فهي عبارة م وحية ، يعني لا تنتظر ان يكون رد فعل زوجتك مسالما، فلو كانت تخاف الله فيك ستكظم غضبها وتكتفي باظهار الالم والبكاء كما فعلت زوجها وهذا دليل على انها زوجة ص الحة ، لكن ربما اخرى قد تغضب جدا ويكون رد فعلها عنيفا، انا الذي ارى من العيب ان تتعصب الزوجة على زوجها وان تختار الفاظها في حديثها معه، وانه وان اغضبها عليها ان تتحمل، لكن في مسالة الزواج فانني ساغير قناعاتي، صدقيني لو انني مثلا اخبرتها بانني اريد الزواج عليها، فكان ردها ع ل ي قاسيا وربما مهينا، فانني ساصبر مع انني مستحيل ان اصبر في باقي الحالات، لانني تربيت على انه لا بد للزوجة ان ت حترم زوجها. لهذا لا بد من ان تحاول مرة وثلاث وحتى عشرة، لهذا حاول ان تخفف عنها وتكفكف دمعها، ضاعف من حنانك، عاملها معاملة ملكة لتشعر بقيمتها وان ك ما زلت مهتما بها وتقدرها. اريد زوجة ثانية. من حقك ان تتزوج طالما لا يوجد ما يمنع ذلك، لكن رجاء لا تكسر قلب زوجتك، فالمراة ليست مثل الرجل، لو انكسر قلبها فانه يصعب عليها ان تشفى من آلامها. 06-08-2013, 04:27 PM قلم برونزي تاريخ التسجيل: Jul 2013 مكان الإقامة:............. المشاركات: 2, 319 انا مش عارف امسك نفسى من الضحك.
فأرسل إليها يقول: القارئة الكريمة، أختي في الله، إنَّ هذه الدنيا دارُ ابتلاء واختبار، فاصْبري على هذه المِحْنة، فكم مِن محنة أتْبَعها الله بمِنْحة، وعليك بالصبر والدعاء والاستغفار، فإنَّ الاستغفار له مِن الفوائد الكِبار، التي لا تُعَدُّ ولا تُحْصَى، والْزمي حِصْنَ الله، وطاعته في السِّرِّ والعَلَن، ومرْضاتة في الرِّضا والسخط، فهو الكريم الذي يحبُّ عباده الصابرين، ومَن لم تتزوَّجْ في الدنيا يُزوِّجْها الله في الجنة من الصالحين، ومِن عباده المصطَفَيْن والمؤمنين، وحسُن أولئك رفيقًا، فاصبري واحتسبي، ولكِ الأجْرُ العظيم، والثوابُ الجزيل من ربِّ العالمين. ثم أرسلتْ له رسالة أخرى تقول فيها: سيِّدي، لقد قرأتُ رسالتَك وردَّك، وأنا - والحمدُ لله - مُلْتصِقة بالدعاء، والذِّكْر والثناء، والاستغفار لربِّ السماء، أنْ يرفع عنِّي هذا البلاء، لكنَّني ليس لديَّ مانعٌ أن أكون زوجةً ثانيةً لك!! فإنَّ الإنسانَ عندما يقول رأيًا، فعلَيْه أن يُطبِّقَه، بحيث لا يكون يتحدَّث في فِراغ، وأنا بفضْل الله مِن أُسرة ميسورة، وأهلي لا مانعَ لديهم برجل متزوِّج من زوجة ثانية، وليس لديهم أيَّةُ اشتراطات أو طلبات، وسوف يكونون مرحِّبين بك فرَحِين، إذا أتيتَ إلى بيتنا، سأكون لكَ من الشاكرين، وأكون لك ممتنَّةً إلى يوم الدِّين، جعلَك الله مِن عباده المحسنين.
أسئلة كثيرة راودتنا وأجوبة أكثر كنا في أمس الحاجة إليها، فهذا الموضوع أكثر من حساس وشائك، والأكيد لابد من جس نبض الأوانس وحتى العوانس في هذا الموضوع.
وهذا ما يقودني للحديث عن جانب مهم لا نوليه الاهتمام اللازم ألا وهو الأهلية للزواج, فقد بيّن الله تعالى أن هناك مسؤوليات مترافقة مع الزواج, فعلى الزوج وجوب الرعاية والولاية والعشرة بالمعروف, والنفقة, والعناية بالأولاد وتأمين إرضاعهم وتربيتهم......... إلخ, وبيّن لنا حقوق الزوجة ومسؤولياتها وحقوق الزوج ومسؤولياته مما يجده أي قارئ لكتاب الله, ولم يجعل الزواج مجرد ارتباط جسدي لا يترتب عليه أي مسؤولية أو تبعات. وعلى ذلك فإن بحث آلية تنفيذ التعدد لا تنفصل عن بحثنا في أهلية الزواج بأي حال من الأحوال حسب رأيي, وخصوصاً أن الناس عندنا تعودوا دائماً على المطالبة بالحقوق دون أن يكلفوا أنفسهم عناء أداء الواجبات, فيقولون يجب أن نراعي الحاجات البشرية الفطرية ولا يكلفون أنفسهم عناء ملاحظة أن الله وجّه إلى تنظيم هذه الحاجات وعقلنتها وليس تلبيتها دون تعقّل.
وبالتالى يا صاحبى افعل ما تراه مناسبا. وسوف اسدى لك نصيحة عبارة عن قصة. تلاحظ فى هذا الزمان ما وصلنا له من تقدم وامكانيات ومع ذلك لم يفكر احد فى بناء اهرامات كالاتى فى مصر. او بالاحرى هل ترى اننا عاجزين عن بناء اهرامات كالتى فى مصر مع التقدم الهائل والامكانيات التى بايدينا. اعتقد "لا" هل تعلم لما لان المعنى اختفى من عقولنا. وسيطرت الرغبة والشهوة علينا ولم نستطيع التفرقة ما بين ما هو شهوة وما بينما هو طموح وحاجة. هكذا الزواج. اياك ان تهمل المعنى الذى يحوية الزواج لزوجة القديمة او الجديدة. " فى امان الله....... 07-08-2013, 01:00 AM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Feb 2012 مكان الإقامة: هنا المشاركات: 130 وعليكم السلام ورحمة الله أنا بعارضك أخي:d بالله عليك لاتحرق قلب حدا بحبك! 07-08-2013, 01:02 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائد يا وطن~ هلا حبيبى. ابحث عن زوجة سعودية , ارغب بالزواج. مع سعة صدرى لرأيك. فانه على الواقع"نظرة احادية" فما رايك لو قلت لك فى المقابل "سيسعد قلب آخر".. ماذا تقول.....
انتظرونا بإطلالة جديدة ومميزة الموقع تحت الصيانة
علل تخصيص العين واليد والرجل بخروج السيئات عند الوضوء حيث تعتبر الصلاة من أهم أركان الإسلام وسوف يحاسبنا الله عليها يوم القيامة كما أنه من تذوق حلاوة الصلاة يعرف معنى الطمأنينة والسكينة ومن شروط الصلاة الوضوء لذلك سوف نتعرف على أركان الوضوء. علل تخصيص العين واليد والرجل بخروج السيئات عند الوضوء. لقد تم تخصيص العين واليد والرجل بخروج السيئات عند الوضوء ، وذلك لأن الإنسان عندما يقوم بفعل الذنوب والمعاصي يستخدم عينه ورجله ويده لذلك تم تخصيصهم عن باقي الأعضاء ، فمن أهم شروط الصلاة الطهارة واستقبال القبلة والطهارة تعني الوضوء وهو ركن أساسي لكي تقبل الصلاة وبدون الوضوء لا تصح الصلاة. واجبات وأركان الوضوء توجد العديد من الفرائض والواجبات التي لا يتم الوضوء إلا بها ومنها: النية وهي شرط أساسي من شروط الوضوء فيجب أن ينوي الإنسان أنه سوف يتوضأ. غسل الوجه وذلك بداية من منبت شعر الرأس إلى آخر اللحية. المضمضة والاستنشاق. غسل اليدين من أول أطراف الأصابع إلى أخر المرفق. القيام بمسح الرأس كله. غسل الرجلين جيداً إلى نهاية الكعبين. شاهد أيضًا: سنن الوضوء يقصد بها الأشياء التي مكروهات الوضوء يوجد العديد من المكروهات التي يجب تجنبها عند الوضوء ومنها: يكره الإسراف في استخدام الماء.
علل تخصيص العين واليد والرجل بخروج السيئات عند الوضوء.
أسباب تكليف العين واليد والقدم بإخراج السيئات عند الوضوء، فالصلاة من أهم أركان الإسلام، ويديننا الله بذلك يوم القيامة. الصلاة تعلم معنى السلام والطمأنينة، ومن شروط الصلاة الوضوء، فنعرف أركان الوضوء. أسباب تحديد العين واليد والساق ناتجة عن تصرفات سيئة أثناء أداء الوضوء. وقد خصت العين واليد والساق لتخرج الشرور عندما يرتكب الإنسان المعاصي والعصيان فيستخدم عينيه ورجله ويده فيختاره باقي الناس. أفراد.. واجبات وأركان الوضوء هناك العديد من الواجبات والالتزامات التي لا يمكن أداؤها دون الوضوء ومنها: النية، وهي شرط أساسي للوضوء، يجب أن يكون لدى الشخص نية الوضوء. اغسلي وجهك من خط الشعر حتى نهاية اللحية. اشطفه واستنشاقه. اغسل يديك من أطراف الأصابع إلى نهاية الكوع. قم بإجراء مسح كامل للرأس. اغسل قدميك جيدًا حتى نهاية الكاحلين. رجاسات الوضوء هناك العديد من الأشياء التي يجب تجنبها عند الوضوء، منها: يكره الاستخدام المفرط للمياه. لا يجوز للإنسان أن يتوضأ في مكان نجس. يكره الإنسان عندما يتكلم أثناء الوضوء. يكره أن يترك سنة من الوضوء. سنة الوضوء السنن هي ما يفعله الإنسان مع ما يأتي: ضع علامة قبل البدء في الوضوء.