مرام اليامي - ودي تشوف الهم | جلسة 2019 | حصرياً - YouTube
06-05-2004, 06:39 AM اشكرك اخوي اخوي وارث العز اما صوره عبسي والله دخت السبع دوخات على ماحصلتها (عبسي وبس والباقي خس)
الاثنين 22 ربيع الآخر 1426هـ - 30 مايو 2005م - العدد 13489 حول العالم تعرفون أنني لا أبالغ في عناوين المقالات، وحين أقول كيف تجمع أول مليون أعني حرفياً (واحداً مع ستة أصفار). وتعتمد الفكرة على إيصالك لأول مليون (حيث تبدأ النقود بعد ذلك باستنساخ نفسها) قبل وصول أبنائك إلى سن الرشد. ونصيحتي بهذا الخصوص ليست سحرية ولا ثورية - بل على العكس - قديمة وتقليدية ويمكن اختصارها بكلمتين فقط (ادخر ثم استثمر).. وقد تنبهت شخصياً لهذا الموضوع في منتصف الثمانينيات - حين كنت أستمع بكثرة إلى برامج الراديو الأجنبية لتنمية مهاراتي اللغوية. وكان هناك برنامج اقتصادي من واشنطن يجيب على أسئلة الناس ويرشدهم إلى كيفية زيادة دخلهم وتنمية مواردهم المالية.. ودي تشوف الهم وشلون سوى || خالد عبدالرحمن ||مع الكلمات || 1994 - YouTube. وبسرعة لاحظت أن معظم الأسئلة تتعلق بقضيتين رئيسيتين (لا نلقي لهما بالاً في مجتمعنا المحلي): الأولى: كيف أضاعف دخلي حين أصل لسن التقاعد؟ والثانية: كيف أجمع أقساط الجامعة لأطفالي حين يكبرون..! ؟ وكانت النصيحة تأتي دائماً منطقية ومتوازنة - وتعتمد على الخطوات التالية: أولاً: قرر حجم المبلغ الذي تستطيع الاستغناء عنه كخطوة أولى. ثانياً: ضع المبلغ في أحد المحافظ الاستثمارية (التي أثبتت ربحيتها في آخر أربع سنوات) أو أي صندوق استثماري ترتاح إليه.
ثالثاً: أضف لهذا الصندوق مبلغاً تستطيع استقطاعه من راتبك الشهري أو دخلك العام. وقبل كل هذا، حدد مسبقاً الفترة التي تستطيع انتظارها قبل أن تسحب المبلغ كاملاً (ومن الضروري أن تفكر في الموضوع كاستثمار طويل الأجل). ٭ فأنا شخصياً أعرف رجلاً وضع 300 ألف ريال في ثلاثة صناديق تعمل في الأسهم المحلية (وهذا أولاً مع ثانياً).. (أما ثالثا) فقد فوض البنك باستقطاع خمسة آلاف ريال من دخله الشهري يضاف للمبلغ السابق (وهو ما يعني 60 ألفا في العام)... وقد فكر بهذه الطريقة ليضمن حياة كريمة لأطفاله حين يصلون لسن الرشد بعد 15 عاماً (وهذا رابعاً)!! ودي تشوف الهم وشلون سوى - خالد عبدالرحمن - YouTube. ورغم أن صناديق الأسهم السعودية حققت العام الماضي أرباحاً تفوق ال 80٪ إلا أننا سنكون (متشائمين جداً) ونفترض أنها لن تحقق أكثر من 15٪ طوال الخمسة عشر عاماً القادمة: وعلى هذا الأساس ستقفز مدخرات صاحبنا السابق إلى 405 آلاف ريال في أول عام (بعد إضافة 45 ألف ريال كربح سنوي و60 ألف ريال مجموع استقطاعه الشهري).. أما في العام الثاني فسيرتفع المبلغ إلى 545 ألف ريال، وفي العام الثالث إلى 698 ألف ريال، وفي العام الرابع إلى 875 ألف ريال.. أما في السنة الخامسة فسيتجاوز المليون ريال (ولو انتظر للعاشرة سيحصل على مليونين وسبعمائة ألف ريال، وفي الخامسة عشرة على ستة ملايين)!..
962 مشاهدات فيديو TikTok من ميمو الحلبيه 💕🤤🌸🌸𝓶𝓮𝓶𝓸 (@maya789ma): "#عمرك#شفت#شي#باب#عم#يبكي #يلا #شدو#الهمي#مابقي#شي#نصل200". الصوت الأصلي. story_ehsasi STORY_EHSASI 🇮🇷🇹🇯🇦🇫 1617 مشاهدات 137 من تسجيلات الإعجاب، 6 من التعليقات. فيديو TikTok من STORY_EHSASI 🇮🇷🇹🇯🇦🇫 (@story_ehsasi): "♡♡♤#صلواتّ #یا_نبی #لاإله_إلا_الله_محمد_رسول_الله #یا_رسول_الله_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #سبحان_الله #الحمدلله #اسلام_توحید#الهم_صلي_وسلم_على_نبين". 🇮🇷🤝🇹🇯 | дар ин дунё фурсат дори. оригинальный звук. ♡♡♤#صلواتّ # یا_نبی #لاإله_إلا_الله_محمد_رسول_الله # یا_رسول_الله_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم # سبحان_الله # الحمدلله # اسلام_توحید #ا لهم_صلي_وسلم_على_نبين umar__1999 Umar 7751 مشاهدات 1. 8K من تسجيلات الإعجاب، 9 من التعليقات. ودي تشوف الهم - خالد عبدالرحمن ♪ - YouTube. فيديو TikTok من Umar (@umar__1999): "#الهم #لاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم #أجمل_صور_من_الحرمين_الشريفين #قرآن #🎧 #AllahuAkbar🕋☝🏻🕋 #makkah #مدينة_رسول_الله". Слушай читай Коран👂🏻☝🏻 не❌ слушая (музыку шайтан). story_ehsasi STORY_EHSASI 🇮🇷🇹🇯🇦🇫 3278 مشاهدات فيديو TikTok من STORY_EHSASI 🇮🇷🇹🇯🇦🇫 (@story_ehsasi): "♡♤♤#صلواتّ #یا_نبی #لاإله_إلا_الله_محمد_رسول_الله #یا_رسول_الله_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #سبحان_الله #الحمدلله #اسلام_توحید#الهم_صلي_وسلم_على_نبين".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
زيغ القلب: وهو من الأمراض الخطيرة التي إن أصابت القلب حرفته عن طريق الصواب؛ فعلى المسلم دائمًا أن يدعوَ بثبات قلبه كما أوصى النبيّ صلى الله عليه وسلم. غِلّ القلب: وهذا من الأمراض الخطيرة والمنتشرة في دنيا الناس، والغِلّ يحمل المعاني القبيحة من حقدٍ وحسدٍ وضغينةٍ ونفاقٍ، وعلى المسلم أن يتخلّص من هذه الأمراض المتعلّقة بغلّ القلب؛ كي لا يخسر قلبه، ويقع في دوائر المعاصي والآثام. غِلظة القلب: وهذا المرض ضدّ الرأفة والرقة، ويعني الشدَّة والقسوة غير المحمودة، والتي تجعل الناس ينفرون من أصحاب هذا المرض؛ قال الله عزّ وجلّ: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ). كلنا ثقة بالنصر | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. [٧] نفاق القلب: وهو من الأمراض التي إن أصابت القلب أودت به إلى دائرة الشرك والبُعدِ عن طريق الحقّ، وبالتالي نقصٍ في الإيمان، ومن يصبه هذا المرض؛ يزدهُ اللهُ مرضًا حتّى يودي به إلى الهلاك، قال الله تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا). [٨] المراجع ^ أ ب سورة آل عمران، آية:8 ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ط هجر ، صفحة 228.
وقوله: { بعد إذ هديتنا} تحقيق للدعوة على سبيل التلطّف؛ إذ أسندوا الهَدْي إلى الله تعالى ، فكان ذلك كرماً منه ، ولا يرجع الكريم في عطيته ، وقد استعاذَ النبي صلى الله عليه وسلم من السلب بعد العطاء. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب. وإذْ اسم للزمن الماضي متصرّف ، وهي هنا متصرّفة تصرّفاً قليلاً؛ لأنّها لمّا أضيف إليها الظرف ، كانت في معنى الظروف ، ولما كانت غير منصوبة كانت فيها شائبةُ تصرّففٍ ، كما هي في يومئذٍ وحينئذٍ ، أي بعد زمن هدايتِك إيانا. وقوله: { وهب لنا من لدنك رحمة} طلبوا أثَرَ الدوام على الهُدى وهو الرحمة ، في الدنيا والآخرة ، ومنع دواعي الزيغ والشر. وجعلت الرحمة من عند الله لأنّ تيسير أسبابها ، وتكوين مهيّئاتها ، بتقدير الله؛ إذ لو شاء لكان الإنسان معَرّضاً لنزول المصائب والشرور في كلّ لمحة؛ فإنّه محفوف بموجودات كثيرة ، حيّة وغير حيّة ، هو تلقاءَها في غاية الضعف ، لولا لطف الله به بإيقاظ عقله لاتّقاء الحوادث ، وبإرشاده لاجتناب أفعال الشرور المهلكة ، وبإلهامه إلى ما فيه نفعه ، وبجعل تلك القوى الغالبةِ له قوى عمياءَ لا تهتدي سبيلاً إلى قصده ، ولا تصادفه إلاّ على سبيل الندور ولهذا قال تعالى: { اللَّه لطيف بعباده} [ الشورى: 19] ومن أجلَى مظاهر اللطف أحوال الاضطرار والالتجاء وقد كنت قلت كلمة «اللّطْفُ عند الاضطرار».
فلا يسعنا إلا أن نُكثر من الاستغفار والتوبة اعترافًا منا بعجزنا عن أن نُوفي حق الله علينا وشكر نعمته، وأيضًا: فإن مَن ذاق الأنس والقرب، وجميل مناجاة القريب المجيب، وعَلِم قَدْر هذه النعمة أن جعله مسلمًا ومَنَّ عليه بالدين القيم؛ عَلِم أن الاجتباء الحقيقي والتفضيل الحقيقي، إنما هو بنعم الآخرة؛ لذلك سيكون حريصًا أشد الحرص على بقاء هذه النعمة، وعدم التفريط فيها، بل قلَّ حتى نقصانها، بل سيجتهد في زيادتها؛ لعلمه أن في ذلك مزيد لذة، وأنس وسعادة، ونعيم قلبه. وقد كان أكثر دعائه -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث عن أمِّ سلمة -رضي الله عنها- أنها قالت: كانَ أَكْثرُ دعائِهِ: ( يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ) قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ؟ قالَ: ( يا أمَّ سلمةَ، إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ، فمَن شاءَ أقامَ، ومن شاءَ أزاغَ)، فتلا معاذٌ: ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا) (آل عمران:8). وفي قوله -تعالى-: ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (آل عمران:8)، قال ابن عثيمين -رحمه الله-: "وقوله: ( بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا): هذه الجملة لا يُراد بها الافتخار، وإنما يُراد بها التوسل بالنعم السابقة إلى النعم اللاحقة، فكأنهم يقولون: ربنا إنك مَنَنْت علينا بالهداية أولًا، فنسألك أن تمن علينا بثبوت هذه الهداية فلا تزغها".
قال تعالى (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم). القلب السليم: هو السالم من الشرك والبدعة والآفات والمكروهات، وليس فيه إلا محبة الله وخشيته. • وينبغي الدعاء بسلامة القلب. فقد كان -صلى الله عليه وسلم- يقول (اللهم إني أسألك قلباً سليماً.. ) رواه أحمد. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا. • وأهم سبب لحياة القلب الاستجابة لله ولرسوله. قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه). (وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً) أي: من عندك. (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) أي: كثير العطاء. (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ) أي: يقولون في دعائهم: إنك - يا ربنا - ستجمع بين خلقك يوم معادهم، وتفصل بينهم وتحكم فيهم فيما اختلفوا فيه، وتجزي كلاً بعمله، وما كان عليه في الدنيا من خير وشر. • قال ابن عاشور: قوله تعالى (ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه) استحضروا عند طلب الرحمة أحْوجَ ما يكونون إليها، وهو يومُ تكونُ الرحمة سبباً للفوز الأبدي، فأعقبوا بذكر هذا اليوم دعاءَهم على سبيل الإيجاز، كأنّهم قالوا: وهب لنا من لدنك رحمة، وخاصّة يوم تجمّع الناس كقول إبراهيم (ربنا اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) على ما في تذكّر يوم الجمع من المناسبة بعد ذكر أحوال الغواة والمهتدين، والعلماءِ الراسخين.