ما هي قصة إبليس مع آدم عليه السلام في الجنة؟ معصية آدم لأوامر الله واتباعه لإبليس ما هي قصة إبليس مع آدم عليه السلام في الجنة؟ عندما أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم سجدوا كلهم إلا إبليس، فترتب على رفضه الطرد من الجنة، فقال تعالى: " فاخرج منها فإنك رجيم" الحجر:33. الكيفية التي وسوس بها الشيطان لآدم وحواء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى أيضاً: " قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنّك من الصاغِرين" الأعراف:13. فخرج إبليس من الجنة صاغراً، ودخل آدم وزوجه الجنة مكرماً ثم جاء إبليس ليوسوسُ لآدم وزوجه عليهما السلام، فقال تعالى: "فوسوس لهما الشيطانُ ليُبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما، وقال ما نهاكما ربّكما عن هذه الشجرة إلّا أن تكونا ملكينِ أو تكونا من الخَالِدين، وقاسمهما إنّي لكما لمن الناصحين" الأعراف:20-21. وقال تعالى أيضاً: " فوسوسَ إلّيّه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرةِ الخلد وملكٌ لا يُبلى" طه:120. سياق الآيات السابقة يدل على أنّ إبليس دخل الجنة وحاور آدم وزوجه وحَادثهما وأقسم لهما، فكيف دخل إبليس الجنة وهو مطرودٌ منها، للعلماء في تخريج ذلك على عدة أقوال ومن أهمها: يجوز أن يُمنع إبليس دخول الجنة على جهة التكريم، مثل دخول الملائكة ولا يُمنع أن يدخل على جهة الوسوسة ابتلاءً لآدم وحواء.
تاريخ النشر: الإثنين 2 ذو الحجة 1423 هـ - 3-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28220 162043 0 431 السؤال كيف دخل إبليس إلى الجنة ووسوس لآدم عليه السلام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف المفسرون في الكيفية التي وسوس بها الشيطان لآدم وحواء -عليهما السلام- فقال ابن مسعود وابن عباس وجمهور العلماء: أغواهما مشافهة. ودليل ذلك قوله تعالى: وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ [الأعراف:21]. تفسير القرطبي ج1 ص 214. كيف دخل ابليس الجنة - اكيو. وقال البيضاوي: واختلف في أنه تمثل لهما قفاولهما بذلك، أو ألقاه إليهما عن طريق الوسوسة، واختلف كيف توصل إلى الوسوسة إليهما بعدما قيل له: (فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) [ الحجر:34]. فقيل: إنه مُنع الدخول على جهة التكريم، كما كان يدخل مع الملائكة، ولم يمنع أن يدخل ذليلاً حقيراً ابتلاء لآدم وحواء، وقيل: قام عند الباب فناداهما. وقيل: دخل في فم الحية حتى دخلت به. اهـ.
سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال كيف دخل أبليس الجنة من خلال موقع فكرة ، عندما أمر الله أبليس أن يسجد لسيدنا آدم ، فرفض ابليس السجود لسيدنا آدم، فطرده الله من الجنة ولكن السؤال الذي يمكن أن يخطر في بال الكثيرين، كيف دخل إبليس مرة أخري الي الجنة ووسوس لسيدنا أدم وحواء، لذا سنتعرف اليوم معا على اجابة هذا السؤال كيف استطاع إبليس أن يدخل إلى الجنة مرة أخري. كيف وسوس إبليس لآدم وهو خارج الجنة؟. خروج ابليس من الجنة:- كان إبليس من الجن الذين يعيشون على الأرض قبل أن تخلق البشرية وكان أبليس من الجن الموحدين المؤمنين بالله لذلك رفعه الله إليه إلي السماء. وبعد أن خلق الله سيدنا آدم وأمر الملائكة وإبليس بالسجود لأدم فسجد جميع الملائكة تنفيذا لأمر الله إلا إبليس أبى أن يسجد لسيدنا آدم تكبرا واستعلاء فهو مخلوق من نار وسيدنا آدم مخلوق من طين. لذلك طرده الله من رحمته، ولعنه إلي يوم القيامة ، وطلب إبليس من الله أن ينظره إلى يوم القيامة، فانظره الله تعالى لذلك تعهد أبليس بأن يوسوس إلي جميع بني ادم الي يوم البعث. حقيقة دخول إبليس إلى الجنة:- حقيقة دخول إبليس إلى الجنة اختلف في تفسيرها العلماء والمفسرين وتعددت الأقوال والآراء وقد جاءت هذه التفسيرات حول حقيقة دخول إبليس إلى الجنة كالأتي: التفسير الأول: – فسر العلماء بأن أبليس حاول أن يدخل إلي الجنة، ليوسوس لسيدنا أدم وحواء عليهما السلام، فدخل أبليس في فم حية فلما دخلت الحية الجنة خرج إبليس من فمها.
[٣] قال -تعالى-: ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ*فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)، [٤] وأخرج الله إبليس من الجنّة وأنزله إلى الأرض عقوبةً له على عصاينه لله، وذلك عندما رفض السجود لآدم، فكان من العاصين لأمر الله. [٣] هل دخل إبليس الجنة عندما وسوس لآدم ذكر العلماء أنّ إبليس قد أخرجه الله من الجنة، فكيف وسوس لآدم وزوجته بالأكل من الشجرة؟ وفي ذلك نقلت الإسرائيليّات قصة مضمونها أنّ إبليس دخل في حيّة، وقامت الحيّة بإدخاله إلى الجنّة دون أن تشعر الملائكة به. [٥] وهذه القصة من الممكن أن تحدث من باب اختبار الله لآدم وزوجته، ولا علاقة لها بتكريم إبليس ودخوله الجنّة مرّة أخرى، وقد ذكر المفسّرون هذه القصة في تفسيرهم للآيات وأخذوا بها، كما أنّه من الممكن أن يكون إبليس خارج الجنّة لكنّه قريب من طرفها ويتحدث مع آدم -عليه السّلام- ويسمعه.
إن هذه الرواية مرفوضة فهي منقولة عن أهل الكتاب الذي جاء سفر التكوين، وكانت الحية أحُيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الإله فقالت للمرأة أحقاً قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة فقالت المرأة للحية من ثمر شجر الجنة تأكل، وأما ثمر الشجرة التي التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلها ولا تمساه لئلا تموتا فقالت الحية للمرأة لن تموتا. فإن إبليس قد استخدم الحية في إغواء آدم وحواء على حسب رواية التكوين يقول الرازي معلقاً على تلك الرواية، وأعلم أن هذا وأمثاله مما لا يجب الالتفات إليه؛ لأن إبليس لو قدر على الدخول في فم الحية، فلم لمُ يقدر على أن يجعل نفسه حية ثم يدخل الجنة، ولأنه لما فعل ذلك بالحية فلم عوقبت الحية مع أنها ليست بعاقلةٍ ولا مكلفة. إن إبليس دخل الجنة بعد أن طُرد منها كما يدخل اللص اللئيم، وخالف أمر الله بعدم دخولها؛ لأنه قد حقت عليه اللعنة بعد أن أبى وتكبر عن السجود لآدم متحدياً باغياً، فلا تضره بعد ذلك أن تتكرر مخالفته ما دام مصيره إلى جهنم خالداً فيها. هذا تخريج ذكره عبد الوهاب النجار ومال إليه ورجحه وهذا التخريج طيب نميل إليه ورجحه، وهذا التخريج طيب نميل إليه أيضاً؛ لأن الإنسان يتعدى أحياناً على الأوامر والنواهي التي صدرت من الله كالزنى وشرب الخمر وغيرهما من المنكرات، وهذه نواهي نهانا الله عنها، فإن إبليس طرده الله من الجنة ودخلها متعدياً باغياً لأمر الله كالزاني والسارق عندما يتعدون على أمرالله والله أعلم بالصواب.
واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله تزينت لنا الدنيا بألوان الزخارف, وتعددت أمامنا الفتن, وما زالت قلوبنا تنساق وراءها, أحيانا ًنحاول منعها, و أحياناً يصيبنا شيء من الضعف و الوهن, كثيرا ما نحاول أن ننصح غيرنا وفي داخل أنفسنا مازلنا نحتاج لذلك النصح! وعادة عندما نفتقد حبيبا لنا لقي ربه نتأثر لفراقه, ونظل نذكره أياماً معدودة و ربما اعتبرنا واتعظنا بتذكرة, لكننا سرعان ما تنسينا الدنيا فنعود مرة أخرى لما كنا عليه من الغفلة والانفلات!
إنه اليوم الذي تُنْصَب فيه الموازين لمحكمة إله الأولين والآخرين: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47]. إنه اليوم الذي تُجمع فيه الأمم في موقف واحد، فتُنسى الشهوات وتزول المغريات، ويعاين العبد فيه الحقائقَ أمام عينيه: ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ﴾ [الأنعام: 94].
و عندما اشتد الوجع بالنبي صلي الله عليه و سلم و جاء وقت لقاء الله تعالي بدأ يتصبب عرقاً, تقول عائشة رضي الله عنها سمعته يقول " لا إله إلا الله إن للموت لسكرات ".. اعراب واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. إنه الرسول صلي الله عليه و سلم الذي يشعر بتلك السكرات فما بالنا نحن في تلك اللحظات, ونحن العصاة المذنبون ؟! إننا نلتمس الرحمة من الله الرحمن, والعفو من الله العفو, و المغفرة من الله الغفارسبحانه وتعالى, لذا علينا أن نكون دائماً علي استعداد لذلك الموعد, فلا نغفل عن محاسبة أنفسنا لحظة بلحظة, و ساعة بساعة, و يوما بيوم, نكون دوماً مستغفرين شاكرين ذاكرين له سبحانه. كذلك أوصى صلى الله عليه وسلم في آخر وصاياه:" و الله ما الفقر أخشي عليكم, و لكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم, فتهلككم كما أهلكتهم " أما وقد تحقق ما حذر منه صلى الله عليه وسلم فلزمنا الحذر كل الحذر لئلا تقع النتائج فنهلك كما هلك الذين من قبلنا. ولسنا نقصد بعرض تلك التذكرة أن نجلس صامتين تملأ الدموع أعيننا, بل علينا أن نحفز أنفسنا باستغلال طاقة الحزن على تقصيرنا لصنع التغير الداخلي في النفس و التخلص من شوائبها و أمراضها فإن الله تعالى يقول:" إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " والذي يبعدنا عن تقوى اليوم الآخر أمران: الذنوب والحقوق, فلنراجع حساباتنا من جديد توبة من ذنوبنا ثم لنسألها هل علينا من حقوق لله تعالي ؟ ثم ننظر هل علينا من حقوق للناس ؟!
وأسباب النجاة من كرب يوم القيامة كثيرة: منها: التنفيس عن المسلمين. لحديث أبي هريرة. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ) رواه مسلم. ومنها: إنظار المعسر أو الوضع عنه. قال -صلى الله عليه وسلم- (من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسر أو يضع عنه) رواه مسلم ومنها: الوفاء بالنذر، وإطعام الطعام لوجه الله. قال تعالى (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً. وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "- الجزء رقم6. إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً. فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً).