وفي النصي الصيني، يتم كتابة هذه التحية هكذا您好. تُنطَق nín hǎo تقريبًا هكذا ""Neen how (نين هاو). "Nina" هي نغمة ثانية (عالية). 3 قُم بتحية مجموعة من الناس عن طريق قَول " "nǐmén hǎo. يجب استخدام هذه التحية عندما تقول مرحبًا لأكثر من شخص. مصطلح "nǐmén" هو صيغة الجمع من "nǐ"، بمعنى "أنتم". وفي النصي الصيني، تُكتَب "nǐmén hǎo" هكذا 你们 好. تُنطَق تقريبًا هكذا knee-men how" (نيي- مين هاو). وهنا، "Ni" هي نغمة ثالثة، والتي يلزم أن تكون مُتَصِلَة ب men (نغمة ثانية) بعدها. 4 اجب على الهاتف بقَول " wéi". عند الرد على شخص ما أو الاتصال به، قُل "مرحبًا" هكذا " wéi ". لاحظ أن " wéi" لا تُستَخدَم عادةً لتحية شخص وجهًا لوجه. هي فقط تقتصر على المكالمات الهاتفية. وفي النصي الصيني، تُكتَب " wéi" هكذا喂. الرد على مرحبا – المحيط. وتُنطَق " wéi" بأكثر من طريقة. يُمكن نطقها بالنغمة الثانية كسؤال، أو النغمة الرابعة (التي تنخفض تدريجيًا) لجذب انتباه شخصٍ ما. قُل " néih hóu ". هذه العبارة متطابقة تقريبًا في المعنى والنطق لكلمة "مرحبًا" في لهجة الماندرين". حتى في النص الصيني الأصلي، فتُكتَب كلمة "مرحبًا" في لهجتي الماندرين والكانتونية هكذا "你好".
قُم بتحية مجموعة كبيرة من الناس بقَول " dâga-haó" في لهجة شنغاهاي. تُتَرجَم هذه التحية إلى "مرحبًا جميعًا"، ويُمكن استخدامها عند تحية أكثر من شخص. في النص الصيني الأصلي، تُكتَب العبارة هكذا大家好. تُنطق هذه العبارة تقريبًا هكذا due-gee how (دو- جي هاو). DA هي نغمة رابعة (حاده، تنخفض تدريجيًا)، و Jia هي نبرة ثابتة (كلمة ذات نغمة أولى). أفكار مفيدة لاحظ أن هناك أيضًا لهجات صينية أخرى موجودة بجانب تلك المذكورة هنا. قد يكون للعديد من تلك اللهجات الأخرى طريقتها الخاصة أيضًا لقول "مرحبا". اعرف أين تستخدم كل لهجة. تُعتَبَر لهجة الماندرين لهجة شمالية وعادة ما يتم التحدُّث بها في شمال وجنوب غرب الصين ولديها أكبر عدد من الناطقين بها. نشأت الكانتونية في جنوب الصين، ويتحدث بها غالبية سكان هونغ كونغ وماكاو. يتحدث بلهجة هاكا شعب هاكا في جنوب الصين وتايوان. يتم التحدُث بلهجة شانغهاي داخل مدينة شنغهاي. لاحظ أن اللغة الصينية تعتمد كثيرًا على التنغيم والنطق الصحيح. فمن المستحسن أن تستمع إلى ترجمة صوتية لهذه التحيات وعبارات صينية أخرى عند قيامك بتعَلُّم الطريقة الصحيحة لنطقها. المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٤٤٬٠٩٢ مرة.
5k) أدب وثقافة (1. 1k) لغات ولهجات (2. 5k) علوم وبيئة (2. 2k) جغرافيا أسرة ومجتمع سفر وسياحة (1. 3k) رياضة وألعاب (485) فن وفنانين (624) مال وأعمال (543) كمبيوتر وإنترنت (636) 121 المتواجدون حاليا 0 عضو و 121 زائر 13. 0k أسئلة 21. 7k إجابات 4. 4k تعليقات 1. 1k أعضاء...
هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة – المنصة المنصة » اسلاميات » هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة، لقد فرض الله عز وجل على الناس عبادات وطاعات يؤجر عليها الفرد المسلم، أن أداها بإخلاص وصدق، ومنها ما فرضه على الناس من صيام الفرض والنفل، وللصوم أجر عظيم كي ينال العبد أجره في الدنيا والآخرة، عندما يدخل من باب الريان، ومن خلال تناول المقال سوف نتطرق الى وضع الإجابة على الحكم الشرعي المذكور، هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة الى جانب المزيد من الاحكام الأخرى.
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. صيام السبت ورأي العلامة الألباني - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ما قاله هؤلاء لك من أن صوم يوم الجمعة مكروه هو صحيح، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام». وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه صادف صوماً كان يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك، وكذلك إذا صام يوماً بعده أو يوماً قبله فلا حرج عليه في ذلك ولا كراهة. مثال الأول: إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوم عرفة، فصادف يوم عرفة يوم الجمعة، فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه؛ لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة ولكن من أجل أنه يوم عرفة، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه فإنه لا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، وكذلك أيضاً لو صام يوم الجمعة لا من أجل سببٍ خارجٍ عن كونه يوم الجمعة فإننا نقول له: إن كنت تريد أن تصوم يوم السبت فاستمر في صيامك، وإن كنت لا تريد أن تصوم يوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفطر كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. أما فعلك أنت كونك تصومين هذه الأيام التي ذكرت وتصادف يوم الجمعة فإنه لا حرج عليك أبداً ولم تفعلي مكروهاً.
2020-05-29, 03:00 PM #1 اختلف الناس في صيام يوم السبت تطوعا للنهي الوارد فيه. والعلم بقابلية الوقت للصوم شرط صحة. والشك في الشرط يوجب الشك في المشروط، وصائم السبت تطوعا ليس على يقين من صحة صيامه، ومن صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم. لهذا الأصل ذهبت طائفة من السلف أنه لا يجوز صيام يوم الشك لا عن فرض ولا تطوع كما روي عن أبي هريرة وابن عباس وبه قال عكرمة؛ فالأولى ترك صيام يوم السبت تطوعا مطلقا وافق يوم فضيل أو عادة. هل يجوز صيام يوم السبت تطوعا؟؟؟ الشيخ حسان حسين آدم. جاء النهي عن صيام السبت تطوعا عن رسول الله في حديث عبد الله بن بسر عن أخته عن رسول الله، وقد اختلفوا في صحته وفي توجيهه. وذهب جماعة من السلف إلى المنع من صيام السبت تطوعا منهم صحابي الحديث عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه فقد أخرج النسائي في الكبرى:" أن ثوبان مولى رسول الله سئل عن صيام يوم السبت؟ فقال: سلوا عبد الله بن بسر فسئل فقال: صيام يوم السبت لا لك ولا عليك" أي: تعب بلا فائدة، وما لا فائدة فيه فلا يتقرب به إلى الله ولا يكون عبادة. وهذا يدل على شهرة حديث النهي عن صيام السبت تطوعا في عصر الصحابة حتى أحال ثوبان رضي الله عنه المسؤول الفتوى على صاحب الحديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه.
تاريخ النشر: 22-08-2020 12:29 PM - آخر تحديث: 22-08-2020 3:35 PM يوافق يوم عاشوراء لعام 2020 يوم الأحد 30 أغسطس ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بمخالفة اليهود بصيام يوم قبل أو بعد عاشوراء، فيصوم المسلمين يوم السبت أو الاثنين مع صيام الأحد عاشوراء ، فما هو الحكم الشرعي في صيام يوم السبت إذا صادف عاشوراء. حكم صيام يوم عاشورا إذا صادف يوم السبت:- لا حرج في صيام يوم عاشوراء إن كان يوم سبت أو جمعة، فقد قال الإمام الطحاوي رحمه الله في كتابه شرح معاني الآثار: "وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء وحضَّ عليه، ولم يقل إن كان يوم السبت فلا تصوموه، ففي ذلك دليلٌ على دخول كل الأيام فيه". وقال الإمام البهوتي الحنبلي رحمه الله في كتابه كشاف القناع عن متن الإقناع: "ويكره تعمد إفراد يوم السبت بصومٍ لحديث عبد الله بن بشرٍ عن أخته: لا تصوموا يوم السبت غلا فيما افترض عليكم "رواه أحمد بإسناد جيد والحاكم]" ولأنه يومٌ تعظمه اليهود ففي إفراده تشبه بهم. هل يجوز صيام يوم السبت منفردا لقضاء الدين. (إلا أن يوافق) يوم الجمعة أو السبت (عادة) كأن وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء وكان عادته صومهما فلا كراهة؛ لأن العادة لها تأثير في ذلك". وقد سئل الشيخ ابن باز عن حكم إفراد يوم السبت بالصيام، وعن حديث: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم"، فأجاب فضيلته: "الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام في كتاب الصيام وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" (أخرجه البخاري ومسلم)، ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت والحديث المذكور في الصحيحين، وكان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم (أخرجه أحمد)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعاً".
ومن السلف الذين ذهبوا إلى المنع منه تابعي الحديث وهو خالد بن معدان. وبه قال مجاهدًا، وطاوس بن كيسان، وإبراهيم النخعي فإنهم كرهوا صوم يوم السبت تطوعًا. انظر: نخب الأفكار في شرح معاني الآثار (11/ 240).
وقد لخص الشيخ ابن العثيمين رحمه الله إفراد يوم السبت بالصيام في كتابه مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، على النحو التالي: الحال الأولى: أن يكون في فرضٍ، كرمضان أدَاءً، أو قضاءً، وكصيام الكَفَّارةِ، وبدل هدي التَّمَتُّع، ونحو ذلك؛ فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية. الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة؛ فلا بأس به. الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة؛ كأيام البيض، ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان وتسع ذي الحجة؛ فلا بأس؛ لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يُشرع صومها. الحال الرابعة: أن يُصادف عادةً، كعادة من يصوم يوماً ويفطر يوماً، فيصادف يوم صومه يوم السبت؛ فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه، وهذا مثله. الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع؛ فيفرده بالصوم؛ فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه. أما صيام يوم الجمعة ففيه نهي، إلا أن العلماء قالوا بأنه يستثنى من النهي: من صام قبله أو بعده أو اتفق وقوعه في أيام له عادةٌ بصومها كمن يصوم أيام البيض أو من له عادةٌ بصوم يوم معين كيوم عرفة أو يوم عاشوراء فوافق يوم الجمعة، ويؤخذ منه جواز صومه لمن نذر يوم قدوم زيدٍ مثلا أو يوم شفاء فلان (فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني).
جواز صيام يوم السبت منفردًا – أجاز الفقهاء صيام يوم السبت منفردًا في بعض الحالات ، و هي: عادة صيام النافلة ، كأن يعتاد الشخص أن يصوم يوماً و يفطر يوماً ، و يجوز صيام يوم السبت منفرداً بسبب قضاء أيام من شهر رمضان ، أو في حالة صيام كفارة ، أو مصادفة حلول مناسبة يندب الصيام فيها ، مثل: يوم عاشوراء و الأيام البيض و يوم عرفة فلا يكره حينئذ ، و أيضًا في حالة صيام اليوم الذي قبله و هو يوم الجمعة. – قد جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام في ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: (بلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أني أصوم أسرُدُ، وأصلِّي الليلَ، فإما أرسل إليَّ وإما لقِيتُه، فقال: "ألم أُخبَرْ أنك تصومُ ولا تفطرُ، وتصلي الليلَ؟ فلا تفعلْ، فإنَّ لعَينِك حظًّا، ولنفسِك حظًّا، ولأهلِك حظًّا، فصُمْ وأَفطِرْ، وصلِّ ونَمْ، وصُمْ من كلِّ عشرةِ أيامٍ يومًا، ولك أجرُ تسعةٍ" قال: إني أجدُني أقوى من ذلك، يا نبيَّ اللهِ! قال: فصُمْ صيامَ داودَ عليه السلامُ، قال: وكيف كان داودُ يصومُ يا نبيَّ اللهِ! قال: كان يصومُ يومًا ويفطر يومًا). – و قد جاء في حديث آخر عن الصماء بنت بسر المازنية أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: (لا تصوموا يومَ السبتِ، إلا فيما افتُرِضَ عليكم، فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فلْيَمْضُغْهُ) ، أما من أشاروا إلى صيام يوم قبل السب أو بعده من الفقهاء فقد استندوا إلى قول أبو هريرة رضي الله عنه قال: (سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجمُعةِ إلا يومًا قبلَه أو بعدَه).