اختر أن تكون متفائل من السهل جدًا التعود على الأفكار السلبية لدرجة أننا ننسى أن هناك خيارات أخرى، نعم إن الحياة مليئة بالاختيارات والتفاؤل واحد منها، تمامًا كما يمكنك اختيار قضاء ليلة نهاية الأسبوع مع أصدقائك، أو قضاء عطلة نهاية الأسبوع بمفردك، يمكنك اختيار التفكير بشكل سلبي أو إيجابي. قد يكون من الصعب عليك قبول فكرة أنه يمكنك تغيير رأيك، خاصةً في وقت المرور بأحد المواقف الصعبة، ولكن بمجرد اتخاذ قرار، والمضي قدمًا في الخطوة الأولى، سوف يصبح قرار التفاؤل مهمًا وسهلًا للغاية. تقبل الأفكار السلبية إذا كنت تحاول التغلب على أي أنماط تفكير سلبية في رأسك، فقد يكون من المفيد أن تبدأ بالاعتراف بالأفكار السلبية وتقبلها عند دخولها رأسك، لأن هذا من شأنه أن يمنعها من البقاء تدور في عقلك وتشغل بالك وتفكيرك لوقت طويل. اليأس من الحياة. إن الغرض من هذا النهج ليس منع ظهور الأفكار الهدامة بشكل مطلق، لأن ذلك الأمر يعد مستحيل، ولكن فقط من أجل التأكد من أنها لا تبقى في عقلك وتسيطر عليه، لأنها يمكن أن تؤثر على صحتك العامة، وسوف تمنعك من الاستمرار في حياة هادئة مستقرة، بل سوف تقحمك في دائرة من الانفعال. تخيل مستقبلاً مشرقًا في بعض الأحيان قد يكون من المخيف أن تسمح لنفسك بالمبالغة في الإيجابية خوفًا من خيبة الأمل، أو انهيار الأحلام، أو الأشياء التي لا تسير بالطريقة التي تريدها، ولكن يجب أن تعرف في هذه اللحظة أهمية كيف تزيد التفاؤل في حياتك، لأن هذا الأمر سوف يحسن من أمورك.
عندما تؤمن بالله تنعم حتى في الألم. عندما يفشل الناس فيك ، لا تحزن كثيرًا ، ولديك أمل وتؤمن بالله وسيمنحك القوة للمضي قدمًا. أحيانًا تخذلك قوتك ، لكن الإيمان بالله سيساعدك على الطيران مرة أخرى. ثق أن الله يعرف كل ما يجري مع عبيده ويديرهم من أجلهم ، حتى لو كان كل شيء يسير ضد ما يريدون. كلام جميل عن العطاء العطاء هو صفة إنسانية للغاية ، وقد ميز الله أجر العطاء على أنه غير محدود ولا يمكن التنبؤ به. ومن العبارات عنه: العطاء لا يقلل مما لديك ، ولكنه يضيف قيمة للحياة. كل ما لديك ستعطيه يومًا ما ، لذلك من الأفضل أن تقدمه في حياتك بدلاً من أن تأخذه بعد موتك. مجرد الرغبة في العطاء ستجعلك صديقًا لشخص ما. يفتح العطاء عالمك بطرق لا يمكنك حتى تخيلها ، وستشعر أنك أفضل بكثير مما كنت تفعل من قبل. العطاء هو مفيد لنا كما هو مفيد للمحتاجين. تقاسم النعم قوة من الله. عندما تعطي من وقتك ، تتبرع بأموالك ، أو تقدم أي خدمة ، يجب أن تعطي من قلبك وتعطي من أجل العطاء ، ولا تنتظر النتائج. رئيس البرلمان الإيراني يرفض انتقادات بعد رحلة لعائلته للخارج. الأشخاص الذين يزدهرون في حياتهم هم الذين يفسحون المجال للحكمة والعطاء والرفاهية في حياتهم. يمكن أن تكون السعادة نتيجة التبرع بالمال ، وليس فقط إنفاقه.
السفر يقتل التحيز وضيق الأفق والتعصب. من بين كل عجائب الدنيا ، يبقى الأفق أجمل. السفر ليس جميلًا دائمًا ، فقد يكون متعبًا في بعض الأحيان ، وأحيانًا مؤلمًا ، بل إنه يكسر القلب ، لكن هذا لا يمثل مشكلة طالما أن الرحلة تغيرك ، يجب أن تغيرك ، وتترك آثارًا على ذاكرتك وذاكرتك. قلبك ووعيك وجسمك. عندما تسافر ، تأخذ شيئًا معك ، فمن الجيد أن تترك شيئًا جيدًا وراءك. المسافر الجيد ليس لديه خطة ثابتة ، وليس لديه نية لإنهاء الرحلة. ومن لا يسافر لا يقرأ من كتاب العالم الا صفحة واحدة. الحياة مكرسة لمغامرات رائعة وأصدقاء جيدين. انتقل مرة واحدة في العام على الأقل إلى مكان لم تزره من قبل. لا تستمع لما يقولون ، اذهب وشاهده. فقط خذ ذكرياتك واترك آثار أقدامك. اجمع اللحظات وليس الأشياء. قد تكون مهتمًا بقراءة مقال آخر عن السفر ، فإليك مقال: جمل عن السفر. المراجع
الفرق بين الحديث القدسي والنبوي هو الموضوع الذي سوف يتم التفصيل فيه في هذا المقال، إذ وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، كان من ضمن تلك الأحاديث أحاديث قدسية تختلف عن الأحاديث النبوية في كثير من الجوانب، وسوف يقدم موقع المرجع للزوار الكرام تفصيلًا حول الحديث النبوي في الإسلام، كما سوف يتم توضيح الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي وأمثلة على الحديث القدسي والنبوي بالإضافة إلى ذكر الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم وغير ذلك. تعريف الحديث النبوي لفظه ومعناه إنَّ تعريف الحديث النبوي في اللغة يمكن أن يعرف على أنَّه كلُّ جديد أو مستحدث من كل شيء، حيثُ أنه كل أمر أو شيء أو فعل الجديد يمكن أن يُسمَّى حديثًا، وهو عكس القديم بالضبط، كما يُطلَقُ هذا اللفظ أي مصطلح الحديث على الكلام أيضًا، وذلك مهما قلَّ الكلام أو زاد، حيث أن الكلام يتجدَّد ويتغيّر وهو قابل للحكم الزمني بالقِدَم أو الحداثة مثل جميع الأشياء، وجمع كلمة حديث هي أحاديث، ويعرف الحديث في الاصطلاح الشرعي بأنَّه كلُّ ما أضيفَ إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أقوال أو أفعال أو أوصاف أو معاملات في مختلف شؤون ومناحي الحياة.
تعريف الحديث القدسي: الحديث القدسي: هو ما يَرويه النبي صلى الله عليه وسلم على أنه من كلام الله تعالى؛ (الحديث في علوم القرآن والحديث حسن محمد أيوب، صـ175). قال على بن محمد الجرجاني (رحمه الله): الحديث القدسي: هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث اللفظ من عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ (التعريفات علي الجرجاني، صـ:83). الفرق بين القرآن والحديث القدسي: هناك عدة فروق بين القرآن الكريم والحديث القدسي؛ أهمها: (1) القرآن الكريم كلام الله أوحى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظه، وتحدَّى به أهل الفصاحة من العرب، فعجَزوا عن أن يأتوا بمثله أو بعشر سورٍ مثله، أو بسورة من مثله، ولا يزال التحدي قائمًا، فالقرآن معجزة خالدة إلى يوم الدين، والحديث القدسي لم يقَع به التحدي والإعجاز. (2) القرآن الكريم لا يُنسَب إلا إلى الله تعالى، فيقال: قال الله تعالى. والحديث القدسي قد يُروى مضافًا إلى الله تعالى، وتكون النسبةُ إليه حينئذ نسبةَ إنشاءٍ، فيقال: قال الله تعالى، أو يقول الله تعالى، وقد يروى مضافًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتكون النسبة حينئذ نسبة إخبارٍ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم هو المخبر به عن الله تعالى، فيقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما يرويه عن ربِّه عز وجل.
القرآن معجزة خالدة إلى يوم القيامة بألفاظه وترتيب أحرفه وآياته وطريقة سرده للقصص وغيرها. فهو كلام مالك المُلك جل في علاه. أنزل القرآن لحِكَمٍ كثيرة منها إعجاز كفار قريش بلغة لا يستطيعون الإتيان بمثلها في البلاغة والسهولة والوضوح. ومن ضمن الحكمة في إنزال القرآن، التعبُّدُ في تلاوته وقراءته ومدارسة أحكامه وطريقة قراءته. الحديث القدسي هو معناه ومضمونه والمراد منه من عند الله تعالى أما ألفاظه فهي من النبي بلسان سهل يسير. الحديث القدسي ليس مُعجزا بألفاظه وترتيبه وسرده فهو لفظ بشري من النبي صلى الله عليه وسلم. بالتالي ليس معجزا ولا متحديا للقرشيين، إنما أطلقه الله على لسان نبيه بلغة سهلة بسيطة لبيان موضوع معين أو الاهتمام بعبادة معينة للعباد. الحديث القدسي ليس متعبدا بتلاوته أي لا يحصل قارؤه على ثواب مثل حصوله على الحسنات بأحرف القرآن، ولكن الأهم هو تطبيق ما جاء به. الفرق بين الحديث النبوي والحديث القدسي يجتمع الحديث النبوي مع الحديث القدسي في أمور منها: أن كلاً منهما ليس من القرآن أي لا يُتعبد بتلاوتهما. كما أن كليهما مرويان بلفظ من النبي صلى الله عليه وسلم. كلا منهما وصلوا إلينا بتواتر من سند صحيح من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى وصوله إلينا، أيضاً كلاً منهما تجوز روايته بالمعنى بدون تحريف او حياد عن المعنى المطلوب.
الكلام المنسوب إلى الله تعالى والذي بلَّغه لنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نوعان: نوع متلوٌّ وهو القرآن الكريم، ونوع غيرُ متلوٍّ، وهو الحديث القدسي. ويمتاز القرآن بأمور منها: 1 ـ أنه نزَل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بطريق الوحي الذي حمَله جبريل ـ عليه السلام ـ كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين. بلسان عربي مبين) ( الشعراء: 193 ـ 195)، ولم ينْزل بطريقٍ آخر كالإلهام والمنام. 2 ـ أنَّ لفظه ومعناه من الله ـ تعالى ـ باتِّفاق فلا تجوز قراءته بالمعنى. 3 ـ أنه مُعجِز لا يمكن لأحد أن يأتيَ بمِثله أو بأقْصر سورة منه. 4 ـ أنه معجزة باقية إلى يوم القيامة محفوظ من التغيير والتبدليل. 5 ـ أنه نُقل إليْنا بالتَّواتر فهو قطْعي الثبوت. يَكفُر من أنكر شيئًا منه. 6 ـ تُسمى الجملة منه آية وسورة. 7 ـ تلاوته مُتعيَّنة في الصلاة لا تَصح بدونه ولا يُغني عنه غيره عند القدرة عليه. 8 ـ يُتعبَّد بتلاوته فيُعطَي قارئه على كل حرف عشر حسنات. 9 ـ تَحرُم تلاوتُه حال الجنابة، كما يحرُم مسُّه وحملُه بدون طهارة على رأي الجمهور. 10 ـ يمْتنع بيعُه عند الإمام أحمد في رواية عنه. أما الحديث القُدُسي فقد ينزل بغير الوحي الذي يحمله جبريل، وفي كون لفظه ومعناه من الله خلاف، وهو ليس بمُعجِز.