وأصل هذه القصة ما ورد في الصحيح عن أنس قال: ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق جهّزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروساً فقال: من كان عنده شيء فليأتِ به ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وآخر يجيء بالسمن ، وثالثٌ بالسويق ، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة. قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحوِّي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره ، فيضع ركبته ، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب) رواه البخاري. ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال: ( ما هذه ؟) ، فقالت: إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني ، وقال: تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته. وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها.
والتوضيح حتى ذهب الحزن من نفسها، وزع بدل ذلك محبتها له فلقد آثرته على نفسها. وفاة السيدة صفية توفيت السيدة صفية بنت صحيي رصي الله عنها، في زمن معاوية بن أبي سفيان، في السنة الخمسين للهجرة، ودفنوها في البقيع. شاهد من هنا: مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا أصل إلى نهاية مقالتي، التي خصصتها للحديث عن مناقب السيدة صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها وأرضاها.
أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فأعني» فقال: « أو خير من ذلك؟ أؤدي عنك وأتزوجك؟ » فقالت: «نعم»، فقال: « قد فعلت ». فبلغ الناس، فقالوا: «أصهار رسول الله ». فأرسلوا ما كان في أيديهم من الأسرى فما من امرأة أعظم بركة على قومها منها: أعتق بزواجها من رسول الله أهل مائة بيت من بني المصطلق. وفي رواية أخرى لابن هشام، قال أن الرسول استودع جويرية عند أحد الأنصار بعد أن انصرف من غزوة بني المصطلق وأمره بالحفاظ عليها، فأقبل أبوها بفداء ابنتهِ فدفع الرسول إليه بجويرية، ثم أسلمت بعد إسلام أبيها وأخويها وحسن إسلامها فخطبها الرسول إلى أبيها، فزوجه إياها وأصدقها أربع مئة درهم. وقد كان اسمها «برّة» فسماها رسول الله جويرية وذلك لما في الاسم الأول من معاني المدح والتزكية. كان عمرها يوم زواجها من رسول الله عشرين سنة، روت عن النبي سبعة أحاديث. عبادتها [ عدل] وكانت تَكثر من التسبيح، فحدث وأتى عليها رسول الله غذوةً وهي تسبّح، ثم انطلق إلى حاجته، ثم رجع قريباً من نصف النهار، فقال: « أما زلت قاعدة؟ » فقالت: «نعم» فقال عليه الصلاة والسلام: « ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلنهن، ولو وَزن بهن وزنتهن -يعني جميع ما سبحت-: سبحان الله عدد خلقه، ثلاث مرات، سبحان الله زنة عرشه، ثلاث مرات، سبحان الله رضا نفسه، ثلاث مرات، سبحان الله مداد كلماته، ثلاث مرات ».
نشأت في بيت زعيم من زعماء يهود، وكبير من كبرائهم. وكانت على جانب عظيم من الجمال، لم يعرف في يثرب بين العرب أو اليهود من هي أجمل منها، فكانت محط الأنظار، تهفو إليها القلوب وتتمناها زوجة. زواجها الأول فلما استدار عودها، ونما جسمها، واكتملت أنوثتها، خطبها أحد فتيان يهود وكبرائهم، اسمه سلام بن مشكم من بني قريظة، ثم فارقها على الخطوبة، ولم تطل عشرته معها. الزواج الثاني ثم تزوجها كنانة بن الربيع بن أبي حقيق وما أكثر ما تهافت عليها الفتيان والرجال، كل يريد لأن تكون له الحظوة عندها فيظفر بها، إلا أن أباها حيي بن أخطب كان لا يفرط فيها، فلا يعطيها إلا لمن يرى فيه الكفاءة المالية، والاجتماعية، فلا بد للزوج أن يكون غنياً ذا ثروة، وأن يكون سيداً ذا مكانة وسلطة. وهكذا كان ابن أبي حقيق. غزوة خيبر وفتحها بعد أن أجلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يهود المدينة عنها، كل اليهود، بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة، بسبب غدرهم ونفاقهم ونكوصهم بالعهود والمواثيق التي وقعوها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتعهدوا فيها بالتعايش السلمي، وعدم التعرض للمسلمين بالأذى، إلا أنهم غدروا ونقضوا، فحاربهم عليه الصلاة والسلام وأجلاهم عن ديارهم.
لقد التمسوا بالدأب على المراسلة الحاقدة أن يثيروا كسرى الفُرس ضد الإسلام، ولقد ثار كسرى فعلاً ضده نتيجة لمؤامراتهم وحيَلهم، حتى إنه أرسل إلى عامله على اليمن أن يلقي القبض على الرسول - صلى الله عليه وسلم. إذن لقد قاموا بكسر الاتفاقيات والمواثيق بكل الطرق والوسائل.. انتظر رسول الله ﷺ خمسة أشهر ثم قرر إقصاءهم من خيبر، فقد كانت خيبر على مسافة قليلة من المدينة ومن هنا وجد اليهود أنه من السهل اليسير عليهم الاستمرار في الكيد والتآمر ضد المسلمين. ولهذا سار الرسول - صلى الله عليه وسلم - إليهم في آب/أغسطس (628 بعد الميلاد) ومعه 1600 رجل، وكانت خيبر جيّدة التحصين حيث كانت تحيطها عدة أراض صخرية، على كل منها أقيم حصن صغير، ولم يكن من السهل على قوة صغيرة كتلك التي صاحبت الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن تفتح مكانًا كهذا. وبعد قتال محدود سقطت القوات الصغيرة المرصودة في ضواحي خيبر، ولكن اليهود قاموا بتجميع قواتهم في المدينة الحصينة، وفشلت محاولات الهجوم عليهم. وتلقى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيًا في يوم من الأيام أنه تعالى سيفتح على عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -. وفي الصباح التالي أعلن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذلك على المسلمين، ودعا بالراية السوداء وقال: "اليوم أعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله والمؤمنون، يفتح الله خيبر على يديه".
لقب خالد بن الوليد "بسيف الله المنزعج" صحيح أو خاطئ، فقد أطلق على الصحابة رضي الله عنهم لقب "ألقاب جميلة" تتناسب مع صفاتهم وأخلاقهم الحميدة. مع صديق لإيمانه برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من بينهم رفيق عظيم يلقب بـ "سيف الله غير المنسوج". لقب خالد بن الوليد بسيف الله البيان صحيح بالفعل. ولقب خالد بن الوليد سيف الله، وهو أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي. ولد قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثين سنة في مكة المكرمة، وتوفي بعد هجرة الرسول إلى المدينة المنورة بإحدى وعشرين سنة، الموافق 592 و 642 م، خالد بن الوليد، كان رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لُقب خالد .......... الوليد بسيف الله المسلول . م . أ. كما كان قائدا عسكريا عظيما وشجاعا ولقب "بسيف الله" لدفاعه اليائس عن الدين ورسول الله صلى الله عليه وسلم. وأبو بكر الصديق، من سنة 632 إلى 636 ميلادية، خالد بن الوليد رضي الله عنه، لم يهزم مرة واحدة في حياته خلال مئات المعارك والغزوات. نسب خالد بن الوليد رضي الله عنه نسب خالد بن الوليد رضي الله عنه: خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن وهزام بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن.
[1] أنظر أيضا: سيد القراء بدمشق رفيقهم قصة حفظ حذيفة بن اليمن لسر الرسول وقد كلف رسول الله حذيفة بن اليمن برسالة أظهرت قوته كجندي في الخندق ، فالتفت إلى الناس بعد الصلاة فقال: من منكم يرى ما فعل الناس وينوي الكفار؟ وارجع وأخبرنا وأسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة ولا أحد يتحرك للقاء الرسول في غزوة الخندق بالخوف "جوع وبرودة لذلك دعا الرسول حذيفة ليذهب إلى الناس وأبقى بينهم ولا تقل شيئًا حتى تصلنا بالأخبار ، وذهب ليرى ما عملهم جنود الله عليهم وأهلكهم ، ثم شهد حديث أبي سفيان مع الناس بعد أن دمرهم جنود الله ، وقال حذيفة: امتنع عن قتله لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يفعل شيئاً حتى عودته. ألقاب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كرم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه الكرام الصالحين بأسماء وألقاب مجدت رتبتهم ومكانتهم ، وصفات تمتعوا بها دون غيرها من النعم والإعجاز ، ولكل منهم قصة. : أبو بكر بن أبي قحافة: الصديق. عمر بن الخطاب: فاروق. عثمان بن عفان: النورين. علي بن أبي طالب: ابو تراب. بلال بن رباح: مؤذن الرسول. لُقب خالد .......... الوليد بسيف الله المسلول . خبر إن في. ثابت بن قيس: خطيب الرسول. حسن بن ثابت: شاعر الرسول. أنس بن مالك: خادم الرسول.
لقب خالد بن الوليد بسيف الله المسلول؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال لقب خالد بن الوليد بسيف الله المسلول بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: صح.