7- لا تستعين على التنظيف فقط في منزلك بل أتبعه بالتنظيم فالنظافة بدون تنظيم تجعل المنزل فوضوي والمنزل الفوضوي لا تظهر عليه علامات النظافة أبدا. 8- يجب وأنت تحافظ على نظافة منزلك أن لا تحاول تنظيف النوافذ والشرفات والجو ممطرا أو مشمسا لأنه يصعب عليك مهمة التنظيف. 9- حدد مهام كل غرفة لديك واحتياجاتها من التنظيف والتنظيم. نصائح لنظافة كل ركن في بيتك: 1- تنظيف الأبواب.. أن الأبواب وبالأخص باب الشقة من أهم الأشياء المطلوب تنظيفها في بيتك لان نظافته تعنى نظافة المنزل كله فالاهتمام بالأبواب يجعل شكل البيت نظيفا وأنيقا وبراقا. 2- تنظيف الرخام.. أن تنظيف الرخام من الاحتياجات الهامة لجعل بيتك نظيفا وأكد خبراء نظافة المنازل أن الملح له تأثير كبير وفعال في تنظيف الرخام. 3- تلميع الأثاث.. استخدام منظفات الأثاث من أهم المقومات لتنظيف أثاث منزلك بشكل سريع وفعال لأن لمعة الأثاث في البيت تظهره نظيفا ومميزا. 4- تنظيف ورق الحائط.. طرق المحافظة على سلامة البيئة - جنة المملكة. أن تنظيف ورق الحائط يعتمد على ما تستعمله من أدوات لتنظيفه مثل قطعة القماش المبللة وتمرره على ورق الحائط لجعله نظيفا. 5- يجب عليك أن تزيل الروائح الكريهة والعفنة من منزلك لأنها قد تدمر أي محاولة منك للحفاظ على منزلك نظيفا وذلك بمعرفة ومصدر هذه الرائحة ومحاولة التخلص منها بشكل مستمر.
الماء والحياة بالطبع لن يُفيد حديثنا عن معنى الماء في الحياة بشيء، فيكفي أن نقول إن كلا الكلمتين يحملان معنًى واحدًا، إذ أنه لا توجد حياة بلا ماء، ولا وجود لماء سوى أن تكون الحياة معه، وإذا بحثنا عن أدلة مُقنعة لذلك الأمر فسنجد أن أغلب الرحلات الفضائية التي تبحث في الكواكب المجاورة يكون هدفها الأول العثور على الماء، لأن ذلك يعني بالنسبة لهم العثور على حياة جديدة قابلة للعيش. الماء كتعريف علمي مركب كيميائي طبيعي، يتكون من بعض العناصر أهمها الأكسجين والهيدروجين، وهو موجود بأكثر من صورة، فمنه الصلب والبخار والسائل، وطبعًا جميعنا يعرف أن وجود الماء على الأرض له مصادر كثيرة منها الآبار والعيون والبحار والأنهار والأمطار، وغيرها من المصادر الأخرى الفرعية.
أربعي علينا، أليست هذا أتانك التي كنت خرجت عليها، فأقول لهن: بلى والله، إنها لهي، فيقلن: والله إن لها لشأناً. ما لحقها من البركة النبوية قالت: ثم قدمنا منازلنا من بني سعد، ولا أعلم أرضًا من أرض الله أجدب منها، فكانت غنمي تروح على حين قدمنا به معنا شباعاً لبناً، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضر من قومنا يقولون لرعيانهم: و يلكم!
حفظكم الله تعالى. نسب السيدة حليمة السعدية - Elmoussafer elyoumi. 04-11-2011, 08:48 PM # 25 شكر خاص للباحث مهنا بن رجالله مهنا حفظه الله. آخر تعديل بواسطة مطرالثبيتي ، 04-11-2011 الساعة 09:01 PM 04-11-2011, 10:56 PM # 27 رقم العضوية: 22773 تاريخ التسجيل: Mar 2011 مجموع المشاركات: 95 قوة التقييم: 12 يعــطيكــ العافــيه على الموضوع تحياتــــي لــكـــ. 04-12-2011, 11:54 AM # 28 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهوودي حياك الله أخي الكريم ، وأشكر لك هذا الحضور والمشاركة ، حفظك الله تعالى. 04-12-2011, 06:38 PM # 29 رقم العضوية: 22832 مجموع المشاركات: 11 معلومه مهمه جداً والله يعطيك العافيه على الموضوع 04-17-2011, 04:23 PM # 30 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير سلطان حياك الله أخي منير سلطان ، وتشرفت بمرورك ومشاركتك ، حفظك الله تعالى.
إكرام النبي صلى الله عليه وسلم لأمه حليمة عن عطاء بن يسار، قال: جاءت حليمة ابنة عبد الله أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فقام إليها، وبسط لها رداءه فجلست عليه. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر. وعن أبي الطفيل، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لحماً بالجعرانة وأنا غلام شاب، فأقبلت امرأة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه فقعدت عليه، فقال: من هذه؟ قال: أمه التي أرضعته هكذا روينا في هذا الخبر، وكذا حكى أبو عمر بن عبد البر عن حليمة بنت أبي ذؤيب: أنها أسلمت وروت ، ومن الناس من ينكر ذلك. وحكى السهيلي: أنها كانت وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بعد تزويجه خديجة تشكو إليه السَّنةَ ، وأن قومها قد أسنتوا، فكلم لها خديجة؛ فأعطتها عشرين رأسًا من غنم وبكرات. وذكر أبو إسحاق بن الأمين في استدراكه على أبي عمر: خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم. نسب حليمة السعدية . - الصفحة 3. وذكر غيره فيهن أيضًا: أم أيمن بركة حاضنته عليه السلام.
هي حليمة بنت أبي ذؤيب، واسمه عبد اللَّه بن الحارث بن شِجنة، ابن رِزام، ابن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن. وتقع بنو سعد -قرية حليمة السعدية-جنوب مدينة الطائف بحوالي 70 كيلو متراً، وقيل إنها تقع في شرق مكة المكرّمة. إسلام حليمة السعدية رجّح العلماء إسلامها، وهو قول أغلبية العلماء، فقالوا أنها أسلمت هي وزوجها وعُدّت من صحابة رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، فقد ذكرها أبو القاسم الطبراني في معجمه مع النساء اللواتي روين أحاديث عن النبي -عليه السلام-، وذكرها الحافظ ابن الجوزي في الصحابيات في أكثر من كتاب له. سيرة ” حليمة السعدية ” مرضعة النبي صل الله عليه وسلم. فقال عنها في كتابه الحدائق: قدمت حليمة ابنة الحارث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدما تزوج خديجة فشكت إليه جذب البلاد، فكلم خديجة فأعطتها أربعين شاة وبعيراً، ثم قدمت عليه بعد النبوة فأسلمت وبايعت وأسلم زوجها الحارث. ولقد ذُكرت في الإصابة وفي كتب الصحابة لأبي نعيم وابن مندة وغير ذلك.
انتقل إلى المحتوى ألتاريخ الأسلامي التاريخ الأسلامي من أدم عليه السلام وسيرة الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم من أفضل كتب التاريخ قال ابن إسحاق: فاسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر ، يقال لها: حليمة ابنة أبي ذؤيب. وأبو ذؤيب: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان [ ص: 161] [ نسب أبيه صلى الله عليه وسلم في الرضاع] واسم أبيه الذي أرضعه صلى الله عليه وسلم: الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن. قال ابن هشام: ويقال: هلال بن ناصرة. [ إخوته صلى الله عليه وسلم من الرضاع] قال ابن إسحاق: وإخوته من الرضاعة: عبد الله بن الحارث ، وأنيسة بنت الحارث ، وحذافة بنت الحارث ، وهي الشيماء ، غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها إلا به. وهم لحليمة بنت أبي ذؤيب ، عبد الله بن الحارث ، أم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويذكرون أن الشيماء كانت تحضنه مع أمها إذا كان عندهم التنقل بين المواضيع