قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) وقوله: ( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) أي: جاء الحق من الله والشرع العظيم ، وذهب الباطل وزهق واضمحل ، كقوله: ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه) [ فإذا هو زاهق]) [ الأنبياء: 18] ، ولهذا لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام يوم الفتح ، ووجد تلك الأصنام منصوبة حول الكعبة ، جعل يطعن الصنم بسية قوسه ، ويقرأ: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، ( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد). رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وحده عند هذه الآية ، كلهم من حديث الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عن ابن مسعود ، به. أي: لم يبق للباطل مقالة ولا رياسة ولا كلمة. وزعم قتادة والسدي: أن المراد بالباطل هاهنا إبليس ، إنه لا يخلق أحدا ولا يعيده ، ولا يقدر على ذلك. وهذا وإن كان حقا ولكن ليس هو المراد هاهنا والله أعلم.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) قوله تعالى: وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فيه ثلاث مسائل: الأولى: روى البخاري والترمذي عن ابن مسعود قال: دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يطعنها بمخصرة في يده - وربما قال بعود - ويقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد لفظ الترمذي. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا في حديث مسلم ( نصبا). وفي رواية ( صنما). قال علماؤنا: إنما كانت بهذا العدد لأنهم كانوا يعظمون في يوم صنما ويخصون أعظمها بيومين. وقوله: فجعل يطعنها بعود في يده يقال إنها كانت مثبتة بالرصاص وأنه كلما طعن منها صنما في وجهه خر لقفاه ، أو في قفاه خر لوجهه. وكان يقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حكاه أبو عمر والقاضي عياض. وقال القشيري: فما بقي منها صنم إلا خر لوجهه ، ثم أمر بها فكسرت. الثانية: في هذه الآية دليل على كسر نصب المشركين وجميع الأوثان إذا غلب عليهم ، ويدخل بالمعنى كسر آلة الباطل كله ، وما لا يصلح إلا لمعصية الله كالطنابير والعيدان والمزامير التي لا معنى لها إلا اللهو بها عن ذكر الله - تعالى -.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} والحق هو ما أوحاه الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فأمره الله أن يقول ويعلن، قد جاء الحق الذي لا يقوم له شيء، وزهق الباطل أي: اضمحل وتلاشى. { إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلا يبقى له حراك. ولهذا لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنه الخالية من العلم بآيات الله وبيناته.
مَن كان مِنّا ذا عِلمٍ فلْيَنْشُرْه، ومَن كان ذا مالٍ فلْيُنفِقْ مِنه، ومَن كان ذا جاهٍ فلْيَبذُلْه، ومَكاتِبُ الدَّعوةِ وجَمعيّاتُ القُرآنِ مفَتَّحةٌ أبوابُها واضِحةٌ أهدافُها، وإذا لم ندعَمْها ونشُدَّ مِن أزرِها، فأين سَيَنالُ كَثيرٌ مِنّا فضلَ الدَّعوةِ إلى اللهِ وتَبليغِ دينِهِ الحَقِّ، ومَتى سَيُحَصِّلُ أجرَ تَعليمِ القُرآنِ ويَتَقَلَّدُ وِسامَ الخَيريّة؟! فلْنتَعاوَنْ عَلى الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المنكَرِ وإقامةِ شَرعِ اللهِ، ولْيَحمِلْ بَعضُنا بَعضًا؛ فلَعَّل اللهَ أن يَرحَمَنا بِذَلِكَ ويَنصُرَنا كَما وعَدَنا، حَيثُ قالَ - وهوَ لا يُخلِفُ الميعادَ -: { وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 71].
تفسير القرآن الكريم
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا 6-مايو_2021 رايت الناس تخرج للشوارع جماعات جماعات وكأنها في حالة احتفالات ضخمة وكنت أشعر أن هذا الأمر يمتد إلى دول كثيرة جدا. ولكن ما كنت اراه كان كأن الحدث في الدولة المصرية ولكن كنت اعلم انه حدث عالمي في الكثير من الدول لا اعلم كيف اصف لكم لكن هذا شعوري أثناء الرؤيا. والشيء الواضح جدا ان جميع الناس كانت تحمل فوق رؤوسها مآذن مساجد كثيرة جدا وكنت اعلم انها المآذن التي تم هدمها من مساجد المسلمين حول العالم. كنت أشاهد الحدث بروحي لكن كأنني متواجدة في المكان من الاعلى من السماء واشاهد اغلب الحدث على مستوى العالم ولكن تواجدي الروحي شعرت انه في دوله مصر.
رايتني اردد بشكل عجيب لا اله الا الله محمد رسول الله ﷺوكأنني لا انطق غيرها حتى صحوت. #2 اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد #3 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم #4 ما شاء الله لا قوة إلا بالله #5 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حديث نفس
مسلسل جوهرة الحلقة 8 الثامنة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كاتب الموضوع رسالة nihan عدد المساهمات: 46 نقاط: 78 السٌّمعَة: 4 تاريخ التسجيل: 23/03/2009 العمر: 30 موضوع: مسلسل جوهرة القصر... الجمعة مايو 15, 2009 4:42 pm بسم الله الرحمان الرحيم: جوهرة القصر Dae Jang Geum The Great Jang Geum Jewel In The Palace 大長今/大长今 宮廷女官チャングムの誓い 대장금 النوع دراما، تاريخي. تهيئة الكاميرا زوايا تصوير متعددة. نوع الصورة 1080i HDTV. عدد الحلقات المسلسل بالكوري: 54 حلقة. المسلسل بالدبلجة العربية: 66 حلقة. مدة الحلقة 40 دقيقة. مؤلف كيم يونغ هيون. مخرج لي بيونغ هون. بطولة لي يونغ آي. جي جن هي. بارك أون هي. هونغ ري نا. آم هو. ليم هيون سك. غيوم بو را. يانغ مي كيونغ. كيون مي ري. مسلسل جوهره القصر الحلقه الاخيره. جو كيونغ هوان. لي هي دو. يو أون كي. بارك جوينغ سوو. الدولة كوريا الجنوبية. عرض على MBC الكورية. يعرض الآن على قناة الأنبار. العرض الأول 15 سبتمبر 2003 العرض الأخير 30 مارس 2004 جوهرة القصر ( هانغول 대장금 دي جانغ غوم; هانجا 大長今 تي شانغ كوم), مسلسل نلفزيوني كوري متكامل حيث استطاع الكاتب "كيم يونغ هيون" ان يوثق بالدراما الجميلة حقبة مهمة من تاريخ الشرق الأقصى. وأن يجذب المشاهدين من جميع الطبقات إلى متابعة حقبة تاريخية مليئة بالأحداث.
أعلن عضو هيئة الأسرى والمحررين في قطاع غزة أنّ عدد الأطفال الذين اعتقلتهم دولة الاحتلال الإسرائيلي منذ العام 1967 يزيد عن (50. 000) طفل. مسلسل جوهرة الحلقة 3 الثالثة - فيديو Dailymotion. وقد جاء تصريحه هذا بمناسبة يوم الطفل الفلسطيني الذي يصادف 5 أفريل من كل عام والذي تزامن مع اطلاق حملة الكترونية عالمية للإفراج عن أحمد مناصرة. وعُرف مناصرة بعبارة "مش متذكر"، التي قالها عندما سرّب الاحتلال الإسرائيلي مقطع فيديو له أثناء التحقيق معه بعد اعتقاله في سن الـ 12 عاما. وأوضح فروانة: "سُجل اعتقال نحو 1300 طفل فلسطيني خلال العام المنصرم 2021، وهذا يشكل زيادة تصل إلى قرابة 140% عما سُجل خلال العام الذي سبقه 2020، فيما اعتقلت سلطات الاحتلال ما يزيد عن 200 طفل منذ مطلع العام الجاري، ومازالت تحتجز في سجونها ومعتقلاتها قرابة 160 طفلاً. وأكد أنه خلال السنوات الأخيرة تمادت سلطات الاحتلال الإسرائيلي في إمعانها وجرائمها بحق الأطفال الفلسطينيين، حيث ناقش الكنيست الإسرائيلي (البرلمان) وأقرّ العديد من القوانين الظالمة التي تستهدف الأطفال الفلسطينيين مثل: قانون محاكمة الأطفال دون سن 14 عاماً، قانون تشديد عقوبة الحد الأدنى على راشقي الحجارة في القدس، قانون رفع الأحكام بحق الأطفال راشقي الحجارة.
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
التالي