معاني الكلمات: البر أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين. حسن الخلق وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة. والإثم الذنب. حاك في صدرك تردد في القلب، ولم يطمئن إليه. وكرهت كراهة دينية. أن يطلع عليه الناس وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم. اطمأنت إليه النفس سكنت إليه النفس الطيبة. استفت قلبك اطلب الفتوى منه. أفتاك الناس أعطاك الناس حكما يخالف ما في نفسك من التردد، حال كونك متورعا تبحث عن الحق. فوائد خلق البر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وأفتوك بخلافه، لأنهم إنما يقولون على ظواهر الأمور دون بواطنها. فوائد من الحديث: النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله: "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة. الترغيب في حسن الخلق. الحق والباطل لا يلتبس أمرهما على المؤمن البصير، بل يعرف الحق بالنور الذي في قلبه، وينفر عن الباطل فينكره. إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم. معجزة عظيمة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث أخبر وابصة بما في نفسه قبل أن يتكلم به، وأبرزه في حيز الاستفهام التقريري مبالغة في إيضاح اطلاعه عليه وإحاطته به، وهذا مما أطلعه الله عليه، وليس النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم شيئا من أمور الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.
أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون، بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم، فالكلام هنا ليس عاما لكل أحد بل هو خاص لمن كان قلبه سليما طاهرا نقيا؛ فإنه إذا هم بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قبل الشرع تجده مترددا يكره أن يطلع الناس عليه، وهذا ضابط وليس بقاعدة، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن. علوم. (فوائد الحديث) 1-أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله (البر حسن الخلق) كلمة جامعة مانعة. 2- الحث على حسن الخلق وأنك متى أحسنت خلقك فإنك في بر. 3-إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم بل يتردد فيه لقوله ((والإثم ما حاك في نفسك)) وهو يخاطب النواس بن سمعان وأمثاله وموقف الإنسان إذا حاك في نفسه شيء هل هو إثم أو غير إثم أن يدع هذا حتى يتبين لقوله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) (2) ولا تتجاسر فتقع في الشبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام (3) كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. 4-إن الرجل المؤمن يكره أن يطلع الناس على آثامه لقوله ((وكرهت أن يطلع عليه الناس)) أما الرجل الفاجر المتمرد فلا يكره أن يطلع الناس على آثامه، بل من الناس من يفتخر ويفاخر بالمعصية.
أعمال القلوب عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس». وعن وابصة بن معبد -رضي الله عنه- قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: جئتَ تسأل عن البِرِّ؟ قلت: نعم، وقال: اسْتَفْتِ قلبك، البِرُّ ما اطمأنت إليه النفسُ واطمأن إليه القلب، والإثم ما حَاكَ في النفس وتَرَدَّدَ في الصدر -وإن أفتاك الناس وأَفْتَوْكَ-». شرح الحديث: فسر الحديثُ البرَّ بأنه حسن الخلق، وهو شامل لفعل جميع ما من شأنه أن يوصف بالحسن من الأخلاق، سواء فيما بين العبد وربه، أو ما بين العبد وأخيه المسلم، أو ما بينه وبين عموم الناس مسلمهم وكافرهم. أو هو ما اطمأنت إليه النفس كما في الحديث الثاني، والنفس تطمئن إلى الحسن من الأعمال والأقوال، سواء في الأخلاق أو في غيرها. البر حسن الخلق نوع كلمة الخلق. والإثم ما تردد في النفس، فهو كالشبهة تردَّدُ في النفس فمن الورع تركها والابتعاد عنها، حماية للنفس من الوقوع في الحرام. فالورع ترك ذلك كله، والاتكاء على ما اطمأن إليه القلب. وأنَّ ما حاك في صدر الإنسان، فهو إثمٌ، وإنْ أفتاه غيرُه بأنَّه ليس بإثمٍ، وهذا إنَّما يكون إذا كان صاحبُه ممَّن شرح صدره بالإيمان، وكان المفتي يُفتي له بمجرَّد ظن أو ميلٍ إلى هوى من غير دليلٍ شرعيٍّ، فأمَّا ما كان مع المفتي به دليلٌ شرعيٌّ، فالواجب على المستفتي الرُّجوعُ إليه، وإنْ لم ينشرح له صدرُه.
(شرح الحديث) قوله (البر) أي الذي ذكره الله تعالى في القرآن فقال (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) (المائدة: الآية2) والبر كلمة تدل على كثرة الخير. (حسن الخلق) أي حسن الخلق مع الله، وحسن الخلق مع عباد الله، فأما حسن الخلق مع الله فان تتلقي أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك الله بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح. وأيضا حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية، فالإنسان ليس دائما مسرورا حيث يأتيه ما يحزنه في ماله أو في أهله أو في نفسه أو في مجتمعه والذي قدر ذلك هو الله عز وجل فتكون حسن الخلق مع الله، وتقوم بما أمرت به وتنزجر عما نهيت عنه. شرح حديث: البر حسن الخلق. أما حسن الخلق مع الناس فقد سبق أنه: بذل الندى وكف الأذى والصبر على الأذى، وطلاقة الوجه. وهذا هو البر والمراد به البر المطلق، وهناك بر خاص كبر الوالدين مثلا وهو الإحسان إليهما بالمال والبدن والجاه وسائر الإحسان. وهل يدخل بر الوالدين في قوله (حسن الخلق) ؟ فالجواب: نعم يدخل لأن بر الوالدين لا شك أنه خلق حسن محمود كل أحد يحمد فاعله عليه. (والإثم) هو ضد البر لأن الله تعالى قال: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) (المائدة: الآية2) فما هو الإثم؟ (الإثم ما حاك في نفسك) أي تردد وصرت منه في قلق ((وكرهت أن يطلع عليه الناس)) لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددا فيه وتكره أن يطلع الناس عليك وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيا سليما، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثما ويكره أن يطلع عليه الناس.
فأما البر: فهي اللفظة الجامعة التي ينطوي تحتها كل أفعال الخير وخصاله ، وجاء تفسيره في الحديث الأول بأنه حسن الخلق ، وعُبّر عنه في حديث وابصة بأنه ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، وهذا الاختلاف في تفسيره لبيان أنواعه. فالبرّ مع الخَلْق إنما يكون بالإحسان في معاملتهم ، وذلك قوله: ( البرّ حسن الخلق) ، وحسن الخلق هو بذل الندى، وكف الأذى ، والعفو عن المسيء ، والتواصل معهم بالمعروف ، كما قال ابن عمر رضي الله عنه: " البرّ شيء هيّن: وجه طليق ، وكلام ليّن ". حديث البر حسن الخلق. وأما البر مع الخالق فهو يشمل جميع أنواع الطاعات الظاهرة والباطنة ، كما قال الله تعالى في كتابه: { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون} ( البقرة: 177) ، فيُطلق على العبد بأنه من الأبرار إذا امتثل تلك الأوامر ، ووقف عند حدود الله وشرعه. ثم عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الإثم بقوله: ( والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، فجعل للإثم علامتين: علامة ظاهرة ، وعلامة باطنة.
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيء الأخلاق لا يصرف سيئها عنا إلا أنت أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فيا فوز المستغفرين خطبة الجمعة 2016/07/15 صوتي Your browser does not support the audio element.
الفوائد من الحديث: 1 - فضل حسن الخُلق؛ حيث جعل النبي صلى الله عليه وسلم حسن الخُلق هو البِرَّ. 2 - إن ميزان الإثم أن يحيك بالنفس، ولا يطمئن إليه القلب. 3 - المؤمن يكره أن يطلع الناس على عيوبه. 4 - أنه متى أمكن الاجتهاد، فإنه لا يعدل إلى التقليد؛ لقوله: وإن أفتاك الناس وأفتوك. 5 - معجزة واضحة للنبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث أخبر الصحابيَّ وابصةَ بما في نفسه قبل أن يتكلم به. [1] أسد الغابة (5/ 367 رقم 5307) الاستيعاب في معرفة الأصحاب، بهامش الإصابة (3/ 569). [2] أسد الغابة (5/ 427 رقم 5421) تهذيب التهذيب (10/ 480 رقم 867). [3] الإلمام (357). [4] فتح المبين (191). [5] المجالس السنية (175). [6] فيض القدير (3/ 284 ح 3197). [7] شرح الأربعين النووية، للدكتور محمد بكار زكريا (88).
- في النصف الشمالي من الكرة الأرضية، يبدأ الشتاء عمومًا في 21 أو 22 كانون الأول، وهو ما يسمى بالإنقلاب الشتوي، يكون فيه النهار أقصر من الليل في اليوم الواحد، كما يبدأ الصيف في 20 أو 21 حزيران، وهو الإنقلاب الصيفي، يستمر فيه ضوء النهار لساعةٍ متأخرةٍ من اليوم، أي يكون النهار أطول من الليل، أما الربيع والخريف فيبدأ كلٌ منهما بفترةٍ تسمى الاعتدال، وسمُيت بسبب كون الكميات من ضوء النهار والليل متساويةً، أي الليل والنهار متساويان، إذ يبدأ الاعتدال الربيعي في 20 أو 21 آذار، والاعتدال الخريفي في 22 أو 23 أيلول. - الفصول الاربعة في نصف الكرة الشمالي هي عكس تلك الموجودة في نصف الكرة الجنوبي، وهذا يعني أن الشتاء في الأرجنتين وأستراليا يبدأ في حزيران، حيث أن الإنقلاب الشتوي في نصف الكرة الجنوبي يكون في 20 أو 21 حزيران، بينما يكون الإنقلاب الصيفي الذي يملك أطول يومٍ في السنة في 21 أو 22 كانون الأول. أسباب حدوث جالاربعة -تتغير الفصول الاربعة خلال العام اعتمادًا على كمية ضوء الشمس التي تصل إلى الأرض أثناء دورانها حول الشمس، وتحدث الفصول لأن الأرض مائلةٌ عن محورها بالنسبة إلى المستوى المداري، أي سبب حدوث الفصول الاربعة الرئيس هو ميل الأرض ودورانها بهذا الشكل حول الشمس.
حيث أن الفصول السنة الأربعة التي تتعاقب وراء بعضها البعض في السنة نتيجة أن كوكب الأرض يدور حول نجم الشمس وليس يدور حول القمر، حيث يعتبر كوكب الأرض من الكواكب التي تكون تبع المجموعة الشمسة التي يعمل على الدوران حلوها دورتان. حيث يقوم كوكب الأرض بالدوران حول نجم الشمس في المجموعة الشمسية، حيث يكون الدورة الأولى هي أن كوكب الأرض يعمل على الدوران حول نفسة وذلك لأهمية الدوران حول نفسة بشكل كبير، حيث من خلال هذا الدوران يعمل على تعاقب الليل والنهار. وأثناء عندما يقوم كوكب الأرض بعمل الدورة الأولى التي يقوم من خلالها بالدوران حول نفسة، لكي يتمكن من تعاقب الليل والنها يعمل على أداء الدوران الثاني الذي يكون أبطئ بكثير من الدوران الأول، وهو دوران الأرض حول الشمس والذي يكون مهم لكي يمر السنة، وهذه السنة التي يتم من خلالها يتم تعاقب فصول السنة الأربعة. فصول السنة الأربعة وسبب حدوث الفصول الأربعة. حيث يتميز كوكب الأرض بالعديد من المميزات التي يعمل من خلالها على دوران حول نفسة، والذي يستغرق هذا الدوران أربعة وعشرين ساعة وهو يوم كامل، حيث عندما يدور كوكب الأرض حول نفسة يتعاقب فيه الليل، والنهار لكي يمر اليوم كامل وبهذا أكمل كوكب الأرض دورة كاملة حول نفسة.
حيث يأتي فصل الصيف عندما يتم الدوران كوكب الأرض والذي يكون اكثر ميل إلى الشمس، ويكون قريب بشكل كبير من كوكب الشمس ويأتي الفصل الذي يعرف بفصل الصيف عندما يكون تبتعد الأرض عن نجم الشمس، حيث يتوسط بين فصل الصيف وفصل الشتاء كل من فصل الخريف وفصل الربيع. فصول السنة الأربعة نتيجة دوران الأرض حول نجم الشمس يؤدي إلى ظهور الفصول الأربعة التي تحدث في السنة وهذه الفصول هي: الصيف: ويكون في هذا الفصل كوكب الأرض قريب من كوكب الشمس ويكون في اتجاه كوكب الشمس وفي هذا الفصل ترتفع درجة الحرارة بشكل كبير والذي يعمل من خلاله على زيادة عدد الساعات التي تكون خاصة بالنهار ويكون عدد ساعات الليل قليل. الربيع: حيث يعتب من الفصول التي تكون قبل فصل الصيف والتي تمهد لدخول فصل الصيف، والتي تجعل النباتات تزدهر حيث تتساوى فيها عدد الساعات الليل والنهار. الشتاء: حيث تنخفض في هذا الفصل درجة الحرارة، والذي يكون فيه هذا الفصل ويزيد عدد ساعات الليل عن النهار. السبب الرئيسي في حدوث الفصول الأربعة : - الجديد الثقافي. ا لخريف: حيث يكون في هذا الفصل من الفصول التي تتساقط فيه أوراق الأشجار، ويكون الساعات متساوية في الليل والنهار. الظواهر الناتجة عن دوران الأرض حول نفسها توجد العديد من الظواهر التي تعمل على دوران الأرض حول نفسها، وهذه الظواهر هي: وهي حركة الرياح والذي يعمل بشكل كبير على دوران الأرض، حيث يتحرك من خلالها من خلال الاتجاه الخاص بالرياح حيث يكون المسبب الرئيسي لحركة الرياح هو عملية الاختلاف في الضغط الجوي والذي يكون بشكل رئيسي.
ويمكن القول أن معظم أنحاء الكرة الأرضية تمر في السنة أربعة فصول، ولكن يوجد منطقة واحدة فقط في الكرة الأرضية يستمر فيها فصل الشتاء طويلاً، وتسمى هذه المنطقة بالقطب الشمالي، وفيها يكون القطب الشمالي امغطى بالثلوج طوال العام، ونادراً ما تشرق في سمائه الشمس.
[٢] انقلاب واعتدال الفصول الأربعة يؤثر تقلّب الفصول على درجات الحرارة، وعلى طول الليل والنهار، لذلك تتميز فصول السنة بما يسمى بالاعتدال والانقلاب كما يأتي: [٣] الانقلاب الشتوي: يبدأ في فصل الشتاء عادةً في 21 أو 22 من شهر كانون الأول في النصف الشمالي من الكرة الأرضية، ويميزه طول الليل وقصر النهار. الانقلاب الصيفي: يبدأ الصيف في 20 أو 21 حزيران، وما يميزه طول النهار وقصر الليل. الاعتدال الربيعي: يبدأ الربيع في 20 أو 21 آذار، ومعنى الاعتدال أنّ الليل والنهار يتساوى في الوقت. الاعتدال الخريفي: يبدأ الخريف في 22 أو 23 أيلول، وكذلك سبب تسمية الاعتدال هنا هو تعادل الوقت في الليل والنهار. المراجع ↑ Nola Taylor Redd (21-3-2016), "The Four Seasons: Change Marks the Passing of a Year" ،, Retrieved 6-1-2019. Edited. ↑ Travis Metcalfe. (31-10-2006), "Earth's Tilt Is the Reason for the Seasons! " ،, Retrieved 6-1-2019. Edited. سبب الفصول الأربعة – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت. ↑ "Season",, Retrieved 6-1-2019. Edited.