المؤمنين عائشة رضي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن الملك جاء بصورتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سرقة من حرير قبل زواجها به صلى الله عليه وسلم، وهي أحب أزواجه إليه ونزل الوحي في لحافها دون غيرها من نسائه وأرسل جبريل سلامه إليها مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يحرص أن يمرض في بيتها وأخبر أنها من أهل الجنة وقد نزلت آيات تتلى إلى يوم القيامة بسببها فقد برأها الله جل وعلا ونزلت آية التيمم وكانت عائشة رضي الله عنه سبباً في نزولها…). وجاء في ختام البيان [… فالواجب على كل مسلم محبة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والترضي عنهم أجمعين وتوقيرهم ونشر محاسنهم والذب عن أعراضهم والإمساك عما شجر بينهم فهم بشر غير معصومين ولكن نحفظ فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتأدب معهم بأدب القرآن فنقول [رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ] (الحشر الآية10). حل سؤال من فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها - ما الحل. ]
ورثت عائشة -رضي الله عنها- علمًا جمًا، ونَقْلاً مباشرًا لأفعال النبي -صلى الله عليه وسلم- من بيت النبوة، فكانت أعلمَ مِن أكثر الرجال، فكثير من كبار علماء الصحابة يسألونها عن بعض الأحكام التي تُشكّل عليهم، وقد استدركت على عدد من الصحابة في الأحكام، وصنَّفَ في ذلك بعضُ أهل العلم كتبًا منها كتاب الزَّرْكشيِّ " الإصابة، فيما استدركته عائشة على الصحابة ". قال أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه-: " ما أشكل علينا أصحابَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثًا قطُّ، فسألنا عائشة إلاّ وجدنا عندها منه علمًا "، وقال مسروق: " رأيت مشيخة َأصحابِ رسولِ الله يسألونها عن الفرائض ". وقال عطاء: " كانت عائشة أفقهَ الناس، وأعلمَ الناس، وأحسنَ الناس رأيًا "، وقال الزهري: " لو جُمع علمُ عائشةَ إلى علم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل ". فضايل عايشه رضي الله عنها من هي. وقال عروة: " ما رأيت أحدًا أعلمَ بفقهٍ، ولا بطبٍ، ولا بِشِعْرٍ من عائشة، ولو لم يكن لعائشة من الفضائل إلا قصةُ الإفك لكفى بها فضلاً وعلوَّ مجدٍ، فإنها نزل فيها من القرآن ما يتلى إلى يوم القيامة "، وسِنُّها يوم الإفك أربع عشرة سنة، ومن تأمل ثَباتَها فيه كقولها: " ولشأني في نفسي أحقر من أن ينزل الله فيَّ قرآنا يتلى " -والحادثة بتمامها في البخاري-.