(11)قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ( إذا كان الحاكم كافراً وكان المسلمون جماعة ولا يستطيعون إزالته فلا يجوز والحال هذه أن يتحرشوا به لأنه يعود عليهم بالضرر والإبادة وهو منهج النبي صلى الله عليه وسلم في مكة) (12)قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: إن من تمام الاجتماع والسمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبداً حبشياً. من كتاب الجامع الفريد من كتب ورسائل لأئمة الدعوة الأسلامية281 (13)قال الأمام البر بهاري: وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب بدعة وهوى وإذا سمعت الرجل يدعوا للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة. التفصيل في الحاكم إذا حكم بغير ما أنزل الله. شرح السنة للبر بهاري(107) (14)وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: فالله الله في فهم منهاج السلف الصالح في التعامل مع السلطان وان لا يتخذوا من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس والى تنفير القلوب عن ولاة الأمر فهذا عين المفسدة وأحدا لأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس. انظر رسالة حقوق الراعي والرعية …. مجموع خطب ابن عثيمين أقوال أئمة الإسلام في حكم الخروج على الحاكم المسلم التصنيف:
السؤال: يجوز الخروج على ولاة المسلمين ؟ الإجابة: لا يجوز الا بشرطين. الاول: أن يكون عالماً بحكم الله ورسوله ، فإن كان جاهلاً به لم يكفر بمخالفته. الثاني: أن يكون الحامل له على الحكم بغير ما أنزل الله اعتقاد أنه حكم غير صالح للوقت وأن غيره أصلح منه ، وأنفع للعباد ، وبهذين الشرطين يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفراً مخرجاً عن الملة لقوله تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ) ، وتبطل ولاية الحاكم ، ولا يكون له طاعة على الناس ، وتجب محاربته ، وإبعاده عن الحكم.
رواه الشيخان. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى: مذهب أهل الحديث ترك الخروج بالقتال على الملوك البغاة, والصبر على ظلمهم إلى أن يستريح بر، أو يستراح من فاجر. انتهى. وقال - رحمه الله - في منهاج السنة النبوية: وَلِهَذَا اسْتَقَرَّ أَمْرُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَصَارُوا يَذْكُرُونَ هَذَا فِي عَقَائِدِهِمْ، وَيَأْمُرُونَ بِالصَّبْرِ عَلَى جَوْرِ الْأَئِمَّةِ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَاتَلَ فِي الْفِتْنَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الدِّينِ. انتهى. حكم الخروج علي الحاكم الظالم. وأما موالات الكفار فقد تكون كفرًا, وقد تكون معصية دون الكفر، ثم إن الحكم على شخص معين بالكفر ليس أمرًا هينًا؛ إذ لا بد من تحقق شروط وانتفاء موانع؛ ولذلك فالمرجع في الحكم بثبوت الكفر هم أهل العلم المعروفين به الراسخين فيه. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتاوى: 216631 ، 29130 ، 117416. والله أعلم.
روى الإمام الخلال في كتاب السنة بإسناد صحيح عن أبي الحارث الصائغ، أنه سأل إمام أهل السنة أبا عبدالله أحمد بن حنبل في أمر كان حدث ببغداد، وهمَ قوم بالخروج، فقال أبو الحارث: يا أبا عبدالله، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم؟ فأنكر ذلك عليهم، وجعل يقول: سبحان الله، الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة، يسفك فيها الدماء، ويستباح فيها الأموال، وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه؟ يعني أيام الفتنة. مذهب أهل السنة والجماعة في الخروج على الحاكم الظالم - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أبو الحارث: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله؟ قال: وإن كان، فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف، عمت الفتنة، وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم. وقال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام.
السؤال: ذكر الشيخ في كلمته أنه لا يجوز إزالة المنكر بمنكر أكبر، فهل يجوز الخروج على الحاكم الذي عطل الحدود، وفتح الخمارات، وسجن المسلمين، وحد من بناء المساجد، أفيدونا أنا أقصد قتل الحاكم؟ الجواب: التي ذكرها في الندوة قاعدة شرعية، هذه قاعدة شرعية: أنه لا يجوز إنكار المنكر إذا كان يفضي إلى ما هو أنكر منه، فإذا كان الإنكار على إنسان جلس يشرب الخمر، أو يتعاطى منكرًا آخر، إذا كان الإنكار عليه يسبب شرًا أكبر، كالقتل ونحو ذلك؛ ترك لئلا يقع ما هو أنكر. وهكذا قتل الأمراء والرؤساء نهى الرسول ﷺ عن الخروج عليهم؛ لأن قتلهم يسبب ما هو أكبر من الفتنة والفوضى وقتل الأبرياء إلى غير ذلك، ولما شكي إليه الأمراء الذين يأتون المعاصي قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان وقال: أدوا إليهم حقهم، واسألوا الله الذي لكم وقال: من حمل علينا السلاح؛ فليس منا وقال: من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنًا من كان. فالخروج على ولاة الأمور لا يجوز إذا كان يسبب فتنًا وشرًا، أو كانوا لم يظهروا كفرًا بواحًا، أما إذا أظهروا كفرًا بواحًا وهناك قوة قاهرة تستطيع إزالة هذا الحاكم، ووضع حاكم أصلح منه، بدون شر على المسلمين؛ فهذا مسلم، أما ما يفعله بعض الناس من الاغتيالات والشرور التي تسبب الفساد في المسلمين هذا منكر لا يجوز، هذا إزالة منكر بمنكر أشر منه وأقبح منه؛ فلا يجوز.
خير يالربع وش فيه انا اليوم اقول فاقد موادع ما شفتــه في المتابعه والان طالع بموضوع تقول استودعكم الله.. فهمونـا على الاقل خلونا نعرف وش اللي مزعـل الناس من المنتدى.. حقيقه ما اتمنى تترك المنتدى لاسباب متعلقه فيه إلا اذا كـان عندك ضروف خارجيه صعبه جداً فأسـال الله ان يوفقك ويسهل امرك ويعيدك لنا بعد زوالها سالماً معافى
23-01-2011, 08:55 PM المشاركه # 1 أبو أحمد قلم الملتقى المميز تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 11, 001 غياب في رحلة عمل خارج المملكه لمدة اسبوع وقد نمددها وقد نختصرها المهم اللي يبي شي من دبي او الهند انا حاضر ومستعد للطيبين سأحاول ان لا ادخل للنت قدر المستطاع دعواتكم.. 23-01-2011, 09:00 PM المشاركه # 2 مشرف منتديات هوامير و قسم مكشات الهوامير ابو سعود تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 236, 261 موفق خير... تروح وترجع بالسلامة يالغالي المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 29, 106 تروح وترجع بالسلامة يا ابو أحمد. اسأل الله ان يجعل كل دروبك تساهيل.
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
استودعتك الله ياحبيبي - توبيكات استودعتك الله يالغالي رمزيات استودعتك الله انستقرام مسجات استودعتك الله يا مسافر من الممكن أن يضطر البعض للسفر والذهاب إلى الخارج سواء كان السفر بسبب تعليم أو عمل ويحتاج معه بعض الدعوات التي تعينه وتساعده أثناء المدة التي يكون فيها في الخارج مسافرا، ومن أجل هذا تواجدت بعضا من الدعوات التي على الرغم من أنها بسيطة وخفيفة على اللسان إلا أنها تخص تلك الحالات إضافة على ذلك أنها تقوم بمساعدتهم كما أنها تتميز بكونها تعمل على حمايتهم من أية أخطار بإمكانها أن تؤذيهم أو تضر بأحوالهم هناك. دعاء توديع المسافر وهو الدعاء الذي تقوم بإخباره لمن تحبهم وتخشى عليهم من الضياع أو الفقدان أثناء سفرهم للخارج، ولكي تمكن من إخبارهم بالدعاء المناسب فإنك تحتاج إلى اختيار الدعاء المناسب لهم من بين مجموعة من الأدعية التي تخص المسافر والتي من الممكن أن تكون مثل: عين الله بالسفر تحميك، ودعتك الرحمن وهو خير الحافظين اللهم إني استودعتك أحب خلقك إلي قلبي فأحفظه يا الله. استودعتك يا الله كل شيء أحب، سعادتي ومستقبلي وأمنياتي، واستودعتك من أحب فإن الأشياء المستودع لك لا تضيع. ودعتك الله يا مسافر تروح وترجع بالسلامة يا اعز الناس اللهم هون عليهم سفرهم هذا واطو بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من كآبة المنظر وسوء المنقلب استودعتك الله وحفظك الله من كل شر.