يا قَومُ أُذْني لِبَعضِ الحَيِّ عاشِقَةٌ -- وَالأُذنُ تَعشَقُ قَبلَ العَينِ أَحيانا قالوا بِمَن لا تَرى تَهذي فَقُلتُ لَهُم -- الأُذنُ كَالعَينِ تُؤتي القَلبَ ما كانا ( من أشعار بشار بن برد في الغزل)
عضو جديد رقم العضوية: 25688 الإنتساب: Nov 2008 المشاركات: 63 بمعدل: 0.
كان بشار يسخر من عصره انتقاما لاحتقار بني جنسه من الاعاجم ايام بني امية، فلما جاءت الدولة العباسية قرب الفرس اعترافا بدورهم في القضاء على الدولة الاموية أساء بشار فهم الحرية والعصر الجديد ويبدو ان عاهته وقبحه كانت كلها وراء هذه الجرأة في التهام الحياة والاقبال عليها والتنعم بها غير مبال بشيء وكأن حياته كلها ليست الا ردا متماديا في القسوة على الرزايا التي وجد نفسه مقيدا بنارها، روى بشار عن نفسه انه انشد اكثر من اثني عشر الف قصيدة ولكن ما وصل الينا من شعره لا يرى في هذا القول سوى مبالغة هائلة فشعره ليس كثير او يعلل بعض من يرون ان ما وصل الينا اقل بكثير مما قاله بشار. ان الرقابة الدينية والسياسية والاجتماعية في عصره قد حذفت كثيرا من شعره بعد وفاته وهو متهم في معظمه خاصة في الغزل والهجاء.
قصيدة: إبليس خير من أبيكم يقول بشار بن برد: [٤] إِبليسُ خَيرٌ مِن أَبيكُم آدَمٍ فَتَنَبَّهوا يا مَعشَرَ الفُجّارِ إِبليسُ مِن نارٍ وَآدَمُ طينَةٌ وَالأَرضُ لا تَسمو سُمُوَّ النارِ.
قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله: الغيبة والإفك والبهتان. فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه. – حكم الغيبة: الغيبة حرام بإجماع أهل العلم كما نقل ذلك النووي. إسلاميات : الفاكهه المحرمة التى يأكلها الناس كل يوم. واختلف العلماء في عدها من الكبائر أو الصغائر ، وقد نقل القرطبي الاتفاق على كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ولم يعتد رحمه الله بخلاف بعض أهل العلم ممن قال بأنها من الصغائر. والقول بأنها من الكبائر هو قول جماهير أهل العلم صاحب كتاب العدة والخلاف في ذلك منقول عن الغزالي. وقد فصل ابن حجر محاولاً الجمع بين الرأيين فقال: فمن اغتاب ولياً لله أو عالماً ليس كمن اغتاب مجهول الحالة مثلاً. وقد قالوا: ضابطها ذكر الشخص بما يكره ، وهذا يختلف باختلاف ما يقال فيه ، وقد يشتد تأذيه بذلك. أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه كلمات دلالية: الفاكهه المحرمة
الفاكهة المحرمة هي اسم الفاكهة التي تنمو في جنة عدن والتي أمر الله البشر ألا يأكلوها. وفقًا لرواية الكتاب المقدس ، يأكل آدم وحواء ثمر شجرة معرفة الخير والشر ويطردان من عدن. وأوصى الرب الإله آدم قَائلًا: «من جميع شجر الجنة تأكل أكلًا، وأما شجرة معرفَة الخير والشر فلا تأكل منها، لأَنك يوم تأكل منها موتًا تموت». سفر التكوين 2: 16-17 أما كاستعارة خارج الديانات الإبراهيمية ، تشير العبارة عادةً إلى أي تساهل أو متعة تعتبر غير قانونية أو غير أخلاقية. رواية الكتاب المقدس [ عدل] يضع سرد سفر التكوين الرجل والمرأة الأولين، آدم وحواء، في جنة عدن حيث يُسمح لهما بأكل ثمار العديد من الأشجار ولكن يمنعهم الله من الأكل من شجرة معرفة الخير والشر. وفقًا لسفر التكوين 3، تغري أفعى المرأة: فقالت الحية للمرأة: «لن تموتا! بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر». سفر التكوين 3: 4-5 ولرغبة المرأة في هذه الحكمة، تأكل الثمرة المحرمة وتعطي بعضًا منها للرجل الذي يأكلها أيضًا. فيدركان «عريهما» ويصنعان ثيابًا من ورق التين ويختبآن عند اقتراب الله. ماهي الفاكهة التي حرمها ه. يلعن الله الحية، والمرأة ثم الرجل، ويطرد الرجل والمرأة من الجنة، وبالتالي من الحياة الأبدية.
01/09 05:50 فاكهه حرمها الاسلام.. انها تلك الفاكهه التي احبها الناس بشراهه في زماننا هذا، وتفنوا في اكلها في كل وقت وحين... في كل مكان وكل مجال... انها الفاكهه التي اصبحت تسلي الناس في اوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم... انها الفاكهه التي ياكلها الغني والفقير... انها الفاكهه التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف اكلها بابشع صفه... ونهانا الحبيب عن اكلها... لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها..... نعتها الحسن البصرى ب " فاكهه النساء " وما احسبها تقتصر علي النساء فقط، فقد اصبحت فاكهه للكل.. رجالا كانوا ام نساء. فاكهة محرمة - ويكيبيديا. نعم تتضح اكثر عند النساء.. ولكنها موجوده عند الرجال ايضا.. فهل ان الاوان كي نحرم علي انفسنا هذه الفاكهه.. ؟؟ تعالوا نشغل انفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في اعراض هذه وهذا ويكفي ان الله قال فيها: " ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه " قال رسول الله: ( ان المفلس من امتي ياتي يوم القيامة بصلاه وصيام وزكاه، وياتي قد شتم هذا، وقذف هذا، واكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! )
والبهتان انما يكون في الباطل كما قال الله: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً واثماً مبيناً} [الاحزاب:58]. والبهت قد يكون غيبه، وقد يكون حضوراً ، قال النووي: "واصل البهت ان يقال له الباطل في وجه". قال الحسن: الغيبه ثلاثه اوجه كلها في كتاب الله: الغيبه والافك والبهتان. فاما الغيبه فهو ان تقول في اخيك ما هو فيه ، واما الافك فان تقول فيه ما بلغك عنه ، واما البهتان فان تقول فيه ما ليس فيه. الغيبه حرام باجماع اهل العلم كما نقل ذلك النووي. واختلف العلماء في عدها من الكبائر او الصغائر ، وقد نقل القرطبي الاتفاق علي كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القران والسنه ولم يعتد رحمه الله بخلاف بعض اهل العلم ممن قال بانها من الصغائر.