الجامعات السعودية
يوجد في المملكة العربية السعودية الكثير من الجامعات الحكومية والأهلية والخاصة. تتكون الجامعات من كليات تقدم درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في مختلف التخصصات العلمية والإنسانية. تهتم المملكة العربية السعودية بالطالبات حيث تقدم كليات للبنات، بالإضافة إلى الوكالات والمؤسسات الحكومية التي توفر التعليم المتخصص على مستوى الجامعة. كما توفر بعض الكليات والأقسام التعليم عن بُعد. جامعات أبها | كليات أبها| جامعات السعودية. هناك عموما ثلاثة مراحل في التعليم العالي في السعودية؛ مرحلة البكالوريوس، مرحلة الماجستير، ومرحلة الدكتوراه. بالنسبة لمرحلة البكالوريس، فتقدمها الجامعات الحكومية بشكل مجاني للمواطنين السعوديين، ويصرف لكافة الطلاب المنتظمين وطلاب المنح الخارجية خلال مدة الدراسة بها مكافأة شهرية. يستمر التعليم العالي في المملكة العربية السعودية أربع سنوات في التخصصات الإنسانية والعلوم الاجتماعية، وخمس إلى ست سنوات في أقسام الطب، الهندسة، والصيدلة. قائمة بـ جامعات ابها جامعة الملك خالد هي جامعة سعودية حكومية تقع في مدينة أبها جنوب غرب السعودية في محافظة عسير. تم تأسيسها في تاريخ 1419 هجري. بدأت الجامعة بأربعة كليات وهما الطب، التربية، اللغة العربية والعلوم الاجتماعية والإدارية، وكلية الشريعة وأصول الدين.
تخصص الهندسة. تخصص البرمجة. تخصص علوم الطبيعة. تخصص المنطق تخصص الأمن السيبراني. وتخصص علم النفس. تخصص اللغويات. أيضا تقوم بمنح الطالب برامج تدريبية، و تعليمية تساعد على تنمية مهاراتهم الفكرية والتحليلية. وتساعدهم في حل المشكلات للتصدي لجميع أنواع الهجمات الإلكترونية، وذلك بتخريج جيل المتكامل وقوي يستطيع الدمج بين الجانب النظري والجانب العلمي، وتتمتع بقدر عالي من المعلومات والذكاء الإلكتروني. وتستطيع عزيزي الطالب أن تقوم بزيارة الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الأمير مقرن بن عبد العزيز بالمدينة المنورة بشكل مباشر من هنا. كلية الأمن السيبراني للبرمجة والذكاء الاصطناعي تعدى كلية الأمن السيبراني للبرمجة والذكاء الاصطناعي من أكبر الكليات بالمملكة العربية السعودية، والتي توجد في مدينة الرياض. وهي تخص دراسة جميع أنواع مواد الأمن السيبراني، ومنح الطالب درجة البكالوريوس، ودرجة الدبلوم في التخصصات الأتية: تخصص بكالوريوس العمليات السيبرانية. تخصص بكالوريوس جرائم السيبراني. تخصص بكالوريوس الذكاء الاصطناعي. دبلوم التحقيق في الجرائم السيبرانية. دبلوم الدفاع دبلوم البيانات الضخمة. دبلوم الاستجابة للحوادث السيبرانية.
حدثنا علي بن عبد العزيز1 ثنا عمرو بن عون الواسطي2 ثنا خالد بن عبد الله3 عن الحسن بن عبيد الله4 عن أبي الضحى5عن زيد بن أرقم6 قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض هذا كلام الالباني عليه رحمه الله في صحيح وضعيف الجامع الصغير: 4223 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما. تخريج السيوطي ( ت) عن زيد بن أرقم.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا قال النبي ( ص): " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي " هذا الحديث مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة رواه أكثر من 200 عالم عن اكثر من 30 صحابي وصحابية حتى وصل الى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه ، واليك هذه المصادر واحكم بنفسك يا باحث يا منصف واليك المصادر: " من صحح هذا الحديث " الحاكم النيسابوري في المستدرك. - والذهبي في التلخيص. - والسيوطي في الجامع الصغير. - والهيثمي في مجمع الزوائد. - وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية. - والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة. - والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه. حديث الثقلين : كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟. - الترمذي في سننه. - والبغوي في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله. مضافا إلى ذلك فقد صححه أيضا. - إبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة. - وابن كثير في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم. - والمناوي في فيض القدير وغيرهم. " أقوال العلماء في هذا الحديث " 1 - قال ابن حجر: ومن ثم صح أنه صلى الله عليه وسلم قال: " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي " ( 1).
الثانية: عن سفيان بن سعيد الثوري ، قال: قلت لجعفر بن الصادق عليهم السلام: يا ابن رسول الله ، ما معنى قول الله عز وجل: (الـم)؟ قال عليه السلام: ( أما (الـم) في أول البقرة ، فمعناه أنا الله الملك) (5) وأما هذه الرواية فهي على نحو الإشارة أي أن كل حرف يشير إلى كلمة كما قال الصادق عليه السلام: ( ثم " الألف " حرف من حروف قول الله دل بالألف على قولك الله ودل باللام على قولك الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين ، ودل بالميم على أنه المجيد المحمود في كل أفعاله)(6). حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube. الثالثة: عن الامام الصادق عليه السلام قال: (" ألـم " هو حرف من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي صلى الله عليه وآله والامام فإذا دعا به أجيب)(7) فلا يفهم معناها هذا -الذي هو إما على نحو اللطائف أو الدقائق- إلا الأولياء والأنبياء لأنه معنى إسم الله الأعظم وأمر خصوصيته واضح. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (ذلِكَ الْكِتابُ) كما في رواية الامام العسكري عليه السلام السابقة (هذا الكتاب الذي أنزلته عليك... وهو بلغتكم وحروف هجائكم ، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين... ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ والْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه ولَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً).
هامش " (1) الصواعق المحرقة - رقم الصفحة: ( 145). (2) المصدر السابق - رقم الصفحة: ( 228). (3) المصدر السابق - الجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 162). (4) البداية والنهاية - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 184). (5) تفسير القرآن العظيم - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 113). (6) سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 355) - رقم الحديث: ( 1761). -------------------------------------------------------------------------------- " مصادر هذا الحديث الصحيح " 1 - صحيح مسلم - صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - رقم الحديث: ( 4425). 2 - سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - رقم الحديث: ( 3718 و 3720) 3 - سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث: ( 3182). 4 - سنن البيهقي - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 148). 5 - مسند أحمد بن حنبل - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 14 - 17 - 26 - 59) - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 181). 6 - الحاكم - المستدرك - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 109) - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث: ( 4576) ( 4577) ، ( 4711) ، ( 6272).
21 - إبن منظور - لسان العرب - الجزء: ( 4) - رقم الحديث: ( 538). 22 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء: ( 7) - رقم الصفحة: ( 418) 23 - إبن أبي عاصم - في كتاب السنة - رقم الحديث: ( 754 ، 1465 ، 1548 ، 1549 ، 1551 ، 1552 ، 1553 ، 1554 ، 1555 ، 1558). 24 - إبن مخلد القرطبي - ماروي في الحوض - رقم الصفحة: ( 88). 25 - إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 62). 26 - إبن مغازلي الشافعي - مناقب علي بن أبي طالب - رقم الصفحة: ( 234 ، 236) - رقم الحديث: ( 281 ، 284). 27 - إبن الجوزي - دفع شبه التشبه - تحقيق حسن السقاف - رقم الصفحة: ( 103). 28- أبي نعيم الإصبهاني - حلية الأولياء - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 355) - والجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 64). 29 - أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 303 ، 376). 30 - أبو إسحاق الإسفرايني - نور العين في مشهد الحسين - رقم الصفحة: ( 35) 31 - الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء: ( 1) - رقم الحديث: ( 784 ، 14957 ، 14963 ، 19464). 32 - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 365). 33 - اليافعي - مرآة الجنان - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 297).