لذلك من الواضح أنه لا ينبغي أن يكون هناك عيب في امتناننا وترديد دعاء الحمد لله رب العالمين، الذي يعطينا نعم لا تحصى في كل لحظة من تنفسنا، إلى بصرنا، من قدرتنا على المشي إلى قدرتنا على النوم والعديد من النعم الأخرى التي لا نستطيع تعدادها هنا. لهذا السبب، في كل مرة نعطى نعمة، قائلا 'الحمد لله رب العالمين" سيكون انعكاسا كبيرا من محبتنا والامتنان لله، كما أنه سيكون تذكيرا للناس من حولنا. وعلاوة على ذلك، يضيف هذا التعبير اللفظي حماية النعم التي تعطى لنا، ومنع أي سوء من المجيء إليها ومراعاة لإظهار أننا ندرك هذه الجمال سيكون أيضا سمة شخصية جميلة أخرى. صحتنا هي واحدة من أعظم النعم التي يعطيها الله لنا. إن دعاء الحمد لله رب العالمين على كل لحظة نكون فيها في صحة جيدة، هو شرط من متطلبات محبتنا لله وبذل جهد لحماية صحتنا بالابتعاد عن العادات الضارة هو وسيلة مادية لإظهار امتناننا. لهذا السبب، فإن دعم امتناننا اللفظي بأعمالنا مراعاة سيكون علامة جميلة على إيماننا. إن دعاء الحمد لله رب العالمين ليس تعبيراً عن الامتنان فحسب، بل هو أيضاً علامة على روح متواضعة دائماً راضية ومطيعة لله. ولذلك، فإن تقديم الشكر هو ما ينبغي أن يتم ليس فقط في أوقات الراحة، ولكن أيضا في أوقات الشقاء وصعوبة أو ضياع النعم، والواقع أن ذلك يتم بحماس أكبر في تلك الأوقات.
الحمد لله ربّ العالمين، صاحب العظمة والكبرياء، يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا ربّ الأرض والسماء. كما الحمد لله ربّ العالمين، يُحب من دعاه خفيًا، ويُجيب من ناداه نجيًّا، ويزيدُ من كان منه حيِيًّا، ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي أحصى كلّ شيء عددًا، وجعل لكلّ شيء أمدًا، ولا يُشرك في حُكمهِ أحدًا، وخلق الجِن وجعلهم طرائِق قِددا. كما الحمد لله ربّ العالمين، الّذي جعل لكلّ شيء قدرًا، وجعل لكلّ قدرِ أجلًا، وجعل لكلّ أجلِ كتابًا. الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا لشُكرهِ أداءً ولحقّهِ قضاءً، ولِحُبهِ رجاءً ولفضلهِ نماءً ولثوابهِ عطاءً. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي سبّحت له الشمس والنجوم الشهاب، وناجاه الشّجر والوحش والدّواب، والطّير في أوكارها كلُ ُ له أواب، فسبحانك يا من إليه المرجع والمآب. سبحانك يا ربي ولا يُقال لغيرك سُبحانك، انت عظيم البرهان، شديد السلطان، لا يُعجزكَ إنسُ ولا جان، سبحانك يا رب، اسمُك خير اسم، وذكرُك شفاءُ للسُقم، حبُك راحةُ للرّوح والجسم، فضلُكَ لا يحصى بعدِّ أو عِلم.
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس.. أرحم الراحمين، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري! إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي.. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بي غضبك، أو تحل علي سخطك.. لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين.. أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري! إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي.. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك.. لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك. حديث دعاء اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي ذكرنا في البداية أن دعاء اللهم إني أشكو إليك أحد الأدعية الواردة في السنة النبوية الشريفة. اللهم أنى أشكو اليك أموراَ انت تعلمها. حيث وردت في حديث نبوي شريف، وجاء به نص هذا الدعاء كاملاً الذي يدعو به الناس جميعاً. أما عن حديث دعاء اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي كامل مكتوب، فيوجد له لفظين يخصان هذا الدعاء، كما سوف نوضح.
لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمـد أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ وقد مدَدْتُ يـدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً أليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ فـلا ترُدَّنهـا يــا ربِّ خائـبـةً فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد
الحديث يرويه عبد الله بن جعفر رضي الله عنه فيقول: لما توفي أبو طالب، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف، فأتى ظل شجرة، فصلى ركعتين ثم قال: «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس.. أرحم الراحمين، أنت أرحم الراحمين، إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري! إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي.. لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك». وقد ورد هذا الحديث أيضا ـ مرسلا ، من رواية ابن إسحاق في " السيرة " – كما في " تهذيب السيرة " لابن هشام (1/421) ، وفي لفظه بعض الاختلاف ، فيقول: «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين.. لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك». صحة حديث دعاء اللهم إني أشكو إليك على الرغم من أن دعاء اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي من الأدعية التي يؤخذ بها في الدين الإسلامي.. دعاء اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي - معلومات. ويتم الدعاء بها سواء من علماء الدين والشيوخ أو من العامة. إلا أنه صحة حديث دعاء اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي متفق عليه بأنه من الأحاديث الضعيفة، ويأتي الضعف في جانب الإسناد بسبب أن أحد رواة هذا الحديث هو ابن إسحاق وهو مدلس ثقة لهذا يوجد لهذا الحديث لفظان وليس لفظ واحد.
إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي ، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي.. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ. لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ... اللهم اشكو اليك ضعفي وقلة حيلتي. وتحرَّكت عاطفةُ القرابةِ في قلوبِ ابني ربيعةَ فدعَوا غلامًا لهُما نصرانيًّا ، يدعى عدَّاسًا وقال لهُ: خُذ قِطفًا منَ العنَبِ ، واذهب بهِ إلى الرَّجلِ. فلمَّا وضعَهُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليه قائلًا: باسمِ اللَّهِ ثمَّ أكلَ. فقال عدَّاسُ إنَّ هذا الكلامَ ما يقولُهُ أَهْلُ هذِهِ البلدةِ قال لهُ النَّبيُّ: مِن أيِّ البلادِ أنتَ قال أَنا نصرانيٌّ من نينَوى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمنَ قريةِ الرَّجلِ الصَّالحِ يونسَ بنِ متَّى ؟ قال لهُ: وما يُدريكَ ما يونسُ ؟ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلكَ أخي ، كانَ نبيًّا وأَنا نبيٌّ. فأَكَبَّ عدَّاسٌ علَى يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجليهِ يقبِّلُهُما. فقال ابنا ربيعةَ أحدُهُما للآخرِ.
ادعية التوكيل، اللهم إن أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم.. فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم بك استعين وعليك اتوكل، اللهم ذلل لي صعوبة أمري وسهل لي مشقته وارزقني من الخير كله أكثر مما أطلب واصرف عني كل شر.
قال: فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرةِ، واجعلْهن آخرَ ما تقولُ 11 - إذا أتيْتَ مَضجَعَكَ ، فتوضَّأْ وُضوءَكَ للصلاةِ ، ثمَّ اضْطجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ، ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ أسلَمْتُ وجْهِيَ إليْكَ ، وفوَّضتُ أمْرِي إليْكَ ، وألجأْتُ ظهْرِي إليكَ ، رغبةً ورهبةً إليْكَ ، لا مَلجأَ ولا مَنْجا مِنكَ إلَّا إليْكَ ، آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلْتَ وبِنبيِّكَ الَّذي أرسلْتَ.