حصل على درجة الماجستير في الفيزياء من جامعة الموصل / كلية العلوم / قسم الفيزياء تحت إشراف الأستاذ المساعد محمود أحمد حمود.
السبت 26/مارس/2022 - 02:48 م وزير التعليم العالي تفقد الدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، مقر جامعة رايرسون بالقاهرة في العاصمة الإدارية الجديدة، والذي من المقرر أن يبدأ باستقبال الدفعة الأولى من الطلاب في العام الدراسي 2022/2023. وتقدم الجامعة لأول مرة برامجها الأكاديمية المبتكرة في مصر من خلال كليتين، هما كلية الاتصالات والتصميم التي تغطي برامجها الإنتاج الإعلامي والإعلام الرياضي والأزياء، وكلية الهندسة والعلوم المعمارية ببرامجها الشهيرة في الهندسة المدنية والكهربائية والميكانيكية. شملت الجولة زيارة معاليه لمنشآت فرع الجامعة التي تضم أحدث الاستوديوهات ومعامل التصميم ومركز الابتكار ومساحات متعددة للأنشطة الطلابية في عدة طوابق. وأشاد بفلسفة جامعة رايرسون في التعليم من خلال مقاربة الدراسة النظرية إلى التنفيذ العملي القائم على صقل المهارات المتعددة للطلاب في استوديوهات الجامعة، مثل "أكاديمية الإذاعة"الذي سوف يضم ستة استوديوهات كاملة لإنتاج الصوت وغرفة تحكم يمكن استخدامها للراديو والبودكاست والموسيقى وهندسة الصوت. فضلاً عن ذلك، هناك استديو الكاميرا الذي سيكون أول استوديو 4K في مصر ويمثل أحدث ما توصلت إليه التكنولوجيا في الإنتاج الإعلامي.
عمالة الطفل الطلاق يجبر الأطفال للجوء إلى العمل لتوفير احتياجاتهم وأحياناً عملهم بدافع الخلاص من المشاكل. وهذا الأمر يجعلهم عرضة للاستغلال والعمل في مجالات لا تتوافق مع قدراتهم البدنية وحتى الفكرية. حدوث الكثير من الأمراض النفسية مثل الاكتئاب والوحدة وهذا قد يؤدي الى انتحار بعض الأطفال ومشاكل نفسية متعددة. مسؤولية الأب بعد الطلاق أن يكون أسلوب التفكير للوالدين متحضر وهذا يساعد الطفل على تقبل فكرة الانفصال. أن يكون النزاع بين الوالدين هادئ وعدم إدخال الأطفال بالنزاعات قدر الإمكان فيكون الطفل أكثر صمود وأقل توتر. أن يستمر الوالدان في المشاركة بشكل إيجابي في حياة الطفل وإذا كان الوالد غير مقيم عليه القيام بعلاقة وثيقة وداعمة للطفل. على الوالدين الاستماع إلى الطفل حول مشاكله وتوفير الدعم العاطفي والحفاظ على قواعد متفق عليها بينهما اتباع منهج مستقر بين الأبوين في تربية الطفل فلا يسمح الأب بشيء وتنهاه الأم ولا يجوز العكس أيضاً. الابناء بعد الطلاق وكيفية الاستمرار في الحياة بدون الشعور بالتغيير والعيش في حياة جيدة. خلاصة عن تربية الطفل بعد الطلاق من الأفضل أن تكون عناية الطفل والاهتمام به وتربيته مع الأب لأن الطفل نوعاً ما يشعر بالاستقرار مع وجوب لفت الانتباه. وهذا الأمر ليس سهلاً على الأم والحفاظ على علاقة إيجابية بين الأم والأب لمصلحة الطفل أولاً.
وقد أقرَّت الشَّرائع السماويَّة تشريعاتٍ تَفرض حفظ النفس على تَعدّد وجوه الحفظ والرعاية، وحفظ المحضونِ مرسلٌ على التربية والتنمية والإصلاح والإطعامِ والتعليمِ والإمساكِ عن الأذى للنفس أو للغير، وفي ذلك مُوافقةٌ لما جاءت به الشرائع وألمحت إليهِ الفِطرة. مسؤولية الأب بعد الطلاق تجاه أبنائه – زيادة. [٤] حكم الحضانة ذهب الفقهاء إلى الحُكم بوجوب الحضانة للطِّفلِ على جميع الأحوالِ والظروف، ووجوبِها على الحاضِنِ بأحدِ أمرين: [٤] الوجوب العيني وتكون الحضانة واجبةٌ عينياً على الحاضن إذا تفرَّد بحقِّ الحضانة للطفلِ، خَشية تعميم حضانته وانتقالِها للحاكم، الأمر الذي قد يُلحق الأذى بالطفل ويؤدّي لضَياع حقوقه. الوجوب على الكفاية تكون الحضانة واجِبةً على الحاضنِ وجوب كفايةٍ إذا نازعهُ عليها منازع، أو تَعدَّد الحقُّ لأكثر من حاضن فإن أدَّاها أحدهم سَقطت عن البقيَّة، والوارد في أجرةِ الحضانةِ أنَّها حقٌّ يؤدَّى للحاضِنِ الفقير على اختلافِ حكم الحضانة عليه، أمَّا تحصيلها فمن مالِ المحضونِ إن كان له مال، أو من مالِ من تجب عليه نفقة المحضون من الأقارب العصباتِ أو الأقارب الوارثين. حضانة الطفل بعد الطلاق أجمعَ أهلُ العلم والفقه على أحقيَّة الأم بحضانة أولادها إذا طلبتها وتوفّرت فيها شروط الحضانة، واستدلُّوا على الحكم بما نُقلَ عن رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام فيما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما (أن امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إن ابني هذا بطني له وعاءٌ، وثديي له سِقاءٌ، وحِجري له حِواءٌ، وإن أباه طلَّقني وأراد أن ينزِعَه مني.
حسين الرواشدة أسهل ما يمكن أن نفعله هو إطلاق الأحكام الجاهزة، لدينا مخزون كبير من "الكليشيهات" نستدعيها، بمناسبة ودون مناسبة، لوصف ما يحدث في بلدنا، الأردنيون ، حسب هذه التصنيفات، متشائمون وسوداويون، يتذمرون من الفقر وقلة الحيلة، يعزفون عن المشاركة بالعمل العام ، ويفضلون ممارسة النقد والسخرية أحيانا. خلف هذه الصورة السلبية التي تشكل الانطباع العام ، ويتذرع بها المسؤولون لتحميل المجتمع مسؤولية ما تراكم من فشل واخفاقات ، ثمة صور أخرى مشرقة نتعمد اخفاءها ، ربما لمزيد من الاستثمار بالمظلومية ، او لاستغراق منصات توجيه الرأي العام "بالتصفيق" للواقفين، وغيابها عن قضايا الناس وأولوياتهم، أو ربما بفعل فاعلين يصرون على ابقاء المجتمع عاجزا وفاشلا على الدوام. الأخطر من ذلك ، أن وجه المجتمع الحقيقي ما زال غير معروف ، أقصد أن ثمة ملفات داخل المجتمع ما زال مسكوتا عنها، مع أنها تشكل مفاتيح لفهم حالة الأردنيين وواقعهم ومعاناتهم، كما أنها تعكس طبيعة حركتهم وأسباب نجاحهم أو عجزهم، ومع أنه من الواجب أن تحظى باهتمام الدولة والمجتمع معا، الا أنها تخضع للاهمال غالبا، أو للتوظيف من قبل بعض الشركات التي تعتاش على التمويل الأجنبي.
فيكفيهم إثماً أمام الله تعالى أنهم أضاعوا من يعولوا، فاحذر أخي أن تكون ضيعت الأمانة، فخلافك مع الأم والانفصال عنها لا يعني انفصالك عن أطفالك. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
لن يُحاسبكِ الله على نفقةٍ لم تُفرَضْ عليكِ، ولن يُحمِّلكِ - وهو الحكَم العدل - ذنبًا لم تقْتَرفيه، ولكني أجد بين كلامك سوء معاملة في تعامُلكم معه، بعد أن كنتم تَتَوَدَّدون إليه، ثم لم يزده ذلك إلا ظلمًا؛ إذ ليس مِن السهل أن تَتَرَفَّقوا بوالدٍ قصَّر في حقكم، وبالَغ في أذيتكم، وتخلَّى عنكم في أشدِّ ما كنتم بحاجة إليه، وحوَّل عاطفة الأبوة بكل ما فيها مِن معانٍ سامية ومشاعر جيَّاشة إلى حبلٍ يلفه حول أعناقكم على أنه حقه عليكم. ولكن عزيزتي، لم نعتدْ أن يكونَ طريق الطاعة مُمَهَّدًا لمن أراد أن يَسْلُكَه، ولنا في الأنبياء والصالحين ممن أذاقهم آباؤهم وقومهم أشد أنواع العذاب وعامَلُوهم بمنتهى القسوة، وقابلوا إحسان أبنائهم بالإساءة - لنا فيهم خيرُ أسوة نتسلَّى بها عن هُمومنا، ونُخفِّف بها لوعة أحزاننا على بلاء لا سبيل إلينا بدفْعِه، ولا طاقة لنا بتحمُّله، ولا حيلة لنا في ردِّه مهما حاولنا وبَذَلْنا. مسؤولية الاب بعد الطلاق مكتوبة. نعم، فحقُّه لا يسقط بذنوبٍ يقترفها، أو بحدودٍ يَتَعَدَّاها، ولسنا مُوَكَّلين بمعاقبته على ما يقترف، ولستُ أرى لكِ إلا أن تَتَصَبَّري وتستعيني الله على أمره وأمركم. وأمَّا أن يطرقَ باب الوالدة في وقت غير مناسب، فلها الحق ألا تسمحَ بدخوله المنزل إلا في وقتٍ تقبله هي ولا يُسبِّب لها ضررًا؛ إذ هي صاحبةُ الأمر في بيتها، ولها مُطْلَقُ الحق في تحديد مَن تستقبل ومتى تستقبل.