نشأ العرب في جاهليتهم على بعض القيم الرفيعة ، والخصال الحميدة ، وسادت بينهم حتى صارت جزءاً لا يتجزّأ من شخصيتهم ، يفتخرون بها على من سواهم ، ويسطّرون مآثرها في أشعارهم. الدرر السنية. وتلك الأخلاق العظيمة التي امتازوا بها ، لم تأت من فراغٍ ، ولكنها نتاج طبيعي من تأثّر أسلافهم بدعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام ، حتى اعتادوا عليها ، وتمسّكوا بها عند معاملتهم للآخرين ، ثم ما لبث فجر الإسلام أن بزغ ، فجاءت تعاليمه لترسي دعائم تلك الأخلاق ، وتعمق جذورها في نفوس المؤمنين ، والتي كان منها: الحث على إكرام الضيف ، والحفاوة به. إن إكرام الضيف يمثل سمة بارزة للسمو الأخلاقي الذي تدعو إليه تعاليم الشريعة ، والتخلق بها يعدّ مظهرا من مظاهر تمام الإيمان وكماله ، ويكفينا دلالة على ذلك ، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه). وليس المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في الامتثال لهذه الأوامر، كما يقول القائل: " إن كنت ابني فأطعني " ، ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا: تشجيع على التمسك بتلك الفضائل.
2 - وجوب إكرام الضيف. 3 - رعاية الإسلام للجوار والضيافة، فهذا يدل على كمال الإسلام. 4 - التحذير من آفات اللسان. 5 - في الحديث الحث على التخلق بمكارم الأخلاق. 6 - هذه الخصال من شُعَب الإيمان. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (149). [2] فتح الباري (10/ 461 ح 6019). [3] فتح المبين (137) فيض القدير (6/ 273 ح 8979). [4] تعليقات على الأربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله (27). [5] البيان والتعريف (3/ 235). [6] فتح الباري (10/ 460 ح 6019). شرح وترجمة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه - موسوعة الأحاديث النبوية. [7] شرح مسلم للنووي (2/ 17 ح 47). [8] رواه البخاري (4/ 94 ح 6018). [9] رواه الترمذي (2318) والبغوي في شرح السنة (14/ 321 ح 4133). [10] رواه البخاري (4/ 112 ح 6116). [11] رواه البخاري (1/ 21 ح 13). [12] الصمت وحفظ اللسان، لابن أبي الدنيا (252 رقم 422). [13] رواه الترمذي (2319)، وقال الألباني: (صحيح)؛ (صحيح الجامع رقم 1619). [14] شرح مسلم للنووي (12/ 27 ح 1726 باب الضيافة).
قال: فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه متفق عليه. وفي رواية لمسلم: لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يُؤثمه، قالوا: يا رسول الله، وكيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده ولا شيء له يُقريه به [4]. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب. فدل ذلك على أنه لا يقال: إن الإقامة أكثر من ثلاثة أيام لا تحل، لا، وإنما حيث يلحقه الحرج، يقيم عند إنسان فقير حقه في الضيافة ثلاثة أيام، جلس ثلاثة أيام، وثلاثة أيام، وثلاثة أسابيع، والرجل ليس عنده إثم، فكيف يحصل له الإثم؟ إما يحصل ذلك بالتبرم منه، ولربما وقع في عرضه، ولربما استدان، ووقع في أمور من المكاسب غير المرضية، أو نحو ذلك، وكما جاء عن النبي ﷺ: إن الرجل إذا غرم حدث فكذب، ووعد فأخلف [5]. فتركبه الديون بسبب هذا، ويحصل عليه الضرر، فيلحقه الحرج، والإنسان مأمور بأن يرفق بإخوانه، وأن يتلطف، ولا يثقل عليهم، وهذا أحد أسباب كون الإنسان ثقيلًا، فإن الثقلاء إذا تأملت، لماذا كانوا ثقلاء؟ فإن ذلك يرجع إلى أسباب متعددة. ولعله يأتي يوم للحديث عن الثقلاء، منه ما يكون خلقة، هكذا طُبع، هكذا خُلق، وهذه مشكلة، وأحيانًا يكون مكتسبًا لسبب أو لآخر، ككثرة الطلب والسؤال، لا يكاد يلقاك إلا بدأ يشكو لك الحال، ويطلب، ودائمًا يطلب مساعدة، ويطلب قضاء دين، فيكون ثقيلًا على الناس.
7/309- وعن أَبي شُريْحٍ الخُزاعيِّ : أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ رواه مسلم بهذا اللفظ، وروى البخاري بعضه. 8/310- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَت: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّه، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلى أَيِّهما أُهْدِي؟ قَالَ: إِلَى أَقْربهمِا مِنْكِ بَابًا رواه البخاري. 9/311- وعن عبدِاللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: خَيْرُ الأَصحاب عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لصاحِبِهِ، وخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللَّه تَعَالَى خيْرُهُمْ لجارِهِ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث تتعلق بالجار والصاحب، وتقدمت أحاديث الباب، وكلها تدل على وجوب إكرام الجار، والإحسان إليه، وكفّ الأذى عنه، فالجار له حق عظيم، فالواجب مثلما قال ﷺ: إكرامه والإحسان إليه، يقول ﷺ: مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِمْ جاره»، وفي رواية أبي شريح: «فليُحْسِنْ إلى جاره، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرم ضيفه، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.
س: بعد الفِراق الكُلّي؟ ج: لا تنسَى هي، ولا ينسَى هو. س: في الطلقة الأولى والثانية والثالثة؟ ج: يعني: لا ينسوا الفضل، من مكارم الأخلاق. س: المُعتبر في تحديد الجوار، هل مرده إلى العُرف؟ ج: لا، قُرب الأبواب، فكلَّما قرب البابُ فهو أقرب. س: لكن تحديد.. ؟ ج: يُروى في هذا: أربعون دارًا، ولكن ما أعلم فيه حديثًا صحيحًا يُحدد، إنما كلَّما كان أقرب فهو أولى بالإحسان.
فهذا اللسان خطره عظيم، فالواجب على المؤمن أن يحفظ لسانه، وأن يصونه عمَّا لا ينبغي، فإما أن يقول خيرًا، وإمَّا أن يسكت، هذا هو الواجب على المؤمن: الحذر من شرِّ لسانه، ولهذا يقول ﷺ مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ، قال معاذ: يا رسول الله، وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّم به؟ قال: يا معاذ، وهل يكبُّ الناسَ في النار على وجوههم -أو قال: على مناخِرهم- إلا حصائد ألسنتهم؟ ، وفي الحديث الصحيح: إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يتبين فيها –يعني: ما يتثبَّت فيها- يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يتبين فيها؛ يكتب الله له بها رضاه. فأنت يا عبدالله على خيرٍ إذا حفظت لسانك، وصنت لسانك، وأنت على خطرٍ إذا أطلقت هذا اللسان ولم تتحفظ. تقول عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، إنَّ لي جارين، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: إلى أقربهما منكِ بابًا ، فهذا يدل على أنَّ العبرة في الجوار بقرب الباب، لا بقرب الجدار، فالجيران متفاوتون، فكل مَن كان أقرب بابًا فهو أحق بالإكرام والإحسان، ولهذا قال ﷺ: إلى أقربهما منكِ بابًا. وتقدم قوله ﷺ: يا نساء المسلمات، لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو فرسن شاة ، ويقول ﷺ: خير الأصحاب خيرهم لصاحبه، وخير الجيران خيرهم لجاره.
وتتميز هذه التمارين بأنها يمكن علمها بكل سهولة في المنزل من خلال العديد من الخطوت البسيطة والسهلة التي تمنح نتيجة فعالة وسريعة حيث يتم عمل التمرين من خلال العديد من الخطوات السهلة والفعالة من خلال الوقوف مع ضم اليدين خلف الرأس مع تفريج الساقين عن بعضهما البعض قليلا مع تحريك الجذع إلى الأسفل مع الحرص على بقاء الظهر مفرود حتى النزول والصعود بالجذع مجدداً. حيث يتم عمل التمارين في مجموعات منتظمة من خلال العدد خمس مرات تم الإسترخاء قليلاً ثم المعاودة لعمل التمرين مجدداً مع الإستمرار على عمل التمرين لمدة نصف ساعة حتى يتم الحصول على نتيجة جيدة، ويفضل إتباع حيمة غذائية مصاحبة لعمل التمرين للحصول على نتائج جيدة وفعالة من عمل التمارين. تمارين شد المؤخرة وتدويرها تمرين الجسر لشد المؤخرة يعد هذا التمرين أحد أشهر التمارين الفعالة في حرق دهون الأرداف والتخلص منها والعمل على تكوير المؤخرة وحرق الدهون منها وهو من التمارين التي تعمل على شد العديد من الأماكن في الجسم وتقويتها مثل أنه يعمل على شد البطن وعضلاتها وحرق الدهون الموجودة بها وتحريك عضلات الساقين وتقويتهم ويركز على تكوير المؤخرة وحرق الدهون منها وتقوية عضلاتها.
حيث يعد من التمارين الفعالة في حرق دهون المؤخرة والتخلص منها ولكن من الهام أن يتم عمل حمية غذائية مصاحبة لهذه التمارين للحصول على شكل جسم متناسق وجميل، ويمكن عمل التمرين في المنزل بكل سهولة أو في الصالة الرياضية ويتم عمل التمرين من خلال الإستلقاء على الأرض مع تمديد اليدين بجانب الجسم مع ثني القدمين تجاه الجسم مع تحريك الجذع من خلال دفع الجسم لأعلى. والغرض من هذا الأمر التركيز على تكوير المؤخرة وحرق الدهون الموجودة بها وشد ترهلات الفخذين من الداخل والخارج للحصول على شكل جسم متناسق وجميل، ويتم عمل التمرين في مجموعات من خلال العدد 5 مرات ثم الإسترخاء قليلاً ثم معاودة عمل التمرين مجدداً. تمارين شد المؤخرة والبطن تمرين الكرة لشد البطن والمؤخرة يعد هذا التمرين من التمارين الفعالة التي تعمل على شد المؤخرة والبطن وشد الترهلات الموجودة بهما، كما أن هذا التمرين يؤدي العديد من الوظائف الأخرى حيث يعمل على تقوية عضلات الساقين والبطن وشد الأجناب، كما أنه يركز بشكل فعال على حرق دهون البطن والأرداف وخصوصا منطقة البطن السفلية والمنطقة الداخلية من الأرداف. كما أن هذا التمرين يعمل على منح جسم جميل ومتناسق الشكل ويتميز بأنه من التمارين السهلة والفعالة التي يمكن عملها في المنزل بمفردكِ أو يمكن عملها في الصالة الرياضية، ولكن من الهام عند عمل تمرين كهذا أن يتم إتباع حمية غذائية منتظمة مصاحبة لعمل التمرين لتساعد في حرق الدهون وشد الجلد وتقوية العضلات بشكل سليم.
بالتأكيد ترغب جميع النساء بجسد مثالي وقوام متناسق، وبالتأكيد مؤخرة مشدودة، فمع تقدم العمر تبدأ المؤخرة بالترهل لعدة أسباب أهمها فقدان العضلات ونقص الدهون، تابعي المقال التالي لمعرفة كيفية شد المؤخرة بطرق مختلفة. كيفية شد المؤخرة يمكنك شد المؤخرة مع خطة جيدة من ممارسة التمارين الرياضية الصحيحة، واتباع نظام غذائي صحي، ولكن لا يوجد حل سريع وسهل لشد المؤخرة، فعليك أن فقدان الدهون واكتساب العضلات، وكلاهما يستغرق وقتا وجهدا. شد المؤخرة بالتمارين الرياضية بناء عضلات المؤخرة أمر حاسم لإصلاح وشد المؤخرة، وتتكون المؤخرة من ثلاث عضلات تسمى مجتمعة "the glutes " أو العضلات الألوية، وتعتبر الألوية الكبيرة هي أكبر عضلة في جسمك، والعضلتان المتبقيتان هما الألوية المتوسطة و الصغرى، ولرفع وشد المؤخرة يجب العمل على هذه العضلات الثلاث. تمارين القرفصاء Squats تمارين القرفصاء Squats هي "الحركة الأكثر فعالية" لبناء عضلات الجسم السفلية، وهناك العديد من أنواع القرفصاء التي يمكنك القيام بها، سواء باستخدام أوزان أو بدون أوزان. وهناك بعض النصائح للحصول على أقصى استفادة من تمارين القرفصاء: كلما كانت حركة القرفصاء عميقة (أكثر انخفاضا) كلما كان شد العضلة الألوية الكبرى أفضل.