كان أبو بكر الباقلاني -رحمه الله تعالى- من كبار علماء عصره، فاختاره ملك العراق وأرسله في عام ٣٧١ للهجرة لمناظرة النصارى في القسطنطينية. التقى الإمام أبو بكر الباقلاني-رحمه الله وكان مشهورًا بالمناظرة- التقى راهبا نصرانيًا. فقال النصراني: أنتم المسلمون عندكم عنصرية. قال الباقلاني: وما ذاك؟ قال النصراني: تبيحون لأنفسكم زواج الكتابية - اليهودية أو النصرانية- ولا تبيحون لغيركم الزواج ببناتكم. قال له الإمام: نحن نتزوج اليهودية لأننا آمنا بموسى، ونتزوج النصرانية لأننا آمنا بعيسى، وأنتم متى ما آمنتم بمحمد زوجناكم بناتنا. فبهت الذي كفر، دهاء في الرد وحكمة في التلفظ. ************************** كان أبو بكر الباقلاني -رحمه الله تعالى- من كبار علماء عصره، فاختاره ملك العراق وأرسله في عام ٣٧١ للهجرة لمناظرة النصارى في القسطنطينية. عندما سمع ملك الروم بقدوم أبي بكر الباقلاني أمر حاشيته أن يُقَصّروا من طول الباب بحيث يضطر الباقلاني عند الدخول إلى خفض رأسه وجسده كهيئة الركوع فيذلّ أمام ملك الروم وحاشيته. لما حضر الباقلاني عرف الحيلة فأدار جسمه إلى الخلف وركع ثم دخل من الباب وهو يمشي للوراء جاعلاً قفاه لملك الروم بدلاً من وجهه!
انتهى. وقال عنه أيضًا في الفتوى الحموية: القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتكلم -وهو أفضل المتكلمين المنتسبين إلى الأشعري; ليس فيهم مثله لا قبله، ولا بعده. انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى: 147477. والله أعلم.
يذخر التاريخ الإسلامي بالعديد من العلماء والقضاة والمشايخ العظماء ، وقد تفوقوا جميعًا بعلمهم وذكائهم وأخلاقهم الحميدة ، ولقد كان القاضي أبو بكر الباقلاني واحدًا من أذكى الشخصيات الإسلامية العظيمة ، فمن هو القاضي أبو بكر الباقلاني ؟ من هو القاضي أبو بكر الباقلاني: إنه أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم الشهير باسم أبي بكر الباقلاني ، وُلد في البصرة عام 338 هجريًا ، ومعروف بلقب شيخ السنة ولسان الأمة ، حيث أنه يتكلم على مذهب أهل السنة والجماعة ، حصل على رئاسة المذهب الأشعري وهي مدرسة إسلامية سنية. حصل الباقلاني أيضًا على رئاسة المالكية وهي أحد المذاهب الإسلامية الأربعة في السُنة ، ولقد كان للباقلاني مكانة علمية عظيمة في عصره ، وقد تحدث عنه كبار العلماء والفقهاء بالثناء ، حيث قال عنه ابن تيمية "القاضي أبو بكر هو أفضل المتكلمين المنتسبين إلى الأشعري ، ليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده". ذكاء أبو بكر الباقلاني: هناك العديد من المواقف التي تدل على ذكاء أبي بكر الباقلاني ، ومن أشهر مواقفه هو ذلك الموقف الذي جمع بينه وبين ملك الروم في حوار أثبت فيه الباقلاني ذكائه وتميزه ، حيث أنه قام بتعجيز ملك الروم الذي تعجب كثيرًا من فكر ذلك الرجل الذكي الفطن.
مسار الصفحة الحالية: اسمه: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم. أبو بكر القاضي الباقلاني البصري المتكلم الفقيه. الباقلاني نسبة إلى الباقلي وبيعه والبصري لأنه نشأ في البصرة وقضى فيها فترة شبابه قبل أن يهاجر منها إلى بغداد ليقيم فيها بقية حياته والمتكلم لأنه اتجه إلى علم الكلام نظرا لكثرة الملحدين في العراق في القرن الرابع الهجري وظهور مذهب أبي حسن الأشعري ودفاعه عن آرائه وجداله الشديد للمعتزلة وأنصاره يقولون إنه أعرف الناس بعلم الكلام، وأحسنهم خاطراً، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة.. وله في كتب الكلام آراء كثيرة يعتد بها. والفقيه.. لأنه كان من كبار فقهاء المذهب المالكي.. ويعد الباقلاني فيلسوف المذهب الأشعري، الذي بلور آراءه، ونفّذ تعاليمه, يقول ابن تيمية: "إنه أفضل المتكلمين المنتسبين إلى أبي الحسن الأشعري وليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده1", "عمل على نصرة المذهب، وصار إماما له بعد أن تناوله بالتهذيب، وضع لمسائل العلم المقدمات العقلية التي تتوقف عليها الأدلة، وذلك مثل إثبات الجوهر الفرد والخلاء، وأن العرض لا يبقى زمانين، وجعل هذه القواعد تبعا للعقائد الدينية في وجوب اعتقادها.. لتوقف تلك الأدلة - في رأيه – عليها؛ ولأن بطلان الدليل يؤذن - يما يقول- ببطلان المدلول2".
طول نفسه في المناظرات وسِعة ثقافته ، فقد ذكر ابن خلِّكان في "وفيات الأعيان"، " أنَّ الباقلاني كان طويل النَّفَس في المناظرة مشهوراً بذلك، فجرى يوماً بينه وبين أبي سعيد الهاروني مناظرةً فأكثر فيها القاضي الكَلام، ووسَّع العبارة وزاد في الإسهاب، ثمَّ التفَتَ إلى الحاضرين، وقال: اشهدوا عليَّ أنَّه إن عاد ما قلت لا غير لم أُطالبه بالجواب، أراد بذلك تعجيز خصمه". فصاحته وبلاغته: فقد نقل صاحب "ترتيب المدارك"، أن أبا محمد البابي الشَّافعي قال: " لو أوصى رجل بثلث ماله لأفصح النَّاس لوجب دفعه إلى أبي بكر الأشعري". ذكاؤه وسرعة بديهته: فقد ذكر ابن عساكر أنَّ الباقلَّاني دخل على ملك الرُّوم يوماً، فقال له الأخير قاصِداً توبيخه: ما فعلت زوجة نبيكم؟ وما كان من أمرها فيما رُمِيَتْ به من الإفك؟ فقال مجيباً له على البديهة: "هما امرأتان ذكرتا بسوءٍ: مريم وعائشة، فبرأهما الله عز وجل، وكانت عائشة ذات زوجٍ ولم تأت بولد، وأتت مريم بولدٍ ولم يكن لها زوجٌ". قال ابن كثير: "يعني أن عائشة أولى بالبراءة من مريم عليهما السلام، فإن تطرق في الذهن الفاسد احتمال إلى هذه فهو إلى تلك أسرع، وهما بحمد الله مبرأتان من السماء بوحي من الله عز وجل، رضي الله عنهما".
الأمانة الصغيرة. شرح أدب الجدل. الأصول الكبير في الفقه. الأصول الصغير. مسائل الأصول. أمالي إجماع أهل المدينة. فضل الجهاد. المسائل. المجالسات المنثورة. كتاب على المتناسخين. كتاب الحدود على أبي طاهر محمد بن عبد الله بن القاسم. كتاب على المعتزلة فيما اشتبه عليهم من تأويل القرآن. كتاب المقدمات في أصول الديانات، في أن الروم ليس بشيء. نصرة العباس وإمامة بنيه، في المعجزات أصل استجلبت. المسائل القسطنطينية. الهداية. وهو كتاب كبير. جواب أهل فلسطين. البغداديات. النيسابورات. الجُرجانيات. مسائل سأل عنها ابن عبد المؤمن. الأصبهانيات. التقريب والإرشاد في أصول الفقه، كتاب كبير، المقنع في أصول الفقه. الانتصار للقرآن. دقائق الكلام. الكرامات. نقض الفنون للجاحظ. تصرف العباد، والفرق بين الخلق، والاكتساب. الأحكام والعلل. كتاب الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. ومما لم أجد بخط الشيخ، مما وقفت عليه، كتاب البيان، عن فرائض الدين، وشرائع الإسلام. وصف ما يلزم من جرت عليه الأقلام، من معرفة الأحكام، مختصر التقريب والإرشاد الأصغر. وله الأوسط. ولم أره. وكتاب مناقب الأئمة. وكتاب التبصرة. وكتاب رسالة الحرة.
: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم
03-Sep-2016, 11:18 PM عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم لنـرقىَ بأنفسنا ونحتل مراتب عـُليا في قلوب من حولنا ومن نحب ومن يهمنا تواجدهم بحياتنا أقول " عامل الناس بأخلاقـك ولا تعاملهم بأخلاقهم " من منا لم يـُخطى عليـه أحد ؟! من منا لم يـُنقل على لسانـه كلام لم يتقول بـه ؟! من منا لم ينالـه الأذى ممن حولـه ؟! ولكن هل نرد الأساءة بالأساءة ؟! وهل نــُعامل الناس كما يعاملوننا ؟! يجب على كل أمرؤ منا أن يوَطِن نفسه على أن يعامل الآخرين بأخلاقه وليس بأخلاقهم.. فإن أساءوا لك فأحسن وإن أحسنوا فزد بالأحسان.. ولا ترد الإساءة بالإساءة لأنك بذلك تتخلق بأخلاقهم وتصبـح واحد منهم!!
عرض: شحن الاعتمادات خلال 24 سا الى 48 سا. Mr. Omar البلد: الجنس: المساهمات: 4351 نقاط النشاط: 4964 موضوع: رد: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم الخميس 28 سبتمبر 2017 - 23:09 بارك الله فيك استمر في تالقك وواصل ماتقدمه لنا من عطاء اعجبني موضوع شكرا لك توقيع: Mr. Omar للشكايات ضد أعضاء الفريق القانون العام لمنتدى الدعايه و الاشهار قوانين علبة الدردشة DaRk Kn!
كاتب الموضوع رسالة Spartakos البلد: الجنس: المساهمات: 650 نقاط النشاط: 1496 موضوع: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم الأربعاء 30 أغسطس 2017 - 18:59 عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم قال سبحانه لرسوله-صلى الله عليه وسلم-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]، قال أنس-رضي الله عنه-: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خلقًا". وقال سبحانه عن صفات عباده المتقين: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]، وعن عبدالله بن عمرو قال: "لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاحشًا ولا متفحشًا، وكان يقول: (إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً) متفق عليه. وقال: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء) رواه الترمذي. وروى عن ابن المبارك في تفسيرحسن الخلق قال: "طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى". من منا لم ينقل على لسانه كلام لم يتفوه به؟؟ من منا لم يناله الأذى ممن حوله.. ؟! ولكن هل نرد الإساءة بالإساءة.. ؟؟ وهل نعامل الناس كما يعاملوننا.. ؟؟ لا، بل يجب على كل امرؤ منا، أن يوطِّن نفسه على أن يعامل الآخرين بأخلاقه هو، وليس بأخلاقهم.
ت + ت - الحجم الطبيعي جلس رجل مسن على ضفة نهر وفجأة ومن دون أي سابق إنذار لمح قطاً يكادُ يغرق في الماء فذهب إليه الرجل مسرعاً لينقذه، ومد له يده فخمشه القط فسحب الرجل يدهُ صارخاً من شدة الألم، ولم تمضِ سوى بضع دقائق حتى مدّ يده مرةً أخرى لينقذه ولكن خمشه القط فصرخ الرجل. على مقربةٍ منه كان هناك رجل يراقبه فذهب إليه ليخبره «ألم تتعظ من المرةِ الأولى»، ولكن لم يأبه الرجل وحاول مساعدته حتى تمكن من إنقاذه. مشى الرجل المسن باتجاهه قائلاً «يا بني، من طبع القط أن يخرمش ومن طبعي أن أحن وأساعد، لماذا تريدني أن أسمح لطبع القط بأن يتغلب على طبعي». (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) - سورة فصلت. فعندما يسيء أحدهم لأي شخص بالقول أو الفعل، يفضّل أن يقابل الشخص الإساءة بالإحسان، فهذا التصرف من الممكن أن يشعِر المسيء بالندم، وبالتالي يستوعب أنه قد ارتكب خطأً كبيراً في حقه. ولتقريب المسافات بين الآخرين لا بد من إظهار التقدير والثقة بهم، وذلك بالتعبير عن السعادة والامتنان تجاه أعمالهم المتميزة، وذلك كفيل أن يحقق التواصل الفعّال وتعزيز العلاقات الإيجابية.
والله أعلم.
[/FONT] [/FONT] [FONT="]واعلم أنك بمعاملتك لهم بأخلاقك لا بأخلاقهم، سوف تصفي نفوسهم [FONT="]و ترجع لهم صوابهم، وتعيد لهم فرصة التفكير بأخلاقهم[/FONT] [/FONT] [FONT="]ثم إن أحسنت وبذلت المعروف؛ فلا تنتظر الثناء والشكر من [FONT="]أحد[/FONT] [FONT="]... [/FONT] [/FONT] [FONT="]ووطِّن نفسك على العطاء وعدم الأخذ... بل انتظر ثواب الله-تعالى-وفضله [FONT="]وإحسانه. [/FONT] [FONT="]ولا تقدم رضى الخلق على رضى الخالق-عز وجل-،[/FONT] [FONT="]بل ارض الخالق على[/FONT] [FONT="]حساب رضاهم، وتذكَّر دوما بأن رضى الناس غاية لا تدرك، ولم نُؤْمَر به، وأنه سيظل هناك[/FONT] [FONT="]من يكرهك ويحسدك ويتجاهلك مهما فعلت[/FONT] [FONT="]لأسباب قد تكون وجيهة أحيانًا، و قد لا تكون وجيهة[/FONT] [FONT="]بتاتًا. [/FONT] [FONT="]تمسّك دائمًا بمبادئك الراقية وأخلاقك العالية عند تحاورك مع [FONT="]الآخرين، وترفَّع عن سفاسف الأمور، ووطِّن نفسك على أنك ستجد في كل مكان، من لا يعجبك بعض تصرفاته،[/FONT] [FONT="]وتخلَّق بأخلاق الإسلام، ولا يهمك أن يكون هناك من لا يتخلَّق بها من[/FONT] [FONT="]أهلها، بل اترك أمرهم لله-تعالى-[/FONT] [FONT="]، [/FONT] [FONT="]وتمثَّل قول القائل:[/FONT] [/FONT] [FONT="]كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا بالطوبِ يُرمى فيرمي أطيب الثمر [FONT="]و لا تنس أنك أنت المسئول عن معاملة الناس لك، قال بعضهم: "كن خلوقًا؛ تنل ذكرًا جميلًا".