رسالتي الى سيف الجامعة (د. بيني وبينك الف واشي. خالد السلطان) | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن انضم: 25 ابريل 2007 المشاركات: 4 التقييمات: +0 / 0 -0 بيني وبينك ألف واش ينعب فعلام أسهب في الغناء وأطنب صوتي يضيع ولاتحس برجعه ولقد عهدتك حين أنشد تطرب هذي المعارك لست أحسن خوضها من ذا يحارب والغريم الثعلب ومن المناضل والسلاح دسيسة ومن المكافح والعدو العقرب ياسيدي! في القلب جرح مثقل بالحب... يلمسه الحنين فيسكب ياسيدي!
تخطى إلى المحتوى يقول الشاعر السعودي الكبير غازي القصيبي في مطلع قصيدته "رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة": بيني وبينك ألف واش ينعب فعلام أسهب في الغناء وأطنب؟ يتأسس جوهر هذا البيت على ثنائية ضدية كبرى هي ثنائية الموت/ الحياة ؛ يتحقق طرفها الأول عبر إخبار يؤكده تقديم ما حقه التأخير، بينما يظل طرفها الثاني عالقا في إنشاء يجسده الاستفهام الإنكاري دالا على الإفحام والشجب. تبدأ حركية تلك الثنائية الضدية على المستوى الصوتي حيث يعكس صوت " الهمزة " رجع التأوه والحسرة،كما يظهر صوت " الشين " بعد التفشي والانتشار الذي يمعن في حفر الهوة بين المتكلم والمخاطب ( بيني وبينك) ويمد حبال الفراق والتباعد ؛فالوشاية تنتشر بسرعة النار في الهشيم. بوابة الشعراء - غازي القصيبي - بيني وبينك(من المتنبي الى سيف الدوله). والصوتان معا يجسدان بعد الموت،في مقابل صوتي " الهاء " و" الغين " المكسورين إذ يدلان على اللطف واللين وهما عاملان يحققان طول حياة العلاقة بين الشاعر والممدوح. بتفاعلها تنقلنا الأصوات إلى مستوى آخر هو المستوى المعجمي حيث يحضر رمز الموت في صوت الغراب " ينعب " فالذاكرة العربية تحتفظ لهذا الكائن بصفة نذير شؤم ونحس ، خاصة وأن الأمر يتكرر بشكل مرعب " ألف واش " ناهيك عن أن من معاني " أنعب " نهض في الفتن؛في حين تأتي كلمة " أسهب " مبرزة عمق الحياة ذلك أن من معاني الإسهاب حفر البئر دون توقف حتى الوصول إلى الماء ،وهو حفر مستمر من الشاعر يبرزه الغناء الذي من معانيه المدح ،والإطناب الذي من معانيه الإكثار والإطالة.
في القلب جرح مثقل بالحب... يلمسه الحنين فيسكب ياسيدي! والظلم غير محبب أما وقد أرضاك فهو محبب ستقال فيك قصائد مأجورة فالمادحون الجائعون تأهبوا دعوى الوداد تجول فوق شفاههم أما القلوب فجال فيها أشعب لا يستوي قلم يباع ويشترى ويراعه بدم المحاجر تكتب أنا شاعر الدنيا... بيني وبينك ألف واش ينعب. تبطن ظهرها شعري... يشرق عبرها ويغرب أنا شاعر الأفلاك كل كليمة مني... على شفق الخلود تلهب نجم الابيات الاصل للمتنبي والوزير القصيمي قال قصيدة على نفس نمطها عموما مهما تعددت الاسباب فالموت واحد 19 مايو 2003 65 موظف شيكاغو مشاركة ممتازة وجزاك الله خير.. كلنا أمل بالدكتور خالد دافور اشكرك على مرورك مشاركة هذه الصفحة
في القلب جرح مثقل بالحب... يلمسه الحنين فيسكب يا سيدي! سوالف للجميع - قصيدة غازي القصيبي 0لسيف الدولة معتذرا. والظلم غير محبب أما وقد أرضاك فهو محبب ستقال فيك قصائد مأجورة فالمادحون الجائعون تأهبوا دعوى الوداد تجول فوق شفاههم أما القلوب فجال فيها أشعب لا يستوي قلم يباع ويشترى وبراعة بدم المحاجر تكتب أنا شاعر الدنيا... تبطن ظهرها شعري... يشرق عبرها ويغرب أنا شاعر الأفلاك كل كليمه مني... على شفق الخلود تلهب غازي القصيبي بواسطة المشرف العام الإضافة: السبت 2008/01/26 08:53:13 صباحاً أعلى القصائد مشاهدة للشاعر أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
إن أول ملمح وجودي يتراءى لنا في هذا البيت ،واعتمادا على الاستنتاجات السابقة، هو بعد الكرامة الذاتية التي ترفض التقليل من شأنها أو مساومتها ؛ فالمتنبي رافض أن يساوى بما ينقله عنه الحاقدون الكارهون من وشايات مغرضة مع إظهار استعداده التام للحفاظ على العلاقة بينه وبين سيف الدولة ، وهذا البعد مرتبط أشد الارتباط ببعد وجودي آخر هو التمرد حيث اختفت كاف المخاطب في الشطر الثاني " في الغناء / في غنائك ــ في غنائكم " وانتصبت الأنا شامخة قوية " أسهب وأطنب " مع ملاحظة التساوي بين الطرفين في الشطر الأول وتقديم الأنا على الأنت " بيني وبينك " وليس " بينك أو بينكم وبيني ". غير أن البعد الوجودي الأكبر هو ما عرف عن المتنبي من طموح لا حد له ، فمن معاني الإسهاب شره وطمع حتى لا تنتهي النفس من شيء. و إذا كان الماء عصب الحياة ،فالمال والجاه عنده قيمتان قادرتان على تحقيق شموخه وعزته. عودة مئات آلاف النازحين إلى أوكرانيا. إنه لا متحسر ولا نادم على ما قدمه في حق الممدوح بل هو متأسف على توقف عطائه من الغناء والمدح ؛ فالفعلان " أسهب وأطنب " مصرفان في الزمن الحاضر المطل على القادم والمستقبل. بيد أن لا استمرار ولا حياة لكل ذلك والنعيب يكبر وينتشر ويزداد يوما بعد يوم.
القول الثاني: لا يستحب قلب الشماغ مما يعني أن الحكم لا يشمله، وذلك لاختلاف الشماغ عن رداء الرسول صلى الله عليه وسلم الذي حوَّله، وسبب ذلك أن الأقرب أن الشماغ يأخذ حكم العمامة، ولا يأخذ حكم الرداء، ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قلب عمامته.
متى اليوم العالمي للفن 2022، الفن من المجالات التي تقدم دائما رسالة ورؤية، حيث دائما يتم صناعة تاريخ الأمم والحضارة من خلال فنانيها وإنجازاتهم الفنية، بالإضافة إلى أن أعرق المدن والبلاد تستمد أهميتها وقوتها وترتيبها بين المدن من خلال الفن الذي اتحفت به العالم من خلال المعارض والمتاحف والأحداث الفنية والعالمية مثل فرنسا وإيطاليا، كما يلعب الفن دور أساسي في تنشيط السياحة وتعزيز القطاع الاقتصادي، فمن الصعب أن تجد بلد فقيرة تصدر الفن. اليوم العالمي للفن 2022 تحيي منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو في الخامس عشر من شهر ابريل من كل عام احتفالا بيوم الفن العالمي، والذي يتم من خلاله تسليط الضوء على مساهمة الفنانين في التنمية المستدامة، وقد تم اختيار هذا التاريخ تحديدا تكريمًا للفنان الأسطورة ليوناردو دافينشي الذي ولد في مثل هذا اليوم عام 1452، كما تم اختياره كرمز للسلام العالمي، ولتنوع مواهبه، كرسام ونحات وكاتب وفيلسوف ومفكر، والذي يعتبر أشهر أعماله لوحة موناليزا، سالفاتور مندي، العذراء تغزل النسيج، حداد جميل وغيرها. أهمية الفن في الحياة يغذي الفن الإبداع والابتكار والتنوع الثقافي لدى جميع الشعوب في أنحاء العالم، حيث يلعب الفن دورًا مهمًا في تبادل المعرفة وتشجيع الفضول والحوار، لطالما تمتع الفن بمكانة رفيعة ومرموقة، فإن الفن صرح كبير كلما ارتقينا عالياً به كلما حلق بنا نحو عوالم مفعمة بالحرية والسلام، فإن الفن يعمل على توطيد أواصر الصلة بين الإبداع الفني والمجتمع، وتسليط الضوء على مساهمة الفنانين في رفع قيم مجتمعاتهم وشعوبهم.
أن يكثروا من الاستغفار والدّعاء وطلب العفو من الله تبارك وتعالى. أن يخطب الإمام بالنّاس قبل أداء الصّلاة. شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الاستسقاء في البيت هنا نحتتم مقالنا هل تجوز صلاة الاستسقاء للنساء ، حيث وضّحنا فيه الحكم الشّرعي لأداء النساء لصلاة الاستسقاء، وهل يجوز لهنّ صلاتها في البيوت، كذلك تحدّثنا عن حكم صلاة الاستسقاء ووقتها وسننها وعدد ركعاتها وصفتها الشّرعيّة.