زيتون المزارع عضوي... اشجارنا سمادها منها وفيها ، نستخدم بقايا الزيتون بعد العصر اسمده للاشجار معصور على البارد... معصور في درجة حراره لا تتجاوز 27 درجة عشان يحافظ علئ جميع خصائصة الطبيعية جودة عالية وحموضة لا تتجاوز 0. 7٪... نقطف الزيتون قبل ما يتحول لونه للغامق يعطينا الجودة والحموضة المنخفضة آراء العملاء زيت زيتون من أجود الأنواع الي مرت عليه وكلام أنا مسؤل عنه رايي مشاءلله تبارك الله كل الصناف الي جت تب التوب ممتاز ممتاز وشحن سريع التغليف ممتاز والتسليم ممتاز المتجر جميل والشحن كان سريع والمنتج ممتاز جداً بارك الله لكم وزادكم من فضله محمد أحمد الغامدي الغامدي نمرة ممتازه اتكلم عن الزيت الي ريحة فايحه 😍 ولا الزعتر ريحة ولذاذته ولا الاملووووو دمار اول مرا اذوقه وعجبني مررراا راح اطلب كل مراا الله يباركلكم ف رزقكم أفنان عبد الله مكة جيد عبدالله الكنهل الرياض جيد جدأ
جوفال | زيت الزيتون الوطني الحائز شهادات الجودة العالمية
مشاعل محمد نزال العنزي منذ شهرين قام بالشراء وتم تقييمه ممتاز بالتوفيق لكم زعل العلاوي منذ 3 أشهر ممتازه عاليه عسيري منذ 7 أشهر شي لايعلا عليه ممتاز واصلي يفتح النفس ونشرتكم في كل حساباتي ومصداقيتكم أحمد علي منذ 8 أشهر المنتجات جوده ماشاءالله الله يبارك لكم 👍🏻👍🏻👍🏻 عهود الفرحان مرره رائعه واذيذه الجوهره الدوسري محمد المطيري منذ سنة فاخر من الاخر والله يوفقكم
سعود وسارة في روضة القرآن ح4 سورة المسد - YouTube
سبب نزول سورة المسد فيمن نزلت سورة المسد؟ نزلت سورة المسد في أبي لهب وهو عبد العزى بن عبد المطّلب عم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقد كان شديد العداوة لله ولرسوله وللإسلام، والسبب في نزول هذه الآيات ما ورد في صحيحي البخاري ومسلم ومسند الإمام أحمد وسنن الترمذي.
والجِيد: العُنُق؛ فالمراد بهذا الحبل في عنقها: السلسلة التي ذكرها الله تعالى في النار، طولها سبعون ذراعًا، والمعنى: أن تلك السلسلة قد فتلت فتلًا محكمًا، فهي في عنقها تعذب بها في النار. فيديو جاهز للتحميل قصة سورة المسد للأطفال. وهلك أبو لهب بمرض (العدسة) بعد وقعةِ بدر بسبعِ ليالٍ، وإن لم يشاركْ فيها، فلقد تركه بنوه ليلتين أو ثلاثًا لم يدفنوه حتى أنتن في بيته، وكانت قريش تتقي العدسة كما يتقي الناس الطاعون، حتى قال لابنيه رجلٌ من قريش: وَيْحَكُما ألا تستحيان؛ إنَّ أباكما قد أنتن في بيتكما لا تدفنانه؟ قالا: إنا نخشى منه، قال: فانطلقا فأنا معكما، فما غسلوه إلا قذفًا بالماء عليه مِن بعيد فما يمسُّونه! ثم احتملوه ودفنوه بأعلى مكة، فهلك كما أخبر عنه القرآنُ الكريم، ومات شرَّ ميتة، فكل من أبغض النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعاداه فإن الله يقطع دابرَه، ويمحق عينه وأثره، وهذا تحقيقٌ وتصديق لقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ [الكوثر: 3]. [1] وهنا يتجلَّى لنا صبرُ وحِلْم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو كما وصفه ربُّه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، فما رد على عمِّه بالسب، ولا ضربه، ولا حرض عليه، ويا ليت الشباب المتهور اليوم ودعاتهم يقتدون برسولهم الذي قال لهم ربهم فيه: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21]، وما ظهرتْ بدعةٌ، ولا حلَّت مصيبةٌ في الأمة الإسلامية قط إلا من الهمج الرعاع أتباعِ كلِّ ناعق.
وعن طارق بن عبدالله المحاربي قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق ذي المجاز، وعليه حُلَّة حمراء، وهو يقول: ((يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا))، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة، وقد أدمى عرقوبيه وكعبيه، وهو يقول: يا أيها الناسُ، لا تطيعوه؛ فإنه كذَّاب، فقلتُ: مَن هذا؟ قيل: هذا غلام بني عبدالمطلب، قلتُ: فمَن هذا الذي يتبعه يرميه بالحجارة؟ قال: هذا عبدُالعُزَّى أبو لهب؛ (التعليقات الحِسان على صحيح ابن حبان) [1]. قال الفرَّاء: التبُّ الأوَّل دعاء، والثاني خبر، كما يقال: أهلكه الله، وقد هلك، ويؤيد ذلك قراءة ابن مسعود وأبَيٍّ: "وقد تب". فكلُّ قارئٍ لهذه السورة يدعو على أبي لهب بالخسران إلى أن يرثَ الله الأرض ومَن عليها!