الثلاثاء 22 أيلول 2020 08:17 المصدر: وكالات قاد المدرب اللبناني باسم مرمر فريقه العربي الى الفوز بلقب كاس امير الكويت على حساب نادي الكويت الكويتي في المباراة التي شهدت طرد لاعب العربي علي عتيق الذي حصل على انذارين متتاليين في الدقيقة 66، الا ان هذا الامر لم يمنع مرمر الذي كان فريقه قد انهى النصف الاول متاخراً بهدف دون رد سجله عبد الله البريكي في الدقيقة 26 من عمر الشوط الاول. وفي الدقيقة 84 سجل هنري من تسجيل هدف التعادل للعربي، ليتجه الفريقان الى شوطين اضافيين نجح خلاله علي خلف في تسجيل هدف الفوز للعربي في الدقيقة الاولى من الوقت البدل عن ضائع في الشوط الاضافي الثاني.
جدول كأس الأمير الكويتي 2022 ربع النهائي الجمعة 29 أبريل 2022 مباراة النصر والشباب 9 مساء مباراة اليرموك والفحيحيل السبت 30 أبريل 2022 مباراة الكويت وكاظمة مباراة العربي والسالمية قبل النهائي الفائز من العربي والسالمية ضد النصر أو الشباب الفائز من الكويت واكاظمة ضد اليرموك أو الفحيحيل كاتب بموقع كلمة دوت أورج، من مواليد مدينة الإسكندرية، درست المحاسبة بكلية التجارة جامعة الإسكندرية، وتخرجت منها بعد الحصول على درجة البكالوريوس، ننقل للقراء من خلال موقع كلمة كل أخبار مصر والعالم بصورة عاجلة، لكي يكون قارئ موقع كلمة على علم بكل أخبار العالم لحظة بلحظة
البث المباشر | مشاهدة مباراة اليوم بين القادسية وبرقان في كأس الامير الكويتي رابط يلا شوت يقدم لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر رابط يلا شوت لمشاهدة مباراة القادسية وبرقان في كأس الامير الكويتي، ضمن مباريات اليوم السبت 18 سبتمبر 2021. يخوض القادسية لقاء هام وقوي في ربع نهائي كأس الأمير الكويتي عندما يحل ضيفاً على فريق برقان والمقرر إقامتها على ملعب "علي صباح السالم" بمدينة جليب الشيوخ. تنطلق صافرة بداية مباراة القادسية وبرقان في تمام الساعة 20:00 بتوقيت السعودية، 19:00 بتوقيت مصر، 17:00 بتوقيت جرينتش. كاس امير الكويت تسجيل. وينقل بث مباشر مباراة القادسية وبرقان في ربع نهائي كأس أمير الكويت على القناة الكويتية الرياضية، كما ينقل موقع ميركاتو داي أحداث اللقاء. وصل الزعيم الملكي القادسية الى الدور ربع النهائي ببطولة كأس أمير الكويت بعد أن فاز على نادي التضامن بصعوبة بهدف نظيف، في المباراة التي جمعتهم على ملعب ثامر ضمن منافسات الدور التمهيدي البطولة. في المقابل وصل فريق برقان الى الدور ربع النهائي بعد أن فاز على نادي الصليبيخات بهدفين مقابل هدف، وسيسعي اليوم لاعبي برقان الى تقديم اداء مميز أمام البطل القياسي للبطولة.
الكويت الكويتي الكويت يهزم خيطان ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الأمير آخر تحديث سبتمبر 23, 2021 نجح نادي الكويت الكويتي في تحقيق الفوز على نظيره خيطان بثنائية نظيفة، في المباراة التي جمعت بينهما مساء الخميس ضمن منافسات ربع نهائي كأس أمير الكويت. مقالات ذات صلة بهذه النتيجة أصبح الكويت أول الفرق المتأهلة إلى نصف نهائي كأس أمير الكويت، حيث ستقام مباراتين مساء الجمعة في ربع النهائي، الجهراء مع العربي و القادسية ضد برقان، فيما تختتم منافسات ربع النهائي بمواجهة النصر مع كاظمة. وتأهل نادي الكويت إلى نصف نهائي كأس أمير الكويت
كأس الأمير الكويتي 2020/2021 الدور التمهيدي بطل المسابقة: AlKuwait SC الكويت الكويت فريق العربي حامل اللقب النسخة الماضية تأهل مباشرة إلى الدور ربع النهائي
قرّر الاتحاد الكويتي لكرة القدم، تأجيل كأس الأمير في الموسم الحالي، إلى بداية الموسم المقبل. ويأتي القرار بعدما حدد الاتحاد الدولي يوم 25 حزيران (يونيو) المقبل موعداً لمباراة منتخب الكويت مع البحرين في ملحق بطولة كأس العرب بدلاً من شهر تشرين الثاني (نوفمبر)، بجانب خوض تصفيات آسيا المؤهلة للمونديال والتي تستضيفها الكويت من 3 الى 15 حزيران (يونيو) ما أدى إلى صعوبة خوض منافسات كأس الأمير. يذكر أنّ العربي هو بطل النسخة الأخيرة من كأس أمير الكويت بفوزه 2 -1 على الكويت في المباراة النهائية، ليعزز رقمه القياسي في عدد مرات التتويج بالبطولة بـ16 لقباً مع القادسية، مقابل 14 لقباً للكويت. كاس امير الكويت تعلن. وتشهد النسخة المقبلة من كأس الأمير مواجهة الكويت مع الساحل، وخيطان مع الفحيحيل، واليرموك مع النصر، والسالمية مع كاظمة، والجهراء مع الشباب، والصليبيخات مع برقان، والقادسية مع التضامن في دور الـ16 من البطولة، فيما تأهل العربي مباشرة إلى دور الـ8 بصفته حامل اللقب.
وشدد على أهمية هذه البطولة الدولية المفتوحة الأكبر من نوعها كأحد معالم الصداقة الكويتية الايطالية ومثال لنجاح التعاون الرياضي لاسيما في مضمار الرماية التي تعد ايطاليا أبرز مراكزها العالمية بخبراتها الفنية والمهنية المتميزة.
وهذه الجنة قد أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ إيمانا حقا، جعلهم لا يقصرون في أداء واجب من الواجبات التي كلفهم- سبحانه- بها. قال الإمام الفخر الرازي ما ملخصه: في كون الجنة عرضها كعرض السماء والأرض وجوه:. منها: أن المراد لو جعلت السموات والأرضون طبقا طبقا... لكان ذلك مثل عرض الجنة، وهذا غاية في السعة لا يعلمها إلا الله- تعالى-. ومنها: أن المقصود المبالغة في الوصف بالسعة للجنة، وذلك لأنه لا شيء عندنا أعرض منهما. وخص- سبحانه- العرض بالذكر، ليكون أبلغ في الدلالة على عظمها، واتساع طولها، لأنه إذا كان عرضها كهذا، فإن العقل يذهب كل مذهب في تصور طولها، فقد جرت العادة أن يكون الطول أكبر من العرض. سابقوا الى مغفرة من ربكم. قال الإمام ابن كثير: وقد روينا في مسند الإمام أحمد أن هرقل- ملك الروم- كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار». واسم الإشارة في قوله- تعالى-: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يعود إلى الذي وعد الله- تعالى- به عباده المؤمنين من المغفرة والجنة.
أى: ذلك العطاء الجزيل فضل الله- تعالى- وحده وهو صاحب الفضل العظيم لا يعلم مقداره إلا هو- عز وجل-. فأنت ترى أن الله- تعالى- بعد أن بين حال الحياة الدنيا. دعا المؤمنين إلى المسابقة إلى العمل الصالح، الذي يوصلهم الى ما هو أكرم وأبقى... وهو الجنة. وشبيه بهاتين الآيتين قوله- تعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ.... سابقوا إلى مغفرة من ربكم | موقع البطاقة الدعوي. ثم بين- سبحانه- أن كل شيء في هذه الحياة، خاضع لقضاء الله- تعالى- وقدره، وأن على المؤمن الصادق أن يكون شاكرا عند الرخاء، صابرا عند البلاء... فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ فقال تعالى: ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) والمراد جنس السماء والأرض ، كما قال في الآية الأخرى: ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [ آل عمران: 133]. وقال ها هنا: ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) أي: هذا الذي أهلهم الله له هو من فضله ومنه عليهم وإحسانه إليهم ، كما قدمنا في الصحيح: أن فقراء المهاجرين قالوا: يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم.
تفسير: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [الحديد: 21] حلقة من برنامج: "الحياة الدنيا" يقدِّمها فضيلة الشيخ "د. علي بن عبدالعزيز الشبل" يحثُّ فيها على الإنابة والتوبة إلى الله، ولزوم الاستغفار، وفوائد من قوله تعالى: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 133، 134].
( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) ثم قال تعالى: ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) والمراد كأنه تعالى قال: لتكن مفاخرتكم ومكاثرتكم في غير ما أنتم عليه ، بل احرصوا على أن تكون مسابقتكم في طلب الآخرة. واعلم أنه تعالى أمر بالمسارعة في قوله: ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) [ آل عمران: 133] ثم شرح ههنا كيفية تلك المسارعة ، فقال: ( سابقوا) مسارعة المسابقين لأقرانهم في المضمار ، وقوله: ( إلى مغفرة) فيه مسألتان: المسألة الأولى: لا شك أن المراد منه المسارعة إلى ما يوجب المغفرة ، فقال قوم: المراد سابقوا إلى التوبة ، وقال آخرون: المراد سابقوا إلى سائر ما كلفتم به ، فدخل فيه التوبة ، وهذا أصح ؛ لأن المغفرة والجنة لا ينالان إلا بالانتهاء عن جميع المعاصي والاشتغال بكل الطاعات. المسألة الثانية: احتج القائلون بأن الأمر يفيد الفور بهذه الآية ، فقالوا: هذه الآية دلت على وجوب المسارعة ، فوجب أن يكون التراخي محظورا ، أما قوله تعالى: ( وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) وقال في آل عمران: ( وجنة عرضها السماوات والأرض) ، فذكروا فيه وجوها: أحدها: أن السماوات السبع والأرضين السبع لو جعلت صفائح وألزق بعضها ببعض لكانت الجنة في عرضها.
﴿ سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [ الحديد: 21] سورة: الحديد - Al-Ḥadīd - الجزء: ( 27) - الصفحة: ( 540) ﴿ Race one with another in hastening towards Forgiveness from your Lord (Allah), and towards Paradise, the width whereof is as the width of heaven and earth, prepared for those who believe in Allah and His Messengers. That is the Grace of Allah which He bestows on whom He pleases. And Allah is the Owner of Great Bounty. ﴾ سابقوا: سارعوا مسارعة المتسابقين في المضمار سابقوا -أيها الناس- في السعي إلى أسباب المغفرة من التوبة النصوح والابتعاد عن المعاصي؛ لِتُجْزَوْا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض، وهي مُعَدَّة للذين وحَّدوا الله واتَّبَعوا رسله، ذلك فضل الله الذي يؤتيه مَن يشاء مِن خلقه، فالجنة لا تُنال إلا برحمة الله وفضله، والعمل الصالح. والله ذو الفضل العظيم على عباده المؤمنين.
وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الذي لا يحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( سابقوا) سارعوا ( إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) لو وصل بعضها ببعض ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) فبين أن أحدا لا يدخل الجنة إلا بفضل الله. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أمرهم- سبحانه- بالمسارعة الى ما يسعدهم، بعد أن بين لهم حال الحياة الدنيا فقال: سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ. وقوله- تعالى- سابِقُوا من المسابقة وهي محاولة أن يسبق الإنسان غيره. ومِنْ في قوله مِنْ رَبِّكُمْ ابتدائية، والجار والمجرور صفة المغفرة. أى: سارعوا- أيها المؤمنون- مسارعة السابقين لغيرهم، إلى مغفرة عظيمة كائنة من ربكم. فالتعبير بقوله: سابِقُوا لإلهاب الحماس وحض النفوس إلى الاستجابة لما أمروا به، حتى لكأنهم في حالة مسابقة يحرص كل قرين فيها إلى أن يسبق قرينه. وقوله: وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ... معطوف على المغفرة. أى:سابقوا غيركم- أيها المؤمنون- إلى مغفرة عظيمة من ربكم، وإلى جنة كريمة هذه الجنة عرضها وسعتها ورحابتها.. كسعة السماء والأرض.