بعد عشر سنوات ، العلماء في تكساس جاءت الأجهزة وأشباه الموصلات فيرتشايلد مع الدائرة المتكاملة ، وهو اختراع دمج جميع الأجزاء الكهربائية للكمبيوتر – الترانزستورات والمكثفات والمقاومات والصمامات الثنائية – في شريحة سيليكون واحدة. لكن أحد أهم الاختراعات التي مهدت الطريق لثورة الكمبيوتر الشخصي كان المعالج الدقيق. قبل اختراع المعالجات الدقيقة ، كانت أجهزة الكمبيوتر بحاجة إلى شريحة دائرة متكاملة منفصلة لكل وظيفة من وظائفها. (كان هذا أحد الأسباب التي جعلت الآلات لا تزال كبيرة جدًا. ) كانت المعالجات الدقيقة بحجم الصورة المصغرة ، وكان بإمكانها القيام بأشياء لا تستطيع رقائق الدوائر المتكاملة القيام بها: يمكنها تشغيل برامج الكمبيوتر ، وتذكر المعلومات وإدارة البيانات جميعًا بأنفسهم. تم تطوير أول معالج دقيق في السوق في عام 1971 بواسطة مهندس في انتل اسمه تيد هوف. (كانت شركة انتل موجودة في وادي سانتا كلارا بكاليفورنيا ، وهو مكان يُطلق عليه اسم "وادي السيليكون" بسبب وجود جميع شركات التكنولوجيا الفائقة المتجمعة حول مجمع ستانفورد الصناعي هناك. من هو اول من اخترع الحاسوب. ) أول معالج دقيق من انتل، مقاس 1/16 × 1/8 بوصة شريحة تسمى 4004 ، لها نفس قوة الحوسبة مثل إنياك الضخمة.
ظلت هذه الكلمة متداولة في أوربا حتى أصبحت مصطلحاَ يحمل مدلولاً جديداً مرتبطاً بالبرمجة Algorithm. إن الصفات الأساسية التي تملكها الخوارزميات هي: ـ أنها تتألف من مجموعة من القواعد الدقيقة التي يفهمها الجميع. ـ تطبق على معطيات قابلة للتغيير. ـ تسعى لبناء نتيجة نحصل عليها عندما يكون اختيار المعطيات ناجحاً. إن التعريف الوارد في المقدمة غير كاف من وجهة نظر المعلوماتيين، إذ يعرِّف Knuth في كتابه «فن البرمجة» الخوارزمية، بأنها مجموعة من القواعد (أو التعليمات) التي تتميز بالصفات الآتية: ـ يجب أن تكون هذه المجموعة منتهية، وتنتهي بعد عدد منته من العمليات. قصة اختراع الكمبيوتر - أهم اختراعات العصر الحديث - المنشورات. ـ يجب أن تكون محددة ودقيقة، بمعنى أن كل تعليمة يجب أن توصف من دون لَبْس. ـ يجب تحديد مجال تعريف المعطيات المُدخلة إن وجدت (أعداد صحيحة، حقيقية، أحرف،... ). ـ يجب أن يكون هنالك نتيجة (واحدة على الأقل). ـ يجب أن تكون فعّالة، أي أن يتمكن شخص من تنفيذ العمليات كلها في وقت منته باستخدام الإمكانات اليدوية (دون حاسوب). تعبِّر الخوارزمية وفق هذا التعريف عن طريقة منهجية لحل مسألة معينة، على وجه قابل للتنفيذ الآلي. وإذا كان وضع الخوارزمية يحتاج إلى مزيج من المنهجية والعلم والإبداع، فإن تنفيذها لا يترك مجالاً للتأويل والحدس.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول من الذي اخترع الحاسوب ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. إنشاء تشارلز لأول نموذج حاسوبي تعود فكرة إنشاء تشارلز لأول نموذج حاسوبي إلى المشروع الضخم الذي أطلقه الفرنسي نابليون بونابرت عندما قرّر استبدال النظام القياسي القديم واعتماد النظام المتري الجديد، ونظراً إلى وجود العديد من العمليات الحسابية المُعقدة في عملية التحويل هذه فإنّ الجهود البشرية فشلت في إتمامها على مدار فترة طويلة من الزمن، وفي زيارة لتشارلز إلى مدينة باريس الفرنسية في عام 1819م شاهد الجهد الضخم الذي تمّ إنجازه في سبيل إنجاز هذا المشروع، فقرّر بناء آلة حاسبة يُمكن من خلالها إجراء الحسابات بشكل آلي ودقيق؛ حيث إنّه كان يرى أنّ الآلات قد تقوم بعملها بأخطاء أقل. شهد عام 1922م اختراع تشارلز بابيج لأول آلة حاسبة ميكانيكة في العالم، أطلق عليها اسم مُحرك الفرق (بالإنجليزية: Difference engine) وكانت الآلة الحاسبة قادرةً على حساب عدد كبير من العمليات الحسابية، بالإضافة إلى طباعة النتائج عبر نسخ ورقية، لكن تشارلز ونظراً إلى نقص التمويل الذي واجهه فإنّه لم يتمكّن من إنشاء نموذج وظيفي كامل النطاق من هذه الآلة، وتكريماً للجهود التي بذلها تشارلز في سبيل بناء هذه الآلة، فقد أنشأ متحف لندن للعلوم في العام 1991م نسخةً كاملةً من آلة مُحرك الفرق، وجعلها أحد القطع الأثرية التي تتوافر في هذا المتحف.
الخميس، 30 أغسطس 2012 من أخترع الحاسوب مرسلة بواسطة Hicham Larousni في 6:51 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق
بسم الله الرحمن الرحيم الخوارزمية الخوارزمية algorithm هي: «مجموعة القواعد الدقيقة لمعالجة حاسوبية، تهدف إلى الحصول على نتائج محددة اعتباراَ من معطيات ابتدائية». فعندما يُطلب من خبير في البرمجة أن يصنع برنامجاً، سواء لحل مسألة رياضية أو لاختراع لعبة أو لبناء برنامج تطبيقي يخدم أغراضاً محددة، فإن أول ما يفكر به المتخصص، بعد فهم المسألة ودراستها دراسة كافية، هو وضع استراتيجية للحل بطريقة تمكّن، فيما بعد، من ترجمة هذه الاستراتيجية إلى لغة يفهمها الحاسوب. تسمى هذه الاستراتيجية في أوساط المختصين بالبرمجة باسم «الخوارزمية». وقبل الخوض في التعريف الدقيق لمفهوم الخوارزمية، لابد من الإشارة إلى أصل التسمية الذي يعود إلى العالم المسلم محمد بن موسى الخوارزمي، وأصله كما يدل اسمه من خوارزم، وقد عاش في بغداد من سنة 780م إلى847م في عهد الخليفة المأمون. وقد برع هذا العالم في الرياضيات والفلك، وترك بصمات في التراث الحضاري العالمي، فقد وضع الخوارزمي مبادئ علم الجبر وألف كتاب «الجبر والمقابلة»، وهو أول من سمّى علم الجبر بهذا الاسم، ثم انتشر هذا العلم وانتقل اسمه إلى جميع اللغات تقريباَ. من هو مخترع الحاسوب – المنصة. ألف الخوارزمي كتاباً في الحساب، ترجم إلى اللاتينية بعد ثلاثة قرون تحت عنوان Algoritmi de nemero indriun، ثم أطلق على جداول الضرب والقسمة والحساب العشري اسم Algorisms.
سورة ق الآية رقم 21: إعراب الدعاس إعراب الآية 21 من سورة ق - إعراب القرآن الكريم - سورة ق: عدد الآيات 45 - - الصفحة 519 - الجزء 26. ﴿ وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّعَهَا سَآئِقٞ وَشَهِيدٞ ﴾ [ ق: 21] ﴿ إعراب: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ﴾ (وَجاءَتْ) الواو حرف عطف وماض (كُلُّ) فاعل (نَفْسٍ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها (مَعَها) خبر مقدم (سائِقٌ) مبتدأ مؤخر (وَشَهِيدٌ) معطوف على سائق والجملة الاسمية صفة كل. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 21 - سورة ق ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21( وجملة { معها سائق وشهيد} بدل اشتمال من جملة { جاءت كل نفس}. و { سائق} مرفوع بالظرف الذي هو { معها} على رأي من أجازه ، أو مبتدأ خبره { معها}. وجآءت كل نفس معها سائق وشهيد... ويجوز أن يكون جملة { معها سائق وشهيد} حَالا من { كلُّ نفس}. وعطف { وشهيد} على { سائق} يجوز أن يكون من عطف ذات على ذات فيكون المراد ملكان أحدهما يسوق النفس إلى المحشر والآخر يشهد عليها بما حوته صحائف أعمالها. ويجوز أن يكون من عطف الصفات مثل: إلى الملك القرم وابن الهمام... فهو ملك واحد. والسائق الذي يجعل غيره أمَامه يزجيه في السير ليكون بمرأى منه كيلا ينفلت وذلك من شأن المشي به إلى ما يسوء قال تعالى: { كأنما يساقون إلى الموت} [ الأنفال: 6] وقال: { وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا} [ الزمر: 71] ، وأما قوله: { وسيق الذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا} [ الزمر: 73] فمشاكلة.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سائق يسوقها إلى أمر الله, وشاهد يشهد عليها بما عملت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: المَلَكان: كاتب, وشهيد. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها إلى ربها, وشاهد يشهد عليها بعملها. الباحث القرآني. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا سليمان بن حرب, قال: ثنا أبو هلال, قال: ثنا قتادة في قوله ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها إلى حسابها, وشاهد يشهد عليها بما عملت. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن ( مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها, وشاهد يشهد عليها بعملها. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن أبي جعفر, عن الربيع بن أنس ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها, وشاهد يشهد عليها بعملها.
وضِد السوق: القَودْ. قراءة سورة ق
و"سائِقٌ" مَرْفُوعٌ بِالظَّرْفِ الَّذِي هو مَعَها عَلى رَأْيِ مَن أجازَهُ، أوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَعَها. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ جُمْلَةُ ﴿مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ حالًا مِن كُلِّ نَفْسٍ. وعَطْفُ "وشَهِيدٌ" عَلى سائِقٌ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مِن عَطْفِ ذاتٍ عَلى ذاتٍ فَيَكُونَ المُرادُ مَلَكَيْنِ أحَدُهُما يَسُوقُ النَّفْسَ إلى المَحْشَرِ والآخَرُ يَشْهَدُ عَلَيْها بِما حَوَتْهُ صَحائِفُ أعْمالِها. ( وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وشَهِيدٌ ) - فقه. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مِن عَطْفِ الصِّفاتِ مِثْلَ: ؎إلى المَلِكِ القَرَمِ وابْنِ الهُمامِ فَهُوَ مَلِكٌ واحِدٌ. والسّائِقُ الَّذِي يَجْعَلُ غَيْرَهُ أمامَهُ يُزْجِيهِ في السَّيْرِ لِيَكُونَ بِمَرْأًى مِنهُ كَيْلا يَنْفَلِتَ وذَلِكَ مِن شَأْنِ المَشْيِ بِهِ إلى ما يَسُوءُ قالَ تَعالى: ﴿كَأنَّما يُساقُونَ إلى المَوْتِ﴾ [الأنفال: ٦] وقالَ ﴿وسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى جَهَنَّمَ زُمَرًا﴾ [الزمر: ٧١]، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿وسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهم إلى الجَنَّةِ زُمَرًا﴾ [الزمر: ٧٣] فَمُشاكَلَةٌ. وضِدُّ السَّوْقِ: القَوْدُ.
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( سائق وشهيد) قال: ملك وكل به يحصي عليه عمله ، وملك يسوقه إلى محشره حتى يوافي محشره يوم القيامة. واختلف أهل التأويل في المعنى بهذه الآيات; فقال بعضهم: عنى بها النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال بعضهم: عنى أهل الشرك ، وقال بعضهم: عنى بها كل أحد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري قال: سألت زيد بن أسلم ، عن قول الله ( وجاءت سكرة الموت بالحق)... الآية ، إلى قوله ( سائق وشهيد) ، فقلت له: من يراد بهذا؟ فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت له: رسول الله ؟!