يجري البرنامج عمليات الزراعة لمعالجة الحالات السرطانية منها: سرطانات الدم والأورام الصلبة، كما يعالج الحالات غير السرطانية بما فيها حالات الثلاسيميا وحالات فشل النخاع والأمراض الأيضية الأخرى. يشرف على البرنامج فريق طبي متكامل من أطباء استشاريين مختصين، وأطباء اختصاص أطفال وباطني، واستشاريين في العلاج الخلوي والجينوميات التطبيقية، بالإضافة إلى استشاريين أشعة علاجية وأشعة تشخيصية. برنامج زراعة نخاع العظم والخلايا الجذعية في مركز الحسين للسرطان، عضو في الجمعية الأوروبية لزراعة نخاع العظم والخلايا الجذعية (EBMT)، وعضو في جمعية الشرق الأوسط لزراعة نخاع العظم والخلايا الجذعية (EMBMT). الشراكات الدولية [ عدل] يقيم الحسين للسرطان شراكات طويلة المدى مع أهم مراكز علاج السرطان العالمية: المؤسسة الشقيقة: مركز إم. دي. أندرسون للسرطان [7] في جامعة تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية. الشريك الاستراتيجي: مستشفى سانت جود لأبحاث سرطانات الأطفال [8] ، الولايات المتحدة الأمريكية.
وأضافت أنه بإعتماد برنامج الإقامة التمريضية للأورام يكون مركز الحسين للسرطان قد أضاف بصمة نوعية وهامة في صناعة تاريخ مهنة التمريض في وطننا الحبيب كونه أول مستشفى في المملكة الأردنية الهاشمية يحصل على هذه الاعتماد المرموق والثاني من نوعه في منطقة الشرق الاوسط. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وفي بحر الأسبوع الجاري، تمّ تكريم الفائزين وهم: د. مارغريت شيرينيان من الجامعة الأميركيّة في بيروت، د. وفاء رمضان من جامعة الشارقة، د. يعقوب يوسف من مركز الحسين للسرطان ، د. حكمت عبد الرزّاق من المركز نفسه ، د. ريا صعب من الجامعة الأميركيّة في بيروت ، د. ناجي الصّغير من الجامعة الأميركيّة في بيروت ، د. محمود الجرف من مستشفى الملك فيصل في السعودية، د. رامي كمركجي من مركز مفيت للسرطان في الولايات المتحدة الأميركيّة ، ومستشفى الملك فيصل التخصّصي ومركز الأبحاث ممثّلاً بالدكتور ماجد الفياض. وقد حضر حفل التكريم أعضاء مجلس إدارة الجائزة المؤلّف من مجموعة من أبرز اختصاصيّي الأورام، كما حضر أطبّاء وباحثون من مختلف أنحاء العالم، فضلاً عن شخصيّات إعلاميّة وشركاء وداعمين لهذه الجائزة. الملكة والأميرة مع الفائزات بالمناسبة، ألقت الأميرة غيداء كلمة تحدّثت فيها عن المجد العظيم من المعرفة والاكتشاف والابتكار الذي ورثناه نحن العرب ، وقالت: "أدعوكم جميعًا لأن تحلموا معي، لا بالماضي بل بالمستقبل العربي ". و تابعت: "أدعوكم لأن تتخيّلوا ما يمكننا أن نحقّقه بتكريس جهودنا وتجميع مواردنا وتركيز معرفتنا في مواجهة موحّدة جامعة ضدّ السرطان.
وكما شجّع الملك عبدالله الثاني والملكة رانيا على مدى عشرين عامًا مسيرة الأردن نحو التفوّق، سنقوم من خلال هذه الجائزة بتشجيع وتقدير أبحاث السرطان في منطقتنا، لأنّه باجتماع العقول العربيّة سنتمكّن من تحقيق المزيد من التقدّم في كفاحنا ضدّ السرطان ". ختمت كلمتها بشكر كلّ م َ ن شارك بالأبحاث وانسحب هذا الشكر على الضيوف وعلى الزملاء الأردنيّين، آملةً مستقبلاً خاليًا من السرطان، مستقبلاً لا يمكن تحقيقه إلاّ من خلال البحث العلمي.
[٥] الأمانة في الأموال والأعراض يقول الله -تعالى-: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ ، [٦] وتكون الأمانة في الأموال بأن يُؤدّى إلى صاحبه، سواء أكان مال وديعة، أو أجرة عامل، أو حقّاً لوارث، أو مهراً لزوجة، أو مال دَين في رقبته، أو مالاً مرهوناً عنده. [٧] وقد عدَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- خيانة الأمانة من علامات النفاق، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ). نسيم الشام › خطبة د. توفيق البوطي: الأمانة. [٨] والأمانة في الأعراض تكون في السّتر على المذنب، وكفِّ النَّظر إلى محارم البيوت، وعدم تتبّع عورات الخلق وزلَّاتهم، وحفظ المجالس، وتكون في عِفَّة اللسان عن الذمِّ، والشتم، والغيبة، والنميمة، وعن قذف المحصنات، وسائر آفات اللسان. [٩] الأمانة في الجهاد يحمل المجاهد أمانة يُؤديها أثناء الجهاد والقتال، فحتى في ساعة الشِّدَّة والحرب هناك أمانة على المجاهد أن يلتزم بها، ومنها ما يأتي: [١٠] عدم الغدر أو الخيانة أو الغلول لقوله -صلى الله عيله وسلم- في وصيته للمجاهدين: (اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا).
إن عرضنا الأمانة على السماوات و الأرض - YouTube
الخطيب: الدكتور محمد توفيق رمضان التاريخ: 08/07/2016 الأمانة د.
وآخرُ الحديث يدل على أن الأمانةَ هي الإيمان، وهي الدين وواجباته؛ فالتوحيد -وهو عبادة الله وعدمُ إشراكِ أحدٍ معه في العبادة- أمانةٌ، والصلاة أمانة، والزكاة أمانة، والصيام أمانة، والحج أمانة، وصلة الرحم أمانة، والأمرُ بالمعروف أمانة، والنهيُ عن المنكر أمانة، والمال أمانة؛ فلا تستعن به على المعصية، والعين أمانة؛ فلا تنظر بها إلى ما حرّم الله، واليدُ أمانة، والفرج أمانةٌ، والبطن أمانة؛ فلا تأكل ما لا يحلّ لك، والأولادُ عندك أمانة؛ فلا تُضيّع تربيتَهم الصالحة، والزوجات عند الرجال أمانة؛ فلا تُضيّع حقوقهن، وحقوق الأزواج على النساء أمانةٌ، وحقوق العباد الماديَة والمعنوية أمانة؛ فلا تُنتقَص. وقد وعد الله على أداء الأمانات والقيامِ بحقوقها أعظمَ الثواب؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " اكفلوا بستٍّ أكفل لكم بالجنة "، قلت: ما هن يا رسول الله؟ قال: " الصلاة والزكاةُ والأمانة والفرجُ والبطن واللسان " رواه الطبراني، قال المنذري: " بإسناد لا بأس به "، وفي الحديث: " أوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخرُ ما تفقِدون من دينكم الصلاةُ ". والتفريطُ في الأمانات والتضييعُ لواجباتِ الدين يورثُ الخللَ والفسادَ في أحوال الناس، ويُحيل الحياة مُرّةَ المذاق، ويقطَع أواصرَ المجتمع، ويعرّض المصالح الخاصة والعامة للخطر والهدر، ويُفسد المفاهيمَ والموازين، ويؤذِن بخرابِ الكون، قال -صلى الله عليه وسلم وقد سُئل: متى الساعة؟- قال: " إذا ضُيِّعتِ الأمانة فانتظر الساعة ".
الخطبة الأولى: أما بعد: فيقول الله -تعالى-: ( إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاواتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً لّيُعَذّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) [الأحزاب:72، 73]. إن حِملاً ثقيلاً وواجبًا كبيرا وأمرًا خطيرا عُرِض على الكون سمائه وأرضه وجباله، فوجلت من حمله، وأبت من القيام به؛ خوفاً من عذاب الله -تعالى-، وعُرضت هذه الأمانة على آدم -عليه السلام-، فحمَلها واستقلّ بها؛ ( إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) أي: الإنسان المفرّط المضيّع للأمانة هو الظلومُ الجهول؛ لا آدم -عليه السلام-. تفسير الاية { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } | صقور الإبدآع. قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: " الأمانة الفرائضُ، عرضها الله على السمواتِ والأرض والجبال، إن أدَّوْها أثابهم، وإن ضيّعوها عذبهم، فكرِهوا ذلك وأشفقوا منه من غير معصية لله، ولكن تعظيماً لدين الله -تعالى- ". وقال الحسن البصري -رحمه الله-: " عرضها على السَّبع الطباق الطرائق التي زُيِّنت بالنجوم وحملةِ العرش العظيم، فقيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال: قيل لها: إن أحسنتِ جُزيتِ، وإن أسأتِ عُوقبتِ، قالت: لا، ثم عرَضها على الأرضين السبع الشداد التي شُدّت بالأوتاد وذُلِّلت بالمِهاد، قال: فقيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال: قيل لها: إن أحسنتِ جُزيتِ، وإن أسأتِ عوقبتِ، قالت: لا، ثمَّ عرضها على الجبال فأبت ".