مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين –- ولد عام 1921، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري من مواليد شبين الكوم -المنوفية مصر 1921) توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل ،درس الطب وتخرج عام1953 و لكنه تفرغ للكتابة و البحث عام 1960 تزوج عام 1961 و انتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و "أدهم". وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987 وقد ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات،وييتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. علي جمعة: الشيخ مصطفى عبدالرازق أجاب على الأسئلة الفلسفية الكبرى - أخبار مصر - الوطن. قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية ، ومتحفا للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية
حازت روايته "رجل تحت الصفر" على جائزة الدولة لعام 1970 وبتاريخ الاثنين 2/6/2008 كتب الشاعر فيصل أكرم مقالاً في (الثقافية) - الإصدار الأسبوعي لصحيفة (الجزيرة) بعنوان (ذاكرة اسمها لغز الحياة.. ذاكرة اسمها مصطفى محمود) وطالب الصحيفة بإصدار ملف (خاص) عن مصطفى محمود - تكريماً له، وبالفعل.. في تاريخ الاثنين 7/7/2008 صدر العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية) وكان من الغلاف إلى الغلاف عن مصطفى محمود، ضم الملف كتابات لثلاثين مثقفاً عربياً من محبي المبدع مصطفى محمود ، ومن أبرزهم: د. غازي القصيبي، د. زغلول النجار، د. تحميل مؤلفات وكتب د. مصطفى محمود مجانًا - مقهى الكتب. إبراهيم عوض، د. سيار الجميل.. وغيرهم من الأدباء والمفكرين والأكاديميين، بالإضافة إلى الشاعر فيصل أكرم الذي قام بإعداد الملف كاملاً وتقديمه بصورة استثنائية.
وعن الشخصيات المقربة إليه قالت إنه كان يحب الرئيس الراحل محمد أنور السادات حيث كان يقول إنه يتمتع بدهاء عالي وخفة دم وحنكة سياسية، وكانت علاقة صداقة قوية تربطه بإحسان عبد القدوس والشيخ متولي الشعراوي، والموسيقار محمد عبد الوهاب مشيرة إلى أنه لم يحب في حياته سيدة مثلما أحب شقيقته "زكية" التي كانت تكبره بسنوات والتي تولت تربيته ورعايته منذ الصغر. قدم مصطفى محمود للمكتبة العربية نحو 80 كتابا في فروع الأدب والسياسة والفلسفة والعلوم، بالإضافة للقصص القصيرة والمسرحيات، ومن أشهر كتبه وقصصه: "تأملات في دنيا الله"، و"الإسلام في خندق"، و"زيارة للجنة والنار"، و"عظماء الدنيا وعظماء الآخرة"، و"عنبر ٧"، و"شلة الأنس"، و"المستحيل"، و"رجل تحت الصفر" و"حوار مع صديقي الملحد"، و"العنكبوت"، و"رائحة الدم"، و"ألاعيب السيرك السياسي"، و"إسرائيل البداية والنهاية"، و"أكل عيش". تحميل كتب مصطفى محمود pdf - فولة بوك. له ميدان باسمه في محافظة الجيزة حيث يضم مسجدا أسسه عام 1979 تحت اسم مسجد مصطفى محمود، بالإضافة لمركز طبي لعلاج غير القادرين ومرصد فلكي، ومتحف للجيولوجيا. ومن المعلومات التي ربما لا يعرفها إلا القليلون أن الرئيس السادات عرض على الدكتور مصطفى محمود تشكيل الوزارة ولكنه رفض وقال للرئيس لقد فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة وقمت بتطليق زوجتي فكيف أنجح في إدارة وزارة كاملة.
في الستينيات عشق مصطفى محمود الكتابة ونشر عدة مقالات في مجلة "روزاليوسف" قبل إنهاء دراسته في الجامعة وعبر عن عشقه للصحافة بترك الطب من أجلها، حيث أصدر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، قرارا بمنع الجمع بين وظيفتين، فقرر مصطفى محمود الذي كان يجمع بين عضوية نقابتي الأطباء والصحافيين، الاستغناء عن عضوية نقابة الأطباء والعمل بالصحافة. ويروي العالم الراحل أنه تم تقديمه إلى المحاكمة بناء على طلب من عبدالناصر، بعدما كتب سلسلة من المقالات جمعها في كتابه "الله والإنسان" واعتبروها قضية كفر واكتفت المحكمة بمصادرة الكتاب دون أن توضح أسباب الحكم، وعقب رحيل عبد الناصر أبلغ الرئيس الراحل أنور السادات مصطفى محمود عن إعجابه بالكتاب فطبعه من جديد تحت عنوان "حوار مع صديقي المُلحد" وهو ما أثار الجدل ضده مجددا وتم اتهامه بالإلحاد كما أثارت مقالات أخرى له جدلا كبيرا وطالته اتهامات بإنكار الشفاعة والتشكيك في القرآن الكريم، والأحاديث النبوية.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تعاقد الفنان مصطفي البنا الشهير بـ " سعفان " مع يوسف حسن يوسف ليكون ضمن الفنانين المشاركين فى بطولة فيلم " سرعودة طاقية الإخفا ", وذلك بعد الشعبية التي حققها مصطفى البنا في تقديم البرامج الشو الكوميدى, وذلك لأن الفيلم ينتمي لنوعية الكوميديا اللايت, حيث تدور قصة " سرعودة طاقة الإخفا " حول المفاجآت التي يواجهها الإنسان بعد معرفة نوايا من حوله وخصوصا المقربين منه. فيلم " سرعودة طاقية الإخفا " بطولة جماعية يضم نخبة من النجوم من بينهم الفنانة نانسي صلاح ومحمد أسامة الشهير بـ " أوس أوس " والفنانة ليلى عز العرب والفنان محمود الليثى والفنان تونى ماهر والفنان مصطفى البنا وغيرهم من الفنانين, الفيلم من تأليف الكاتب يوسف حسن يوسف ومن إخراج رامي رزق الله.
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الشيخ مصطفى عبد الرازق، شيخ الجامع الأزهر، كان علامة فارقة في بدايات النصف الأول من القرن العشرين، بمشروعه التجديدي وأفكاره التي نقل فيها المسيرة العلمية نقلة نوعية. الشيخ عبد الرازق سخَّر ثروته لمشروعه العلمي وأوضح «جمعة» خلال استضافته في برنامج « مصر أرض المجددين » مع الإعلامي عمرو خليل، والمذاع على فضائية «ON»، أن الشيخ عبدالرازق كان من عائلة ثرية ووجَّه ثراءها لخدمة العلم والعلماء ومشروعه الفكري والحضاري والعلمي، لافتا إلى أن أسرته كانت تحب العلم، وكان ذلك يعطيه وجاهة بالرغم من أنه هادئ النفس، وكان يحب أن يأخذ أجمل كل شيء من كل شيء، ويصفه كل من يراه بأنه كان أنيقا ومنديله معطرا. الشيخ عبد الرازق تنازل عن البشوية مقابل مشيخة الأزهر وأضاف «جمعة» أن الشيخ عبد الرازق منح رتبة البشوية، وحينما تولى مشيخة الأزهر رأى أن رتبة الإمام الأكبر تعلو البشوية فاستأذن القصر برد رتبة البشوية، موضحا أنه أتقن الفرنسية قبل أن يذهب إلى فرنسا وساعد في نقل رسالة التوحيد من العربية إلى الفرنسية، وساعد المترجمين في الوصول لأفضل ترجمة، وسافر لباريس واستقر هناك لأكثر من 12 عاما.
تعود شهرة المفكر الراحل إلى برنامجه العلم والإيمان، الذي قدم منه على شاشة التلفزيون المصري 400 حلقة، وأصبح أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا وتوفي في تمام الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31 أكتوبر 2009 بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 88 عاما. وفي الشأن نفسه تحدثت د. لوتس عبدالكريم في مقالها بمجلة "الشموع" عن كتبه الكثيرة المثيرة للجدل ومنها (محاولة لفهم عصري للقرآن) الذى أثار ضجة إعلامية كبيرة عند صدوره وحاوره فيه كبار علماء الدين، وبعض كتبه الأخرى مثل: الله والإنسان، الله، رأيت الله، من أسرار القرآن، الطريق إلى الكعبة، القرآن كائن حي، الإسلام ما هو؟، التوراة، محمد، لغز الموت، لغز الحياة. وأحصت كتبه بـ(98) كتاباً فى شتى المجالات الروحية والدنيوية، مشيرة إلى ما تميز به من أسلوب عذب جميل في الدعوة، وقدرته على التقريب من الدين بأرق المحاولات وأرقى الكلمات، يقود إلى الايمان به من خلال العلم والمنطق وفك رموز ما غمض على الآخرين فهمه. وعن عمله كطبيب قالت إن طبه كان مدخله العلمى والتشريحى إلى المشكلات الاجتماعية وإلى النفس الإنسانية والشخصيات التى يكتب عنها. وتقول إنه كان ناسكا زاهدا في كل متع الحياة، معتكفا في غرفة بسيطة صغيرة فى أعلى المسجد الذى شيده، جالسته فيها على مدى عشرين عاماً أغترف من فكره وعلمه وفلسفته وتذوق متعاً لا يدركها الاالبسطاء منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.
تدوين الحديث الحديث النبوي الشريف، هو المصدر. الثاني من مصادر التشريع الإسلامي ، ويأتي في المرتبة الثانية من المراتب التشريعية بعد كتاب الله القرآن الكريم، وهو المعتبر بعده عند مذهب أهل السنة والجماعة، وهو علم واسع ، له رجاله منذ عهد النبي وحتى اليوم. وللحديث كذلك طبقات ، وهو من العلوم التي دونت منذ عهد قديم ، وقيل في تدوين الحديث الكثير حتى أن علماء ومؤرخين من دول الغرب ، ومن ديانات أخرى ، قالوا في تدوين الحديث ، وطريقة تعامل علماء الحديث من المسلمين أقوال عزة وفخر. مراحل تدوين السنة النبوية. وكيف وضع علماء الشريعة وأسسوا قواعد الاعتراف بصحة حديث أو ضعفه ، ومن يؤخذ منه الحديث ومن يرد من الرواة ، و من يصح حديثه ومن يضعف ، وكل تلك المقاييس الدقيقة والشديدة التي تطبق على الحديث ومتن الحديث ورواته وأسانيده. و تلك المقاييس الشديدة التي وضعها علماء الحديث هي ما جعلت للحديث تلك الحجة الأن في العمل به حتى يومنا ، واعتباره مصدر تشريعي هام ، لذا فقد عنى أهل الشريعة وحكام المسلمين في العهود السابقة بالحديث عناية شديدة ، وبالحديث عن أحاديث النبي يثور تساؤل هام عن وصول الحديث لنا وكيف تم ، مع اعتبار أن الله سبحانه وتعالى، حفظه ، وهئ له الرجال الذين تعهدوا بالحفاظ ، و إجابة ذلك السؤال تتلخص في التدوين.
انزل رب العزة تعاليم دين الإسلام مجملة في القرآن الكريم أما تفاصيلها فقد تم ذكرها في السنة النبوية فمثلا فرضية الصلاة تمت في القران الكريم أما عدد الركعات والأوقات الخاصة بكل فرض وأركان الصلاة وسننها فقد تم ذلك من خلال السنة النبوية كما شرح النبي من خلال الأحاديث كيفيتها تفصيلا هي والوضوء. أول من دون السنة النبوية مرت السنة النبوية بعدة مراحل للتدوين سوف نذكرها فيما يلي:- المرحلة الأولي على الرغم من عدم حرص النبي صلى الله عليه وسلم على حفظ السنة أثناء حياته فقد لاحظ أن حرص عبد الله بن عمرو بن العاصي بتدوين كل ما يصدر عن النبي من أقوال وأفعال وتقرير أو سكوت ولم ينهاه عن ذلك وكان ذلك حرصا من النبي أن يترك لامته من بعده مكا ينفعها. المرحلة الثانية في نهاية القرن الثاني من الهجرة وفي مرحلة خلافة الدولة الأموية تم الحرص في ذلك الوقت على تدوين السنة النبوية نظرا لاتساع الرقعة الإسلامية نتيجة كثر الفتوحات والغزوات مما أدى إلى اختلاف المذاهب فتم التوصل إلى ضرورة تدوين السنة النبوية حفاظا عليها وحتى تكون مرجع للمسلمين بعد ذلك في كل زمان ومكان وكان أول من جمعها في ذلك الوقت الإمام محمد بن شهاب الزهري.
ظهرت فرق ومذاهب متعددة، وهم المعروفون بالزنادقة الذين أرادوا أن يشوهوا صورة الإسلام والمسلمين بوضع هذه الأحاديث التي تشوه جمال العقيدة والأحكام مثل الحديث المختلق الموضوع: " إن الله تعالى يأتي في يوم عرفة على جمل يصافح الركبان ويعانق المشاة"، أو اختلاقهم لهذا كذلك: " وإن سفينة نوح طافت بالبيت سبعاً وصلت عند المقام ركعتين". هذه الأحاديث الموضوعة اختلقت أساسا لتشويه صورة الاسلام والمسلمين. 2) السبب الثاني: الرغبة في الترويج العصبي. ظهر أثناء الفتن من يسعى للترويج لمذهبه واختياراته، حيث تنامت العصبية الطائفية والمذهبية والدينية، ففي مراحل التراجع الحضاري وانفتاح الإسلام على أقوام لم يخالط الإيمان بشاشة قلوبهم، ولم يتمكن في نفوسهم. فتجرأوا على رواية الأحاديث دون قاعدة التثبت التي كان عليها الصحابة رضي الله عنهم، وكان عليها التابعون وأئمة الإسلام. ثم هنالك أصحاب الأهواء الذين يحرصون على تثبيت مصالحهم بشيء ما إما يتعلق بفضائل البلدان أو فضائل الاشخاص. 3) السبب الثالث: ضعف الرواية وقلة الضبط. مراحل تدوين السنة. الأحاديث الضعيفة تأتي أيضاً من ضعف الرواة لأن أهل العلم وأهل الحديث وضعوا خمس شروط لصحة الحديث، ان يكون الحديث سنده متصلاً وأن تكون عدالة الراوي، والعدالة أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً سليماً من أسباب التهمة وخوارم المروءة، وكذلك أن يكون ضابطاً لما يرويه إما ضبط صدر أو ضبط كتاب، وكذلك أن يكون هذا الحديث خاليا من الشذوذ والعلة القادحة.