تعرف علي مذهب المفكر السعودي الراحل علي الهويريني سني او شيعي، حيث يبحث الكثيرون عن ديانته وطائفته الحقيقة تزامناً مع خبر وفاته. حيث رحل عن عالمنا عمر يناهز الـ76 عاماً بعد صراع طويل مع المرض. وكان الراحل من الشخصيات البارزة في عدة مجالات، أشهرها الوسط الأدبي كشاعر والفني كممثل وكذلك الكتاب كمفكر كبير. بالإضافة إلي ذلك، ساهم بشكل كبير في التوعية وممارسة النشاط الثقافي، وعودة الروح الأدبية مجدداً إلي الشأن السعودي. وحصدت مقابلاته عبر شاشات التلفزيون السعودي ملايين المشاهدات عبر منصة يوتيوب. ويُعد من ضمن أبرز الوجوه الذي لقت شهرة واسعة في مجال القصيدة علي مستوى يوتيوب بالسعودية. ونجح في لفت الأنظار إليه، حيث دائماً ما كان حريص علي تنزيل مقاطع له، يلقي من خلالها قصائده. ودائماً ما كانت تنال قصائده الرومانسية ضجة كبيرة بين مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي. بل ويصنفه البعض بأنه من أشهر ما كتب في القصيدة الرومانسية والحب. علي الهويريني سني او شيعي ويبحث الآلاف من الأشخاص، عن طائفة الشاعر والمفكر الراحل علي الهويريني هل سني أم شيعي المذهب. وحسبما ذكرته الموسوعة الحرة ويكيبيديا، فهو يعتنق دين الإسلام منذ ولادته، وتبين أنه يتمني إلي المذهب السني.
شاهد أيضًا: من هو والد شهد العيساوي ويكيبيديا أعمال علي الهويرني توزعت أعمال الفنان على الهويرني بين الإخراج المسرحي والتمثيل السينمائي بالإضافة لضلوعه بالتمثيل في التلفزيون والمسرح، كانت أبرز أعماله على النحو التالي: أعمال علي الهويرني في التلفزيون قدم علي الهويرني عدة أعمال مميزة في التلفزيون نذكر منها: في العام 1974: شارك في مسلسلات (فاعل خير – أيام لا تنسى). في العام 1978: شارك في مسلسلات (يا كد مالك خلف – الملقوف). في العام 1989: شارك في مسلسل الأول تحول. في العام 1992: شارك في مسلسل يوميات وضاح. في العام 1994: شارك في مسلسل السراج. في العام 1995: شارك مسلسل لينه. في العام 1997: شارك في مسلسل احلام ضائعة. في العام 2002: شارك في مسلسل العود. في العام 2009: شارك في مسلسلات (الخادمة – أبجد هوز). أعمال علي الهويرني في المسرح كانت عمان الفنان علي الهويريني في المسرح خجولة نوعاً ما اقتصرت على الأعمال التالية: مسرحية قطار الحظ. مسرحية تحت الكراسي. مسرحية الزئبق الاحمر مسرحية آخر المشوار. مسرحية بخور كوالا لمبور.
بداية مشوار علي الهويريني التحق علي بداية حياته بتعلم الفنون، وأصبح ممثل ومخرج مسرحي كبير وقد اشتهر في الإخراج السينمائي في الولايات المتحدة الأمريكية، وبعد أن تخرج من كلية كولومبيا في هوليوود "Columbia College Hollywood" رجع إلى المملكة العربية السعودية، ليبدأ مشواره في المجال الفني، فقد عمل في تخصص الهندسة الإذاعية والإخراجية، كذلك شغل في مجال الإخراج، وشارك كممثلٍ في الكثير من المسرحيات مثل "الزئبق الأحمر" و"آخر المشوار"، أيضا كانت له العديد من المشاركات في المسلسلات التلفزيونية مثل مسلسل "العود"، و"يوميات وضاح"، و"أبجد هوز".
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى) كان من أوائل ما نزل من القرآن الكريم في العهد المدنيِّ مقدِّماتُ سورة البقرة، الَّتي تحدَّثت عن صفات أهل الإيمان، وأهل الكفر، وأهل النِّفاق، ثمَّ إشارة لأهل الكتاب – اليهود والنَّصارى – وكان التَّركيز على بيان حقيقة اليهود؛ لأنَّهم الذين تصدَّوا للدَّعوة الإسلاميَّة من أوَّل يومٍ دخلت فيه المدينة، وتتضمَّن سورة البقرة جانباً طويلاً منها لشرح صفة يهود، وطباعهم. (قطب،1980، ج1، ص27) والملاحظ: أنَّ سورة البقرة – وهي من أوائل ما نزل في العهد المدنيِّ – كانت توجِّه الدَّعوة للنَّاس أجمعين أن يدخلوا في دين الله، وأن يتوجَّهوا له بالعبادة. قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 21 – 22]. وكانت الآيات القرآنيَّة في العهد المدنيِّ تحذِّر المسلمين من الاتِّصاف بصفات المنافقين، وتوضِّح خطورة المنافقين على المجتمع النَّاشئ والدَّولة الجديدة، ولم تظهر حركة النِّفاق ضدَّ المجتمع، والدَّولة المسلمة إلا في العهد المدنيِّ؛ لأنَّ المسلمين في مكَّة «لم يكونوا من القوَّة، والنُّفوذ في حالةٍ تستدعي وجود فئةٍ من النَّاس ترهبهم، أو ترجو خيرهم، فتتملَّقهم، وتَتَزَلَّف إليهم في الظَّاهر، وتتآمر عليهم، وتكيد لهم، وتمكر بهم في الخفاء، كما كان شأن المنافقين بوجهٍ عام.. أهم سورة إذا قرأته في العشر الأواخر 10مرات تفتح لك جميع الأبواب المغلقة وينزل عليك الرزق طوال السنة - نصائح صحة حرف. والآيات تتضمَّن أوصاف، وأخبار، ومواقف المنافقين.
فكلّ واحد من الأنبياء الذين بُعثوا بالنبّوة، عمل على إنجاح خطوة التعليم والتربية العظيمة هذه ضمن الحدود التي كانت إمكانات زمانه تسمح بها. (٣) حاجة الأمّة الإسلاميّة الأولى وفي الحديث الوارد أيضاً: "بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق" (٤). أي تهذيب الإنسان، وتزكيته، ودفعه نحو الحكمة وانتشاله من الجاهليّة العاميّة البسيطة والعبور به نحو الفهم والحياة الحكيمة. (٥) الأخلاق هي ذلك الهواء النّقي الذي متى ما توفّر في المجتمع البشري، فسوف يقدر البشر باستنشاقه على امتلاك حياة سليمة. سورة البقرة المصحف الإلكتروني. وعندما تنعدم الأخلاق، ويتفشّى انعدام الأخلاق هذا، ويتغلغل في المجتمع الحرص، هوى النفس، الجهل، طلب الدنيا، الأحقاد الشخصيّة، الحسد، البخل، سوء الظن بالآخرين -عندما تسود هذه الرذائل الأخلاقيّة- تصعب الحياة؛ وتختنق الأجواء؛ ويُسلب الإنسان القدرة على التنفّس بشكل سليم. لذلك وردت آية "يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ" (٦) في عدّة مواضع من القرآن؛ والتزكية هي ذاتها الدفع نحو التسامي الأخلاقي، وقد تقدّمت على قضيّة التعليم. وفي رواية عن رسول الله (ص) حول العقل يقول النّبي الأكرم أنّه عندما خُلق الحلم من العقل، خُلق العلم من الحلم.
قال تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخرةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9]. وإنَّ الشَّيء الوحيد؛ الَّذي أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يطلب منه الزِّيادة هو العلمُ. قال تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114] كما أنَّ أوَّل خاصِّيَّةٍ ميَّز الله تعالى بها ادم عليه السلام هي العلم. التحوّل وبناء الذات، سبيل الوصول إلى غاية خلق الإنسان - مركز الإسلام الأصيل. قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 31]. واستمرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في منهجه التَّربويِّ يعلِّم أصحابه، ويذكِّرهم بالله – عزَّ وجلَّ – ويحثُّهم على مكارم الأخلاق، ويوضِّح لهم دقائق الشَّريعة، وأحكامها، وكان توجيهه صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحياناً فرديّاً، ومرَّةً جماعيّاً، وترك لنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ثروةً هائلةً في وسائله التَّربويَّة في التَّعليم، وإلقاء الدُّروس، فقد راعى صلى الله عليه وسلم الوسائل التَّربويَّة؛ الَّتي تعين على الحفظ، وحسن التلقِّي، وتؤدِّي إلى استقرار الحديث في نفوس وأفئدة الصَّحابة الكرام رضي الله عنهم؛(البر،1999، ص60).
فهرس السور 113 - سورة الفلق التالي السابق ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿ ١ ﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿ ٢ ﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿ ٣ ﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿ ٤ ﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿ ٥ ﴾ أعلى
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد ، عن سعيد أو عكرمة عن ابن عباس: ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) أي من آمن بما كفرتم به ، وعمل بما تركتم من دينه ، فلهم الجنة خالدين فيها. يخبرهم أن الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ، لا انقطاع له أبدا.