قضت محكمة جنح العجوزة، بتغريم مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك 50 ألف جنيه لاتهامه بسب وقذف محمود الخطيب رئيس النادي الأهلي ومحمد عثمان المستشار القانونى للنادي، في ٤ قضايا مختلفة. واتهم "الخطيب" و"عثمان" رئيس نادي الزمالك بسبهما وقذفهما في القضايا بأرقام 24788 لسنة 2021 جنح العجوزة، و24790 سنة 2021، و 12972 سنة 2021، و12878 سنة 2021.
طباعة أعجبك الموضوع؟ سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد أ ش أ نشر في: الجمعة 29 أبريل 2022 - 2:41 م | آخر تحديث: أدت جموع المصلين بالمسجد الحرام، اليوم آخر صلاة جمعة في شهر رمضان المبارك في أجواء إيمانية وروحانية شاكرين الله عز وجل على ما أنعم به عليهم من السكينة والأمن والطمأنينة. وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن جموع المصلين تدفقت إلى المسجد الحرام منذ ساعات الصباح الأولى حيث امتلأت أروقته وساحاته وأدواره بالمصلين ووفرت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي جميع الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام. وهيأت الرئاسة جميع أنحاء المسجد الحرام بالخدمات من تعقيم وتطهير حيث تم غسل كامل المسجد الحرام 10 غسلات عبر أكثر من 4000 عامل على مدار الساعة وتطهيره وتعقيمه بأجود المطهرات الصديقة للبيئة كما وفرت المصاحف بلغات متعددة لقراءة القرآن الكريم ومراوح التهوية والمكيفات بكفاءة عالية. صلاة الشروق اليوم. ووزعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أجهزة الترجمة الفورية لخطبة الجمعة كما وفرت عربات (الجولف) الكهربائية لكبار السن وذوي الإعاقة لمساعدتهم في أداء نسكهم كما وفرت الرئاسة خدمات التنقل والخدمات المقدمة على أبواب المسجد الحرام كما فُرِشَ البيت العتيق بـ(25000) سجادة، واستخدام 11 روبوتا ذكيا لتعقيم المسجد الحرام.
كما أدى جموع المصلين في المسجد النبوي اليوم، صلاة آخر جمعة في شهر رمضان المبارك هذا العام في أجواء روحانية ملؤها الأمن والطمأنينة والسلام، راجين الله أن يتقبّل منهم الصيام والقيام، وأن يختم لهم الشهر الفضيل بالمغفرة والرضوان. ورصدت "واس" مشاهد توافد المصلين إلى المسجد النبوي قبل صلاة الجمعة، حيث بادرت وكالة شؤون المسجد النبوي منذ وقت مبكر بتهيئة المسجد وسطحه وساحاته لاستقبال المصلين، ووضع الترتيبات اللازمة للمحافظة على سلامتهم وراحتهم، ليؤدوا العبادات والذكر وتلاوة القرآن والاستماع لخطبة الجمعة في سكينة وطمأنينة. وركّزت خطة عمل وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي والجهات الحكومية الأمنية والتطوعية على استيعاب الكثافة المتوقعة لعدد المصلين الذين توافدوا لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك في مسجد المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وتوفير الخدمات الأمنية والإرشادية والصحية للحشود عبر كافة طرق ومسارات المشاة المحيطة بالمسجد النبوي، وزيادة عدد المشرفين والكوادر المكلفين بأعمال الإرشاد والتوجيه، ومتابعة انسيابية الحركة داخل المسجد النبوي وساحاته وسطحه، وعبر مسارات الحركة داخل المسجد، والحرص على عدم إغلاق الممرات بالمصلين أثناء الخطبة، وبعد انقضاء الصلاة.
كاتب الموضوع رسالة عصام عياش القيسي المدير العام عدد المساهمات: 151 تاريخ التسجيل: 20/05/2008 الموقع: منتدى قبيله بني قيس موضوع: قبيله سبيع الأربعاء مايو 28, 2008 3:06 pm قبيلة سبيع قبيلة تنسب الى بني عامر بن صعصعة من العدنانية وسوف أذكر ما ذكره بعض مؤرخي سبيع عن قبيلتهم وهم: 1- ذكر المؤرخ فهيد بن عبدالله السبيعي في مجلة العرب عن قبيلة سبيع: سبيع بضم السين وفتح الباء من بني عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. 2- ذكر الاستاذ المؤرخ عبدالله بن خثلان السبيعي في كتاب نسب سبيع والسهول عن نسب قبيلة سبيع ما نصه: سبيع بن عامر بضم السين قبيلة نجدية من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. 3- ذكر الاستاذ خالد بن عبدالله القريشي السبيعي في كتاب سبيع الغلبا عن نسب سبيع ما نصه: قبيلة سبيع بضم السين أحدى القبائل العربية الصريحة النسب والمعروفة بتسلسلها العريق فهي في أصوالها ترجع الى بطون متععدة من القبيلة الام الاولى قبيلة عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وهذا الإسم (الكرب)دائما يأتي مقرونا بأختها الصيعر. ويسكن أفراد هذه القبيلة حاليا في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، واليمن ، وحضرموت ،وقطر ، وكذلك في الإمارات العربية وتحديدا في إمارة أبوظبي و بدع زايد و الشارقة. وقد ذكر ذلك المؤرخ إبراهيم المقحفي في كتابه ( معجم البلدان والقبائل اليمنية) الجزء الثاني ص1337 عن مواقعها. عائلة الذيب وش يرجعون، أصل عائلة الذيب من وين ؟ - جواب. وذكر في موضع آخر في نفس الجزء في ص1353 أنها من الأقسام المشهورة في قبيلة كندة كالصيعر والسكاسك والسُكون وتُجيب. وذكر في موضع آخر من نفس الجزء في ص1011 أنها من الأقسام الكبيرة في قبيلة العبيديون ( بنوالّعُبيد) وأنها حاليا في حلف آل ذييب ( ذييب سعد الحميريين). وذكر عنها عبدالله فيلبي في كتابه ( بنات سبأ) ص 100 أنها من عشيرة (السوده أوالسودان) الّتي في رنية ونقل عنهم أنّهم من الأشراف وقد نزحوا من رنية إلى حضرموت حسب ما قيل له آنذاك. ثمّ بين في ص136 أن الواقع هو انتقالهم من حضرموت إلى رنية لا من رنية إلى حضرموت ، وبيّن مالهم من تحالفات مع بعض الأشراف خاصةً آل بريك في شبوة. وهناك ملاحظة: وهي أن هناك قول لدى أبناء سبيع ـ أهل رنية ـ يرجعون فيه نسب ( السودة أو السودان) الذين في قبيلة سبيع إلى قبيلة الكرب.
حمد الجاسر مجلة العرب. الشيخ حمد الجاسر مجلة العرب ص 549. محمد بن عبدالله بن بليهد صحيح الخبار. عما ورد في بلاد العرب ص4 ص159. خالد الفرج في كتاب الخبر العيان. حمد الحقيل - كتاب كنز الانساب. عبدالله بن خميس - كتاب تاريخ اليمامة. [size=24] [/size]
ويوجد كثير من أفراد قبيلة الكرب من دخلوا في قبيلة سبيع ، وبين في كتابه (بنات سبا) بان الكرب كانوا في رنيه ورجعوا الى أراضيهم في اليمن. عيارة السبعان؟ ماهي عيارة السبعان ؟ عيارة قبيلة السبعان ؟ عيارة السبيعي ؟ ايش عيرة السبيعي - موقع سؤالي. والصحيح ان السودة يرجعون الى قبيلة الكرب وليس الى سبيع ولكنهم حلو مع سبيع واندمجو معهم فصارو شيوخا في قبيلة سبيع الغلبا ولاحظ اسم سبيع الغلبا واسم الكرب الغلفاء نسبت الى جدهم معد يكرب وذكرت هذه القبيلة بالتفصيل في كتاب (بين مكة وحضرموت ، رحلات ومشاهدات) للمقدم عاتق بن غيث البلادي في صفحة 143 ذكر فيها إنها فرع من حيان من أبا العبيد(أو بنو العبيد) أحد بطون كنده. أقسام القبيلة: ال مسفر وهو الاكبر ، ال عويرة ،ألأشاعله, المطاحله, الحولان, آل باثنيه، القعطه. وشيخهم في الاصل يرجعون الى الشيخ ناصر بن حمد بن زيد الكربي ولكن بعد تفرق القبيلة وترسيم الحدود بين الدول اصبح معروف الشيخ الراحل عسكر بن سالم ثم اخيه حمد والملقب باللاغب وهناك عدة مشايخ منهم ابن حزيق وهو كان الدليل للمستشرق البريطاني المعروف فيلبي وابن بقصه وابن كعلان وابن شدلان وابن العصيمي وابن حليمان وابن منصور وابن مبخوت وابن ضوطان ومن المعرفين حاليا ناجي بن عامر وخويتم وديميحان وغيرهم....
وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي القبيله منهم الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي الفراعنه والأستاذ ناصر بن سعيد آل هميل ،والاستاذ عبدالله بن سعود آل خثلان والأستاذ عبدالله بن سعد الحضبي والأستاذ عبدالعزيز الحمد والأستاذ عيد بن مدعج والاستاذ محمدبن سلطان. وغيرهم من مثقفي القبيلة. وقالوا:إن قبيلة سبيع مابرحت باقية في منازل سلفها بني عامر وهي الخرمه، ورنيه ،وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وماصاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال. ولها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كوديان سبيع، وعرق سبيع ،وحرة سبيع وحزم سبيع، وغيرها وذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد سبيع.