صحة حديث استجابة الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر ينتشر بين عامة المسلمين العديد من الأحاديث النبوية المشرفة، حيث يبدأ البحث من بعض المسلمين عن صحة بعض الأحاديث، لمعرفة هل يتم العمل بها أم لا، خاصة إذا كانت هذه الأحاديث هامة لعموم المسلمين في أمور دينهم. ومن الأحاديث التي يتسائل عن صحتها بعض المسلمين، هو صحة حديث حديث استجابة الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر، ويقدم موقع "أهل مصر" لقراءه الأعزاء صحة حديث حديث استجابة الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر عبر السطور القادمة، ليعرف المسلم الأحاديث الصحية من الغير صحيحة حتى يستنى لكافة المسلمين التعرف على صحيح دينهم.
يقول السائل: هل الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر مستجاب؟ وما صحة الحديث الوارد في ذلك؟ الجواب: روى الإمام أحمد من حديث جابر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين فلم يُستجب له، ويوم الثلاثاء فلم يُستجب له، ويوم الأربعاء بين الظهر والعصر فاستجيب له. فذهب بعضهم إلى استحباب تقصد يوم الأربعاء بين الظهر والعصر بالدعاء لأجل هذا الحديث، ويُشكل على هذا الحديث أمور ثلاثة: الأمر الأول: أن في إسناده كثير بن زيد، ومثله لا يُعتد بتفرده، وتفرده بهذا الحديث لا يُعتمد عليه. الأمر الثاني: أن كثير بن زيد اضطرب فيه، فقد اضطرب في رواية هذا الحديث. دعاء يوم الاربعاء بين الظهر والعصر يوم الاربعاء. الأمر الثالث: أن القول باستحباب تقصد الدعاء يوم الأربعاء ليس قولًا مشهورًا عند أهل العلم، ولو كان خيرًا لما تركه العلماء. فهذا كله يدل على أن الحديث لم يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذن تقصد الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر لا يُشرع ولا يُستحب، أولًا لضعف الحديث وثانيًا لأن العلماء لم يفهموا هذا، لذا لا ترى القول باستحبابه مشهورًا عند أهل العلم، وإن وُجد من قال به لكن ليس مشهورًا عند أهل العلم. أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.
شاهد أيضًا: دعاء عصر يوم الجمعة مكتوب كامل أجبنا في هذا المقال على سؤال: ما صحة دعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر ؟ وبينا أن هذا الحديث ضعيف وليس له أساس من الصحة، لذلك على العبد المسلم أن يلتزم بالأحاديث الصحيحة. المراجع ^, صحة حديث استجابة يوم الاربعاء, 29-07-2021
وفـُتِحتِ السماءُ فكانت أبوابا. ذلك فضلُ الله. إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابـًا 🍀 الحمد لله مولانا أقبلنا عليك بذنوب كبار وتوجهنا إليك متجردين من الأعذار، علمُك بالحال يغني عن السؤال وأنت قلت في كلامك القديم المنزل على نبيك الكريم (أدعوني أستجب لكم) فها نحن واقفون بباب العطاء متأزرون بإزار الرجاء متكلمون بلسان الدعاء، يا من لك الأرض والسماء ومآل الكل الفناء و لك البقاء سبحانك أنت الرؤوف مولانا وربنا وخالقنا همتـُنا مع عظمتك لشيءٌ حقير وذنبنا مع كرمك لا يعد شيئا وإن كان كبيرًا.
قَالَ جَابِرٌ: فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ ، فَأَدْعُو فِيهَا ، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ. والأظهر في الحديث أنه ضعيف لا يحتج به ؛ ففي إسناده علتان: الأولى: كثير بن زيد الأسلمي ، وفي قبول روايته خلاف بين علماء الحديث ، فمنهم من يوثقه ، والأكثر على تضعيفه ، والأقرب أن فيه ضعفاً يسيراً. ولذلك قال فيه الحافظ في "التقريب": " صدوق يخطئ ". ينظر: "الجرح والتعديل" (7/150) ، "الكامل في ضعفاء الرجال" (6/67) ، "ميزان الاعتدال" (3/404) ، "تهذيب التهذيب" (8/370). الثانية: عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وهو مجهول الحال ، ترجم لـه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/133) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/95) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً. قال محققو مسند الإمام أحمد: " إسناده ضعيف ، كثير بن زيد ليس بذاك القوي ، خاصة إذا لم يتابعه أحد ، وقد تفرَّد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب ، وهذا الأخير في عداد المجاهيل ". ما صحة دعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر - موقع محتويات. انتهى ، ينظر: " مسند الإمام أحمد" ( ط: الرسالة) (22/426). وقد اختلف على كثير في هذا الحديث ؛ فروي عنه: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب ، على ما سبق.
ووري عنه: عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وليس عن عبد الله ، كما هو عند البخاري في الأدب المفرد (704) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى (1/73) وغيرهما. والظاهر أن ذلك من اضطراب كثير فيه ، وعدم ضبطه لإسناده ، ومتنه أيضا. ومن أراد الاستزادة في تخريج الحديث فليراجع كتاب " المساجد السبعة " للشيخ عبد الله بن محمد الأنصاري ( ص 11- 15) ، ففيه بحث موسع حول هذا الحديث وعلله. والحاصل: أن الحديث ضعيف سنداً ، لا يصح الاحتجاج به ، ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه ، كما يدل على ذلك فعل جابر رضي الله عنه ، وليس في الحديث قصد مسجد الفتح لأجل الدعاء فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وفي إسناد هذا الحديث: كثير بن زيد ، وفيه كلام ، يوثقه ابن معين تارة ، ويضعفه أخرى. وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم ، فيتحرون الدعاء في هذا ، كما نقل عن جابر ، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان ، بل تحرى الزمان ". انتهى ، " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/344). والله أعلم. 27-12-2017, 02:36 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Feb 2013 المشاركات: 6, 837 27-12-2017, 02:46 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 828 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَـيْتَ ، أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشُهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يَولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
النجوم هي أجرام سماوية لا تشبه القمر تظهر في الليل. الكواكب هي أيضًا نجوم وتُعرف بالنجوم المتجولة، لكن الكواكب ليست ساطعة مثل النجوم الأخرى. وفقا لعلماء الفلك، النجوم هي كرات من الغاز. تتشكل النجوم عندما يندمج غاز الهيدروجين مع غاز الهليوم في تفاعل نووي معقد، مما يتسبب في إصدار النجوم للضوء وتوليد الطاقة. لا توجد معلومات دقيقة حول العدد الإجمالي للنجوم في السماء. يمكن رؤية 6000 نجمة بالعين المجردة. أنظر أيضا أسماء جميع أنواع الفاكهة في النهاية هناك العديد من أسماء النجوم بين البدو، ولكل نجم معناها، وقد لعبت النجوم أدوارًا عديدة في حياة البدو وممارستهم، وقد يكون لدى البعض رغبة في النظر إلى البقاء لفترة طويلة. قد يمتد الوقت إلى التأمل ومعرفة قدرة الخالق على التحكم وتحقيق ما يشاء ويريد.
وفقا للقرآن الكريم فإن الله تعالى خلق النجوم لتكون زينة للسماء ولتكون رجما للشيطاطين، وذلك في قوله تعالى، و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين كما أن النجوم أصبح عليم يتم الاستدلال منه على العديد من العلوم مثل الاتجاهات وخاصة اتجاه القبلة وعلم التسيير ولكن يجب الابتعاد عن العلوم الأخرى المستحدثة مثل علم التنجيم والذى لا أساس له في الدين. أشكال النجوم في السماء وأسمائها يوجد العديد من أسماء النجوم ولكل اسم شكل مختلف حيث يوجد، النسر الواقع وهو نجم ذات لون أزرق، متوقع تحوله إلى عملاق أحمر اللون، ويعلم ذلم من يقوم بدراسة النجوم جيدا ويعتبر من أهم النجوم بعض الشمس مباشرة. وهناك نجم الشعرى اليمانية، يدل مفهوم اسمه على التوهج والإضاءة، ويعتبر رابع النجوم ضمن ألمع النجوم بعد الشمس بشكل مباشر وكوكب الزهرة والقمر ويتكون شكله من نجمتين ولديه استمرارية في الاقتراب وهو متوجه دائما واسمه مشتق من اللغة اليونانية. وهناك نجم رجل الجبار وهو من أكثر النجوم لمعان وهو صاحب لون أزرق عظيم ويبعد عن كوكب الأرض من سبعمائة إلى تسعمائة سنوات ضوئية. ويوجد نجم منكب الجوزاء يطلق عليه أيضا في القدم ويعتبر الثانى في قائمة النجوم اللامعة وهو أحمر اللون ولديه حجم كبير وعملاق وذلك بسبب انخفاض درجة حرارته، ويبعد عن الأرض بحوالي 430 سنة ضوئية.
أسماء النجوم عند البدو عبر موقع فكرة ، اشتهر البدو ببراعتهم في الاستدلال بالنجوم؛ لذا فإن أسماء النجوم عند البدو تهم الكثيرين ممن يهتمون بأمر النجوم، وعلوم الفلك، فالنجوم للبدو بمثابة مصابيح يهتدون بها في ظلام الصحراء ليلًا، وهي سبيلهم لتحديد المواقيت. أسماء النجوم عند البدو عرفت الكثير من النجوم لدى البدو، وكانت دليلهم في الحل والترحال، ومنها الآتي: النجمة القبطية التي تشير إلى جهة الشمال، وتبدو لامعة. نجمة سهيل التي تشير ناحية الجنوب، وتبدو ككوكب منفرد أحمر اللون، يظهر ببداية فصل الخريف ليدل على وجود سيول. نجمة الجدي المشيرة تجاه القبلة ، وموقعها بالشمال الشرقي. بنات النعش، وهي مجموعة نجمية من سبعة أنجم، منها أربعة تأخذ شكل مستطيل يطلق عليها النعش. وتأتي الثلاثة الأخرى خلف المستطيل، لذا يسمون بنات النعش. سعد السعود التي كانوا البدو يستبشرون بها، وهي مكونة من ثلاثة كواكب يضي أحدهم أكثر من الآخرين. نجمة أم الذيل وهي نجوم غير مستحبة لدى البدو حيث يتشاءمون منها لاعتقادهم أنها تدل على القحط. مجموعة درب التبانة النجمية، وهي عبارة عن نجوم صغيرة متقاربة في شكل شبة مستقيم. الميازين، وهي عبارة عن كوكب منير لونه أحمر يسمونه البدو بتابع النجم.
النجوم أجسام سماوية لا قمرية تظهر ليلًا. وتعتبر الكواكب أيضًا ضمن النجوم وتعرف بالنجوم الجوالة، لكن الكواكب ليست مشعة كسائر النجوم. وبحسب علماء الأفلاك فالنجوم كرات غازية. وتتكون النجوم عند اندماج غاز الهيدروجين مع غاز الهيليوم في تفاعل نووي معقد، وهو ما يجعل النجوم تشع ضوءً، وتنتج طاقة. لا توجد معلومات دقيقة حول أعداد النجوم الكلية في السماء. ويمكن رؤية 6000نجم بالعين المجردة. شاهد ايضًا: اسماء الفواكه بكافه انواعها وفي النهاية فإن أسماء النجوم عند البدو كما ذكرنا كثيرة، ولكل نجم دلالته لديهم، وقد لعبت النجوم أدوارًا عديدة في حياة البدو وممارساتهم، وقد يستشعر البعض رغبته في النظر إلي النجو لفترة طويلة قد تمتد للتأمل ومعرفة قدرة الخالق في السيطرة والحصول علي كافة مايريد ويرغب. Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
المصدر: منتديات اول اذكاري - من الرِحلآتُ الـبَريةُ والمِقنآصُ وآحوآلِ الطقسُ (اللهمَّ جمّل لي مُستقبلي وأجعلهُ أجمل مما ظننت وتخيلت ودعوت) لا أحتاج إلى أشياء قد تأتي من البشر.. لكني أحتاج إلى أشياء تأتيني من الـسماء مثل الرضا والطمأنينة، والسعادة..
الثريا، وهي عبارة عن مجموعة نجوم مفضلة كأشهر المنازل دون باقي النجوم، وهي مكونة من سبعة أنجم ظاهرة بداخلها نجوم أصغر. وقد كتبت بها العديد من الأشعار من قبل البدو. نجوم القلب، وتسمى الهقعة، وتبدو على هيئة ثلاث كواكب صغيرة ظاهرة وسط السماء. شاهد ايضًا: لماذا خلق الله النجوم وكيف تتكون مع الشرح الكامل فوائد أخرى للنجوم عند البدو للنجوم فوائد عدة لدى البدو في الصحاري نذكر منها ما يأتي: مارس البدو في مجال الطب العديد من الممارسات ذات الصلة بالنجوم؛ حيث استخدموها لعلاج العديد من الأمراض. ومن هذه الاستخدامات العلاج بالأعشاب، أو المداواة بالكي. ومن فوائد النجوم للبدو أنهم استدلوا بها في التعرف على الأثر، وهَلْ هو لامرأة أم لرجل. كما كانت النجوم مرشدهم في تحديد اتجاهات الرياح حتى يتجنبوها. كذلك كان للنجوم فائدة كبيرة للاستدلال على أماكن الماء. والنجوم بالنسبة للبدو بمثابة الخريطة التي يصلون من خلالها لوجهتهم ويسترشدون بها. كما يشعر البدو بفائدة النجوم لدي البدو والرغبة والاعتقاد بها دائما. شاهد ايضًا: أفضل اسماء كلاب ومعانيها ذكور واناث معلومات عن النجوم يمكن تعريف النجم بأنه كرة عملاقة من البلازما، ترسل الطاقة التي تتخلق بداخلها للفضاء عبر الموجات الكهرومغناطيسية، وعن النجوم: الشمس هي أكبر النجوم، وهي أقربها للأرض.