وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر ، عن أبي مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ". قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ - طريق الإسلام. وكذا رواه مسلم وأهل السنن ، إلا الترمذي ، من طرق عن الأعمش به. وإذا كان هذا أمره لهم في الصلاة أن يليه العقلاء ثم العلماء ، فبطريق الأولى أن يكون ذلك في غير الصلاة. وروى أبو داود من حديث معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أقيموا الصفوف ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفا وصله الله ، ومن قطع صفا قطعه الله " ولهذا كان أبي بن كعب - سيد القراء - إذا انتهى إلى الصف الأول انتزع منه رجلا يكون من أفناء الناس ، ويدخل هو في الصف المقدم ، ويحتج بهذا الحديث: " ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ". وأما عبد الله بن عمر فكان لا يجلس في المكان الذي يقوم له صاحبه عنه ، عملا بمقتضى ما تقدم من روايته الحديث الذي أوردناه.
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ 1435/07/24 - 2014/05/23 02:25AM [align=justify] الخطبة الأولى: أما بعد: قال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}. غداً وما أدراك ما غداً يوم يكرم فيه المرء أو يهان يوم يعلم المجتهد فيه نتيجة جهده كما يعلم الكسول فيه نتيجة كسله فمن جد وجد ومن زرع حصد. أيَّام الاختِبارات من الأيَّام التي تحمل لها الأُسَر الهمَّ؛ لعدَّة أمور؛ منها ما يتعلَّق بِمستوى أوْلادهم الدِّراسي والأخلاقي، وبهذه المناسبة أوجِّه كلامي بادئًا بطالب العلم. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الجامعة. يا طلاب العلم: حذارِ حذار من الغشِّ، والوقْت الَّذي تضيِّعه قبل الاختبار في التَّحضير للغشِّ اصْرِفه في المذاكرة الجادَّة؛ لتنتفع بها، ولا تظنَّ أنَّ المسألة مجرَّد درجات أخذْتَها بغير حق.. لا؛ الأمر أعظم من ذلك؛ لأنَّك تتربَّى على الغشِّ، فتصبح في المستقبل خائنًا غشَّاشًا، ومن أعظم بلاء الأمَّة عقوق أوْلادِها الغشَّاشين، الَّذين يسيئون استِغلال السُّلطة وينهبون مقدَّرات الأمَّة، ويخونون الأمانة، ويغشُّون الأمَّة في مشاريعها الإنشائيَّة، مقابل السُّحت الذي يأخذونه من المقاولين، وبدايات هؤلاء الغشَّاشين ربَّما كانت على مقاعد الدِّراسة.
قال قتادة: نزلت هذه الآية في مجالس الذكر ، وذلك أنهم كانوا إذا رأوا أحدهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرهم الله أن يفسح بعضهم لبعض. وقال مقاتل بن حيان: أنزلت هذه الآية يوم جمعة وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ في الصفة ، وفي المكان ضيق ، وكان يكرم أهل بدر من المهاجرين والأنصار ، فجاء ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجالس ، فقاموا حيال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. فرد النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم سلموا على القوم بعد ذلك ، فردوا عليهم ، فقاموا على أرجلهم ينتظرون أن يوسع لهم ، فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يحملهم على القيام ، فلم يفسح لهم ، فشق ذلك على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لمن حوله من المهاجرين والأنصار ، من غير أهل بدر: " قم يا فلان ، وأنت يا فلان ". القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المجادلة - الآية 11. فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والأنصار من أهل بدر ، فشق ذلك على من أقيم من مجلسه ، وعرف النبي - صلى الله عليه وسلم - الكراهة في وجوههم ، فقال المنافقون: ألستم تزعمون أن صاحبكم هذا يعدل بين الناس ؟ والله ما رأيناه قبل عدل على هؤلاء ، إن قوما أخذوا مجالسهم وأحبوا القرب لنبيهم ، فأقامهم وأجلس من أبطأ عنه.
عرف الجنة يعني: ريحَها. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات للاطفال. فَتُوعِّد مَن طلَب العلم الشَّرعي لأجْل الدُّنيا فقط؛ لأنَّ طلَب العِلْم من أعظم القُرَب إلى الله، فالإعراض عن قصْد الآخرة في طلَبِه معصية، فلتكن النيَّة التعبُّد لله مع طلب الشَّهادة، فتنوي أن تنتفِع أنت بِما تتلقَّاه من علوم دينيَّة ودنيويَّة، وتعدُّ نفسَك لأن ينتفِع بك المسلِمون، فتكون السَّاعات التي تقضيها على مقاعد الدِّراسة وفي المذاكرة قُربة تَجِدها في ميزان حسناتِك يوم القيامة. عباد الله: اعلموا أن السَّهر لِلمذاكَرة إلى وقتٍ متأخِّر من اللَّيل قد يكون فيه مضرَّة على أوْلادِك، فأنت أعْلَم بِهِم؛ فإن كانوا يُذاكِرونَ في البيْت أو مع مجموعة موثوقةٍ - فحسن، وإلاَّ فلا بدَّ من العناية بِهذا الأمر، فضِعاف النُّفوس ممَّن باعوا أنفُسَهم للشَّيطان ينشطون في أيَّام الاختبارات، ويحاولون أن يحتكُّوا بالطلاب بزعم إعطائِهم ما يساعدهم على الدراسة، وهذه في الغالب نهاية الشابِّ، فإذا سقط الطالب في حبائِلهم وبدأ يتعاطى الحبوب المنشِّطة وغيرها، ضاع وأضاع غيره، إن لم يتداركه الله. أقول قولي هذا.... الخطبة الثانية: أمابعد عباد الله: يقول صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِى مُعَنِّتًا وَلاَ مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِى مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا » رواه مسلم.
وفيما اكتفت مصادر قصر بعبدا بالقول "لم نتبلّغ بمبادرة محددة ولا بأي غرض محدد للزيارة"، فان المفارقة، انه، بحسب البرنامج الرسمي للزيارة، فان الوزير القطري سينتقل فور وصوله الى المطار الى مقر الرئيس بري قبل ان يزور رئيس الجمهورية عند الخامسة والنصف عصرا. وهكذا عادت عجلة الاتصالات الى الدوران مجددا، وينطبق عليها قول فيروز "يا دارة دوري فينا ، ضلي دوري فينا"، لتبقى الخلاصة الراهنة مستخلصة من قول " الاخوين رحباني" بصوت فيروز ايضا" الحكم طاحون وكل الدروب بتودي عالطاحون…"
حمص- البعث "أحب دمشق" كان عنوان الأمسية الموسيقية الغنائية التي أحيتها فرقة التخت الدمشقي بقيادة الفنان بديع بغدادي الذي عبّر عن سعادته واعتزازه بالوقوف أمام جمهور ذواق يقدّر الفن العربي الأصيل كجمهور حمص، وهذا ماحدا به لوضع حمص ضمن أولوياته بعد الحفل الذي قدّمته الفرقة في دمشق مؤخراً. واستهلت الفرقة أمسيتها بمقطوعة موسيقية من تأليف قائد الفرقة وهي لونغا نهوند، لتتناوب بعدها المغنيتان في الفرقة سلام سليمان وهدية سبيني أداء مجموعة من الوصلات الفيروزية، منها "أحب دمشق، وموشح أرجعي يا ألف ليلة، ولو كان قلبي معي، راجعين ياهوى، جايبلي سلام، الحلوة دي قامت تعجن بالفجرية كلمات بديع خيري ألحان سيد درويش، جاءت معذبتي، يا دارة دوري فينا، من عز النوم بتسرقني، سيد الهوى قمري، غالي الدهب". يا داره دوري فينا فيروز. واختتمت الفرقة الأمسية برائعة فيروز "خبطة قدمكم عالأرض هدارة" التي تفاعل معها الجمهور بالتصفيق والغناء. تضمّ الفرقة مجموعة من العازفين المحترفين، وتعتمد على الآلات الشرقية بالدرجة الأولى كالعود والقانون والناي، إلى جانب الكمان والتشيلو والكونترباص والأكورديون والآلات الإيقاعية.
فماذا في تفاصيل ما يتناقله الطلاب ويخشاه الأهالي، من حجز الإفادة التي تخوّل التلاميذ الدخول الى الجامعات الى حين سداد كامل أقساطهم عن العام الدراسي 2020-2021؟ المنطقة التربوية يتحدث مصدر في دائرة الإمتحانات عن أن وزارة التربية، كما أعلنت في بيان، منحت الطلاب الذين ينوون السفر إفادات مباشرة من قِبلها بعد تقديمهم تأشيرة السفر وبياناً يؤكد تسجلهم في جامعة خارج البلاد، أما الطلاب الذين "صمدوا" هنا وينوون الإنتقال من المرحلة الثانوية الى المرحلة الجامعية وعددهم يلامس 43 ألفاً، فأرسلت إفاداتهم الى المناطق التربوية ومن هناك وُزعت الإفادات على المدارس. ويزيد المصدر: في حال، رفضت المدرسة لأمرٍ ما منح الطالب الإفادة التي حازت عليها، فعلى الطالب التقدم بكتاب الى المنطقة التربوية للحصول على إفادة بدل عن ضائع. IMLebanon | أسرار اللواء. والمناطق التربوية موجودة في كل لبنان. المنطقة التربوية في جبل لبنان موجودة في بعبدا، والمنطقة التربوية في الشمال موجودة في طرابلس، وفي الجنوب موجودة في صيدا… فثمة حلول بدل كل الإحباط الذي قد يكون شعر به كثير من طلاب لبنان لأسبابٍ وأسباب. فليهدأ الطلاب وأهاليهم. ولتهدأ المدارس وإداراتها. فلدى كلِ طرفٍ، في دولة تعرف وزارة تربيتها ماذا تفعل، حلول.
هذا هو الذي ندورُ وندورُ بهِ الى حدِّ "اللعيانِ". ولولا بعضُ المبادراتِ الخيِّرةِ التي يقومُ بها بعضُ الرجالاتِ من اصحابِ القراراتِ الجريئةِ ، ومِن هؤلاءِ المديرُ العامُ للامن العام اللواء عباس ابراهيم الذي يعملُ بصمتٍ من أجلِ تحقيقِ انجازٍ يتعلقُ بتأمينِ المحروقاتِ من العراقِ. خطأ - بوابة الشروق. لكن أينَ التكريرُ ليصبحَ صالحاً للاستعمالِ؟ هذا الرجلُ يضيءُ شمعةً بدلاً من ان يلعنَ الظلامَ ، في وقتٍ تضجُ الساحةُ السياسيةُ بسياسيينَ لا همَّ لهم سوى النقِّ والنكدِ وعدمِ إنجازِ أيِّ شيءٍ. من الكوارثِ الاكثرَ قساوةً يبشروننا وإن بالأسفِ الشديدِ ان العتمةَ قادمةٌ لا محالَ، وستُعتِّمُ على بيوتنا وقلوبنا ويجرؤونَ على اعلامنا كأنهم يبشروننا أنهم في مجالِ اعدادِ مركبةٍ الى المريخِ؟وقد حصلَ هذا الشيءُ في عهدِ الراحلِ الكبيرِ الرئيس فؤاد شهاب رحمهُ اللهُ. ما دخلنا نحنُ الناسُ؟ سرقونا وقطعوا النورَ عنا.
هل عرفنا عملياً أيَّ خطةٍ نعتمدُ؟ بينَ خطِ هوف والخطِ 29 والخطِ 23 وخطِ "هوف plus " والحقولُ المشتركة، والتبادلِ فيما بينها، وبينَ تناقضاتِ اهلِ السلطةِ والامنِ والخبراءِ والتقنيينَ، ضاعتِ الطاسةُ ووقعَ الهرجُ والمرجُ، ولم نعدْ نعرفُ أيَّ خطٍ اعتمدنا، وماذا ابلغنا اموس هوكشتاين، وماذا ابلغناهُ وهل كان موقفنا موحَّداً اوعلى الطريقةِ اللبنانيةِ المتهوِّرةِ، التي لطالما اهدرتْ فُرصاً، فكيفَ فرصةَ الحصولِ على النفطِ والغازِ. يادارة دوري فينا. فصولُ الهرجِ والمرجِ طويلةٌ، لكن يبقى آخرها تعاملُ اركانِ المنظومةِ مع خطَّةِ التعافي الماليةِ والاقتصاديةِ. فهلْ صحيحٌ ان صندوقَ النقدِ الدوليِّ رفضَ هذهِ الخطَّةَ؟ مَن اطَّلعَ عليها،وهل نُوقشتْ في مجلسِ الوزراءِ، وهلْ اطَّلعَ عليها رئيسُ الجمهوريةِ، وهل عُرضتْ على مجلسِ النوابِ، ولماذا تبقى الخطَّةُ سرِّيةً، وكأنها من اسرارِ البنتاغون... ما هذه الخفَّةُ في التعاملِ مع مستقبلِ الاجيالِ ومستقبلِ البلدِ.... عدا عن انهم "ثقيلو الظلِ"، يبدو ان بعضَ مَن يُديرُ شؤوننا خبيرٌ باللهوِ والرقصِ على جثثِ الناسِ، واستاذٌ "بالهرجِ والمرجِ"..!
كتبت نوال نصر في نداء الوطن: فلنبدأ من الآخر، من ذهاب وزير ومجيء آخر، فهل نحن في بداية تربوية جديدة أم في إستجرار لمرحلة سابقة ملبدة قاتمة؟ وهل سيكون عباس الحلبي على "هوا" طارق المجذوب "طارئاً" على التربية أم سيكون القاضي – الفصل في ترجمة الأفكار الى "أفعال" حقيقية لا التلهي بالأقوال؟ عيونٌ كثيرة شاخصة نحو وزارة التربية في وقتٍ يدرك الجميع صعوبة، كي لا نقول إستحالة، طمأنة المعنيين في الشأن التربوي بأن الأيام العجاف إنتهت وأياماً "وردية" آتية. لا اعتذار ولا تأليف و"يا دارة دوري فينا ضلي دوري فينا". فالتلميذ ضائع والأستاذ "ملبك" والأهالي في ضياع هائل. فهل الوزير الحلبي يملك عصا سحرية قادرة أن تُبدّل كل المشهد؟ عباس الحلبي هو أكثر من يعرف أن العصا السحرية ليست موجودة إلا في الروايات العتيقة لكنه يطالب "بفرصة وببعض الوقت". مطلبٌ قد يكون محقاً في أيام أخرى عادية لكن في الحالة اللبنانية الكارثية "ترف الوقت" انتهى والتلاميذ يلعبون لعبة زهرة المارغريت: في مدرسة، ما في مدرسة، في مدرسة، لا، لا ما في مدرسة… والاهالي يجمعون ما تبقى من قروش بيضاء علّهم يتمكنون من سداد كلفة تعليم أولادهم، إيماناً منهم أن "الزراعة تسدّ الجوع والصناعة توفّر الإحتياجات لكن التعليم يصنع وطناً".
مدارس خاصة عدة فتحت أبوابها. ومدارس خاصة تنوي قريباً فتح أبوابها. ومدارس رسمية لا تعرف "كوعها من بوعها" تفتح أم لا. محمد شمس الدين، الباحث في الدولية للمعلومات، لا ينفي أن يكون مصير التعليم مجهولاً والتحديات كبيرة، "فعدد المدارس في لبنان في 2020-2021 بلغ 2896 مدرسة، 36 في المئة منها رسمية و48, 8 منها خاصة غير مجانية و11 في المئة خاصة مجانية. وعدد الطلاب، لمن لا يعرف، هو مليون ونصف المليون، بينهم 384, 741 طالباً في التعليم الرسمي و514, 988 طالباً في التعليم الخاص غير المجاني. وهناك 92 ألف أستاذ بينهم 52 ألفاً في ملاك وزارة التربية. وتتراوح رواتب هؤلاء بين 1, 5 مليون ليرة لبنانية و5, 2 ملايين ليرة لبنانية كحد أقصى. ولكم أن "تقرّشوا" قيمة هذه الرواتب بالعملة الصعبة لتدركوا فداحة ما يعيشه الاستاذ اليوم. هذه الارقام نضعها اليوم أمام وزير التربية مع سؤال من المعلميـن والمعلمات أنفسهم: فهل يا معالي الوزير يمكن الإنطلاق بسنة دراسية مُثلى برواتب كهذه؟