وتم اختيار الطبيب المناسب والمركز الصحي الجيد، وكان ذلك بعض دراسة جوانب العملية وسعر عملية قص الشفرات ونتائج العملية، وتم دراسة التقنية التي يجب استخدامها، وكانت العملية بالنسبة لي تجميل الشفرتين وتصحيح المظهر، مع علاج منطقة المهبل وظيفيا. إقرء أيضاً: عروض التجميل النسائي والولادة تجربتي مع عملية تجميل الأشفار وإستكمالاً للتجربة بعد إجراء العملية وتحديد سعر عملية قص الشفرتين تم مغادرة المركز الطبي في نفس اليوم، كم يمكن البقاء في المستشفى لعدد ليلة واحدة فقط، ويعتمد هذا على حالة المريضة بعد إجراء العملية وقرار من الطبيب المعالج وبعد عملية تصغير الشفرتين، نصحني الطبيب بالراحة بشكل كبير لمدة 48 تتراوح بين ساعة إلى 4 أيام وأثناء هذه المدة ضرورة الاستلقاء على السرير حتى الشعور بالراحة التامة، ويمكن العودة لممارسة الحياة اليومية والاستحمام بالماء الدافئ بعد مرور 48 ساعة من إجراء العملية. تجربتي قص الشفرات قبل وبعد تكلفة عملية تجميل الشفرات في مصر والعالم | Chinese soup, Chinese soup spoon, Tableware. كما وصى الطبيب بمنع الجلوس مع الاستلقاء حيث أن ذلك سوف يضغط على الأجزاء المعالجة. ومراعاة المشي لفترات ليست بطويلة، حتى لا يزداد تدفق الدم، حيث يزيد ذلك من سرعة تمام الشفاء ويجب تجنب ممارسة الأنشطة العنيفة مثل الجري أو الخضوع للرياضات الشاقة، وذلك خلال فترات الأشهر الأولى من إجراء العمليات، كما يجب البعد عن ممارسة الأنشطة التي ينتج عنها ضغط على المنطقة المعالجة مثل ممارسة ركوب الخيل والدراجات لفترة معقولة من الوقت.
تاريخ النشر فبراير 8, 2020 آخر تحديث أبريل 30, 2020 يمكن أن يوجد العديد من العوامل التي تؤدي إلى إتساع المهبل مثل تعدد الولادة الطبيعية ، أو كثرة الجماع أو القيام بالعادة السرية ويمكن أن يكون عيب خلقي في الفتاة، وفي جميع الأحوال إذا كنتي تعانين من هذه النتيجة فمن الأفضل أن تحرصي على اللجوء إلى العمليات فإنها دائمًا ما تؤدي أفضل النتائج، وفي هذا المقال سوف أعرض لكم تجربتي مع عملية الاشفار.
استئصال الشفرتين تتم عملية قص الشفرتين بطريقتين الطريقة الأولى: هي القطع وهذه الطريقة تعد هي الأبسط لعمليات تجميل الشفرتين وخلال هذه الطريقة يتم إجراء إجراء شق عمودي في جزء الشفرتين وبالتالي يزال الجلد الزائد بهما. والطريقة الثانية: هي الإسفين وفيها يقص الجلد الزائد من حول الشفرتين بطريقة مباشرة حيث لا تظهر الندوب في هذه الطريقة بشكل واضح عند مقارنتها بالطريقة الأولى ويمكن تحديد سعر عملية قص الشفرتين حسب الطريقة المتبعة. ويمكن إجراء عملية قص الشفرتين للسيدات ممن ليس لديهم مشكلات صحية التي قد تؤثر سلباً على إجراء العملية، ويمكن تطبيقها على الفتيات اللاتي تزيد أعمارهن عن 18 عام. مقالة مقترحة: توريد و تفتيح المهبل عمليات تجميل الأعضاء التناسلية بالصور ترغب الكثيرات من السيدات وخاصة بعد مرور فترة من الزواج و خضوعهن لعمليات الولادة الطبيعية لإجراء بعض عمليات التجميل للأعضاء التناسلية مثل عملية تصغير الشفرات وتضييق المهبل، وذلك بعد التعرض لبعض المشكلات الخاصة الصحية التي تعرضهن للحرج وتقلل من ثقتهم بأنفسهم، ويتم تحديد سعر عملية قص الشفرتين بناء على ما سيتم خلال العملية ويفضل أن تكون السيدة لا تعاني من السمنة لإجراء العملية بنجاح.
فانظر إلى تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه على عدم الركون إلى الأمنيات، وعدم الاكتفاء بمجرد الدعاء مع أهميته، فحثه على أن يجاهد نفسه على كثرة السجود، وكأنه يقول له بما أن طلبك كبير يجب أن يكون عملك وجهدك عظيم. وحين يطلب عباد الرحمن أن يكونوا أئمة للمتقين لا يعني ذلك أنهم يسعون للرئاسة وحب التصدر، ولكنهم يحبون أن يقتدى بهم في الخير لأن أجرهم سيكون أعظم، فإنَّ (الدَّال على الخير كفاعلِه) كما قال صلى الله عليه وسلم؛ صححه الألباني. فأجر من يقتدي به غيره ليس كأجر من يعمل العمل ولا يقتدي به أحد، إنها أجور ليس لها حد، فهنيئًا لمن كان قدوة في الخير. {واجعلنا للمتقين إماما} - طريق الإسلام. قال ابن القيم رحمه الله: «والفرق بين حب الرياسة وحب الإمارة للدعوة إلى الله هو الفرق بين تعظيم أمر الله والنصح له، وتعظيم النفس والسعي في حظها، فإن الناصح لله المعظم له المحب له يحب أن يطاع ربه فلا يعصى، وأن تكون كلمته هي العليا، وأن يكون الدين كله لله، وأن يكون العباد ممتثلين أوامره مجتنبين نواهيه، فقد ناصح الله في عبوديته، وناصح خلقه في الدعوة إلى الله، فهو يحب الإمامة في الدين، بل يسأل ربه أن يجعله للمتقين إمامًا، يقتدي به المتقون، كما اقتدى هو بالمتقين.
فلنكثر من هذا الدعاء المبارك: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾، ولنبذل جهدنا ليحققه الله لنا، فإن الهداية تعطى لمن بذل الجهد وعمل بالأسباب، قال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ [العنكبوت: 69]. والمؤمن مطلوب منه أن يكون داعية إلى دينه وقدوة لغيره، قال تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بلغوا عني ولو آية... »؛ رواه البخاري. فما أجمل أن يكون المؤمن داعيًا إلى الله يبلغ دين الله وينصر شريعته، ويدل الناس على الخير، فقد ذكر الله تعالى في القرآن نملة لأنها كانت ناصحة لأخواتها، وذكر هدهدًا لأنه غار على دين الله واستنكر عبادة غير الله، فكيف بالمؤمن الذي يدعو إلى الله تعالى، ويكون قدوة لغيره في الصلاح والاستقامة، لا شك أن هذا في أعلى المقامات. وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا - منتدى الخليج. نسأل تعالى أن يجعلنا للمتقين إمامًا، وأن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يقول العلماء: «كثيرون يرددون هذا الدعاء. وكثيرون يؤمّنون عليه بتأثر ورغبة. لكن كم مِن هؤلاء حققه وتمثله فى نفسه وبيته واقعًا حيًا؟! إن حقيقة هذا الدعاء قول باللسان، وتضرع إلى الرحمن، وتصديق بالحال والأفعال. فكم من بيت صالح عمّ صلاحه من حوله، فأصبح مشعلًا للخير والدعوة، ومثالًا ونموذجًا وقدوة، تزدان مجالسه بالآداب الفاضلة ومكارم الأخلاق والكلمة الطيبة. وكم من بيت تمنى أهله الأمانى، ولكن قعدت بهم هممهم عن سلوك سبيل التقوى والإمامة!. واجعلنا للمتقين إماماً. ربما يظن ظان أن هذا الوصف «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» بعيد المنال، وأنه يختص بأناس دون آخرين، ويتطلب العلم الغزير، مع أن بعض الناس قد يبلغ بصدق نيته وحسن خلقه من التأثير فى الناس ما لا يبلغه من يفوقونه علمًا وفقهًا. فمن منا لا يتمنى هذا الشرف العظيم «الإمامة فى الدين».. إحدى صفات عباد الرحمن التى وعدهم عليها المنازل العالية فى الجنة؟! قال البخارى- رحمه الله- فى قوله تعالى: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»: أئمة نقتدى بمن قبلنا ويقتدى بنا من بعدنا». وقال الحسن البصرى- رحمه الله-: من استطاع منكم أن يكون إمامًا لأهله، إمامًا لحيه، إمامًا لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيئًا يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب.
ثم لمَّا بدلوا وحرَّفوا وأوَّلوا، سُلبوا ذلك المقام". خطبة واجعلنا للمتقين اماما. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "بالصبر واليقين تُنال الإمامة". وقال ابن القيم: "فإن الداعي إلى الله تعالى لا يَتِمُّ له أمره إلا بيقينه للحق الذي يدعو إليه، وبصيرته به، وصبره على تنفيذ الدعوة إلى الله، باحتمال مشاقِّ الدعوة، وكفِّ النفس عما يوهِن عزمه ويُضعف إرادته، فمَن كان بهذه المثابة كان من الأئمة الذين يهدون بأمره تعالى". ومع الأوصاف المذكورة على طريق الإمامة في الدين من إتمامِ أمرِ الله في ابتلاءاته والتقوى والصبر واليقين، تأتي إقامة العبادات في قوله تعالى: "وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين} [الأنبياء: ٧٣]، يقول الطبري: "وجعلنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أئمة يؤتمّ بهم في الخير في طاعة الله في اتباع أمره ونهيه، ويُقتدى بهم، ويُتَّبَعون عليه"، ويقول السعدي: "يفعلونها ويدعون الناس إليها… مديمين على العبادات القلبية والقولية والبدنية في أكثر أوقاتهم، فاستحقوا أن تكون العبادة وصفهم، فاتصفوا بما أمر الله به الخلق، وخلقهم لأجله". فانضم إلى الأوصاف الأولى ما ورد هنا من فعلٍ للخيرات وإقامةٍ للعبادات.
ويجدر التنبيه على احتمال الإمامة المذكورة لأوجه متعدِّدة وأشكال شتَّى، فهي ليست مقتصرةً على القيادة السياسية وسُدَّة الحكم وإن كانت تشملها بل تبتدئ بالرِّيادة الثقافية، فتنشر من خلالها الأفكار الحيَّة المنعِشة على مستوى العقيدة والتصوُّر والحياة الفردية والعامَّة؛ أي: تُحدِث إصلاحًا فكريًّا في المعاني الدينية والأذواق، والسلوك والعلاقات بين الناس والأمم، إصلاحًا يظهر فيه تميُّز المنهج الرباني المُحْكَم الذي تهوى إليه القلوب ، وتستقيم بهديه العقول، وتُرَشَّد الحياة. ومثل هذه الإمامة التي مارستها الجماعةُ المؤمنة قرونًا تستأنف مسارها بواسطة رجال أفذاذ ذوي إخلاص وبصيرة وحبٍّ للإسلام، وتفانٍ من أجله، يحيون سنَّة أسلافهم، فقد وصف الله تعالى إبراهيم عليه السلام، وهو فردٌ بأنه أمَّة؛ فقال عزَّ وجلَّ: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [النحل: 120]، ولمَّا طلب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الصحابة أن يتمنَّوا فتمنَّوا المال وأشياء أخرى؛ ليجعلوها في سبيل الله قال هو: "أمَّا أنا فأتمنَّى لو أن لي بيتًا من أمثال أبي عبيدة بن الجرَّاح"، وكفى بها شهادة من أمير المؤمنين في أهميَّة الرجل الكامل والمؤمن القوي ليتولَّى القيادة.
يتمنى ويظن أنه سوف يكرم ولكن هيهات، قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدّقه العمل ا. هـ. فلنكن أصحاب همم عالية في الخير وأصحاب ههم عالية كبيرة في العمل الصالح فننافس الصالحين في صلاتهم في صيامهم في ذكرهم لله في بر الوالدين، في الإحسان إلى الناس في حسن الخلق، في جميع أبواب الخير، فهذا أبو بكر رضي الله عنه سيدعى يوم القيامة من أبواب الجنة الثمانية. ففي " الصحيحين " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير؛ فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر: ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب كلها من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال نعم. وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر). حتى غلمان الصحابة كانت همتهم عالية، تأمل ما جاء في "صحيح مسلم" أن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه، قال له النبي صلى الله عليه وسلم مرة سلني يا ربيعة، - وهذه غنيمة وفرصة تعرض على ربيعة رضي الله عنه، لكن ربيعة لم يتمن شيئًا من الدنيا بل اختار الجنة وليس أي مكان فيها بل اختار جوار النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم، فقد كان همه مرافقة نبينا صلى الله عليه وسلم، فقال: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك يا ربيعة قال: هو ذاك، قال فأعني على نفسك بكثرة السجود).