رؤيتنا المشاركة الفعالة في الإنجازات الرائدة التي حققها ولا يزال يحققها الاقتصاد السعودي وتعزيز جهود الدولة للوصول الى مجتمع المعرفة والاحتفاظ بمركز الريادة في مجال تخصصنا وذلك من خلال تطبيق أحدث المواصفات والمقاييس العالمية في مجالات الإنشاءات المختلفة. شركة شبه الجزيرة للمقاولات الرياض. رسالتنا مواكبة أحدث التقنيات التي تشهدها صناعة الإنشاءات على المستوى الوطني والإقليمي والدولي ويشمل ذلك الأجهزة والمعدات والآليات التي تستخدم في هذه الصناعة ومواصلة تحسين ورفع مستوى الأداء لدى كافة العاملين في الجهاز الفني والإداري لدى الشركة. قيمنا The story of SHIBH AL-JAZIRA CONTRACTING COMPANY (SAJCO) began in 1965 when it was incorporated as a national firm under the rules and regulations of Kingdom of Saudi Arabia, to undertake all kinds of construction. Within a journey of forty six years long, SHIBH AL-JAZIRA CONTRACTING COMPANY has become one of the leading Construction Companies in Saudi Arabia and Gulf area. SHIBH AL-JAZIRA CONTRACTING COMPANY (SAJCO) is a 100% Saudi entrepreneurial closed Joint Stock Company has accumulated extensive experience in different fields of construction and maintenance, as well as industrial, trade and commercial activities.
بادرت الشركة في نهضة المدن السعودية منذ تأسيسها بتنفيذ مشاريع البنية التحتية بجودة عالية وفي مددها. تعتبر السلامة المهنية من المقومات الأساسية للنجاح بالشركة وقد تبنت الشركة أحدث مقايـيس السلامة المهنية المتبعة وطبقت أحدث برامج التدريب على السلامة لموظفيها وتسعى إلى مزيد من التحسين والتطوير في هذا المجال بما يضمن تحقيق هدف الشركة في السلامة التامة لمنسوبيها والبيئة المحيطة بمشاريعها. تسعى الشركة إلى أن تكون مواكبة لبرنامج التحول الوطني ٢٠٢٠ ورؤية المملكة العربية السعودية ٢٠٣٠.
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
قال أبو عمر: هذا الحديث يستند من وجوه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسنها إسنادا: حديث أبي الجعد الضمري: أخبرنا محمد بن عبد الملك وعبيد بن محمد ، قالا: حدثنا عبد الله بن مسرور ، قال: حدثنا عيسى بن مسكين ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سنجر ، قال: حدثنا أبو أسامة ، ويزيد بن هارون ، قالا: حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة ، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ، قال: سمعت أبا الجعد الضمري - وكانت له صحبة - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها ، طبع الله على قلبه. [ ص: 240] أخبرنا عبد الرحمن بن مروان ، قال: أخبرنا الحسن بن حي القلزمي ، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن الجارود ، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ، قال: حدثني عبيدة بن سفيان ، عن أبي الجعد الضمري - وكانت له صحبة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ترك ثلاث جمع تهاونا ، طبع الله على قلبه. حدثنا سعيد بن نصر ، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال: حدثنا ابن وضاح ، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال: حدثنا داود بن عبد الله الجعفري ، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن أسيد بن أبي أسيد البراد ، عن ابن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة فقد طبع على قلبه.
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) قال السدي: ( ختم الله) أي: طبع الله ، وقال قتادة في هذه الآية: استحوذ عليهم الشيطان إذ أطاعوه ؛ فختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ، فهم لا يبصرون هدى ولا يسمعون ولا يفقهون ولا يعقلون. وقال ابن جريج: قال مجاهد: ( ختم الله على قلوبهم) قال: نبئت أن الذنوب على القلب تحف به من كل نواحيه حتى تلتقي عليه ، فالتقاؤها عليه الطبع ، والطبع: الختم ، قال ابن جريج: الختم على القلب والسمع. قال ابن جريج: وحدثني عبد الله بن كثير ، أنه سمع مجاهدا يقول: الران أيسر من الطبع ، والطبع أيسر من الأقفال ، والأقفال أشد من ذلك كله. وقال الأعمش: أرانا مجاهد بيده فقال: كانوا يرون أن القلب في مثل هذه - يعني: الكف - فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه ، وقال بأصبعه الخنصر هكذا ، فإذا أذنب ضم. وقال بأصبع أخرى ، فإذا أذنب ضم. وقال بأصبع أخرى وهكذا ، حتى ضم أصابعه كلها ، ثم قال: يطبع عليه بطابع. وقال مجاهد: كانوا يرون أن ذلك: الرين. ورواه ابن جرير: عن أبي كريب ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، بنحوه.
وكذلك حبيب بن زيد الأنصاري لما قال له مسيلمة الكذاب: أتشهد أن محمداً رسول اللّه؟ فيقول: نعم، فيقول: أتشهد أني رسول اللّه؟ فيقول: لا أسمع، فلم يزل يقطعه إرباً إرباً وهو ثابت على ذلك.
لبنان محمد رعد إقرأ المزيد في: لبنان