فبراير 2000 – ورشة تنظير الرحم في جامعة الملك عبد العزيز – جدة. فبراير 2000 – ورشة عمل دولية في أمراض الجهاز البولي في مستشفى الحرس الوطني بجدة مايو 2000 – TVT في باريس ، فرنسا مايو 2000 – المؤتمر الخليجي الثاني في جامعة الملك عبد العزيز – جامعة الملك عبد العزيز بجدة. يونيو 2000 – ندوة زرع الرحم ، جدة ، S. A. ديسمبر 2002 – الندوة الدولية الثانية حول أمراض النساء وأمراض الجهاز البولي التناسلي ، ميامي ، فلوريدا ، الولايات المتحدة الأمريكية. مارس 2003 – ورشة عمل المقيمين والزملاء في شيكاغو ، الولايات المتحدة الأمريكية. مايو 2003 – ورشة عمل جراحية مهبلية مع تشريح جثث ، ميامي ، فلوريدا الولايات المتحدة الأمريكية. يونيو 2003 – ورشة عمل متقدمة في أمراض النساء وجراحة التشريح التنظير البطني ، كنتاكي ، الولايات المتحدة الأمريكية. نوفمبر 2003 – AAGL الاجتماع السنوي 32 لاس فيغاس ، نيفادا ، الولايات المتحدة الأمريكية نوفمبر 2003 – ورشة عمل في الجراحة التنظيرية والتشخيصية ، لاس فيجاس ، نيفادا ، الولايات المتحدة الأمريكية نوفمبر 2003 – ورشة عمل متقدمة للتشريح بالمنظار مع تشريح جثث LasVegas، NV، USA. دكتورة حنان الشمراني اخصائية. نوفمبر 2004 – AGGL الاجتماع السنوي رقم 33 سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
مها رقبان عيادة إكثار الطبية د. كمال الدين الرضي د. اسماعيل البدوي مستشفى الملك فيصل التخصصي - الرياض د. عبدالعزيز العنزي د. هدية عثمان علي د. ميادة الدنكلي مجمع الحكمي الطبي جازان بروف. حسن جمال عيادات 4 دي د. رائد سيد احمد د. مين ولدت عند دكتوره حنان الشمراني في المتحدون. اريج محروس د. عبدالله الشهري د. لمياء المدني د. ناريمان الطريري د. احمد جابر الزهراني مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة د. هيثم بدر مستشفى د. سليمان الحبيب - الريان د. احمد البدر تابعونا © 2020 All Rights Reserved by LaBeeB SaBa limited Operated by Almasar Al Saheeh
الدكتوره طظ†ط§ظ† ط§ظ"ط´ظ…ط±ط§ظ†ظٹ مين طھطھط¹ط§ظ"ط¬ ط¹ظ†ط¯ظ‡ط§ ، ط§ظ"ط¯ظƒطھظˆط±ظ‡ حنان الشمراني مين تتعالج عندها صباح ومساء الخير ع الحلوين بنات حابه اسالكم الدكتوره حنان الشمراني اللي بالاطباء هل تعالج الاجهاض المتكرر ولا بس متابعة حمل وولاده وخلاص لان كل مااقراء عنها يقولوا شاطره بالخياطه وبالمتابعه اللي جربتها ياليت تخبرني الله يسهل اموركم:3_2_101[1 منقول
- برنامج الرنين المغناطيسي العاشر مسار التحديث العاشر في التصوير بالموجات فوق الصوتية أمراض النساء والولادة في مركز الملك فهد للبحوث، جدة، فبراير 1999. - اجتماع الجمعية العامة AGM العادية والدورة العلمية في مستشفى القوات المسلحة، الرياض، المملكة العربية السعودية، في أبريل 1999. - مراجعة الجزء الثاني من برنامج الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد، الدورة السريرية في مستشفى القوات المسلحة بالرياض، مايو 1999. - الاجتماع العلمي السنوي الثالث للجمعية السعودية للخصوبة في مركز الملك فهد للبحوث وجدة، أكتوبر 1999. - ورشة عمل في الرحم (تنظير الرحم) في مستشفى الملك عبدالله الجامعي، وجدة، فبراير 2000. - في ورشة العمل دولية في النساء والتوليد والمسالك البولية (أمراض الجهاز البولي) في مستشفى الحرس الوطني في جدة، فبراير 2000. - برنامج شريط مهبلي خالٍ من التوترفي باريس، فرنسا، مايو 2000. زوج الدكتورة حنان الشمراني. - مؤتمر الخليج الثاني في أمراض النساء والولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي، جدة، مايو 2000. - ندوة زرع الرحم، بجدة، يونيو 2000. - الؤتمر الدولي الثاني السنوي في جراحة المسالك البولية النسائية والتوليد (أمراض الجهاز البولي) في ميامي، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2 ديسمبر 2002.
- التدبير بالمنظار لانتباذ بطانة الرحم. - التجربة الموضعية للحمل خارج الرحم. - التغذية المبكرة بعد القسم ج. - نتائج تأمين الشريط المهبلي الخالي من التوتر. مؤتمرات وورش - المشاركة في المؤتمر الدولي لصحة المرأة والطفل جدة، المملكة العربية السعودية، أكتوبر 1993. - المشاركة في الاجتماع الرابع للجمعية السعودية للنساء والتوليد في جامعة الملك سعود في الرياض، المملكة العربية السعودية، مايو 1994. - المشاركة في برنامج التصوير للأشعة الرنين للنساء والتوليد في مركز أبحاث الملك فهد في جدة، المملكة العربية السعودية، مايو 1995. دكتورة حنان الشمراني تبغاني اتعب. - المشاركة في المؤتمر الدولي الثاني للأبحاث المتقدمة للنساء والتوليد عقد بالرياض بمستشفى القوات المسلحة بالرياض، بالمملكة العربية السعودية، أكتوبر 1995. - المشاركة في الاجتماع العلمي السادس لجمعية AGM في مستشفى الملك فهد في جدة، المملكة العربية السعودية، مايو 1996. - المشاركة في مؤتمر الخليج الأول للنساء والتوليد في مستشفى المللك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، 1998 أبريل. - نوفمبر الاجتماع السنوي الثاني للخصوبة السعودية ورشة عمل في جدة مستشفى الملك عبدالله الجامعي، المملكة العربية السعودية، 1998.
فقال: أيكما أعلم؟ قال: سبحان الله! فأعاد، فقال: ذاك سالم، انطلق، فَسَلْهُ، فقامَ عنه". قال ابن إسحاق في تحليله لهذا الموقف: "كره أن يقول: أنا أعلم، فيكون تزكية، وكره أن يقول: سالم أعلم مني، فيكذب"، وكان القاسمُ أعلَمَ من سالم. ومن تواضعه وورعه أيضًا ما رواه عبيد الله بن موهب، قال: "سمعت القاسم بن محمد سأله رجل عن مسائل، فلما قام الرجل قال له القاسم بن محمد: لا تذهبن فتقول: إن القاسم قال: هذا هو الحق، إني لا أقول لك هو الحق، ولكن إذا اضطررت إليه عملت به". وقال: "إنكم تسألوننا عما لا نعلم، والله لو علمنا ما كتمناه، ولا استحللنا كتمانه". ولمنزلة ومكانة القاسم بن محمد في عصره بين التابعين والفقهاء كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يقول: "لو كان لي من الأمر شيء لوليت القاسم الخلافة"، قال مالك: "وكان القاسم قليل الحديث قليل الفُتْيَا". وذكر بعضهم أن كلمة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بلغت القاسم، فقال: "إني لأضْعُفُ عن أهلي، فكيف بأمر الأمة؟! ". ومن أخلاق القاسم أنه كان لا يكاد يعيب على أحد، قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -وسمع رجلًا يقول: ما أجرأ فلان على الله! فقال القاسم: ابن آدم أهون وأضعف ممن يكون جريئًا على الله، ولكن قل: ما أقل معرفته بالله.
وعاش القاسم بن محمد بن أبي بكر مع عمته، السيدة عائشة رضي الله عنها، يتعلم ويتربى ويتفقه على يديها، ويعد القاسم بن أبي بكر، واحد من فقهاء المدينة السبعة. وقيل عنه "" الغمام يحيى بن سعيد: "ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضِّلُه على القاسم"، وروى عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، قال: "ما رأيت أحدًا أعلم بالسُّنَّةِ من القاسم بن محمد، وما كان الرجل يُعَدُّ رجلًا حتى يعرف السُّنَّةَ، وما رأيتُ أَحَدَّ ذهنًا من القاسم، إن كان ليضحك من أصحاب الشُّبَهِ كما يضحك الفتى"، وعن ابن عُيَيْنة قال: "أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعَمْرَة. "" روى عن جماعة من الصحابة، منهم أبو هريرة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين، كما وحَدَّثَ عنه: ابنه عبد الرحمن، والشعبي، ونافع العمري، وسالم بن عبد الله، والزهري، وابن أبي مليكة، وربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، وأبو الزناد، وعبيد الله بن أبي الزناد القداح، وكثير غيرهم"". محمد بن أبي بكر ومقتل عثمان كما سبق بيان ذلك، فإن محمد بن أبي بكر، كان وقت فتنة عثمان بن عفان رضي الله عنه، لا يزال حديث السن، وكان موقفه مو عثمان بن عفان رضي الله عنه، موقفًا سياسياً، وخلافه معه كان خلاف سياسي، وليس خلاف ديني مثله في ذلك مثل باقي الصحابة، وذلك لأن قدر عثمان بن عفان رضي الله عنه في الإسلام معروف جيداً.
وجهر العثمانيون بالعصيان على خلافة أمير المؤمنين وخرج أشدهم في ذلك معاوية بن خديج السكسكي فدعا إلى الطلب بدم عثمان، فأجابه كثير آخرون، وفسدت مصر على محمد بن أبي بكر، فبلغ علياً عصيانهم عليه فقال: ما لمصر إلا الأشتر. وكان علي حين رجع عن صفين قد ردّ الأشتر إلى عمله بالجزيرة، وقال لقيس بن سعد: أقم أنت معي على شرطتي حتى نفرغ من أمر هذه الحكومة ثم اخرج إلى آذربيجان، فكان قيس مقيماً على شرطته، فلما انقضى أمر الحكومة أرسل الأشتر إلى مصر لكنه قتل مسموماً قبل أن يبلغها. أما معاوية فقد استغل هذا العصيان والفوضى في مصر فأرسل عمرو بن العاص إليها فلما وصل أطراف مصر انضمت إليه العثمانية فكتب محمد إلى أمير المؤمنين بذلك وطلب منه أن يمدّه بجيش فكتب إليه (ع): (حصن قريتك واضمم إليك شيعتك وأذك الحرس في عسكرك، واندب إلى القوم كنانة بن بشر المعروف بالنصيحة والتجربة والبأس). وجمع محمد أصحابه وقال لهم: (إن القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة وينعشون الضلالة ويشبون نار الفتنة ويستطيلون بالجبرية قد نصبوا لكم العداوة وساروا إليكم بالجنود، فمن أراد الجنة والمغفرة فليخرج إلى هؤلاء القوم فليجالدهم في الله، انتدبوا إلى هؤلاء رحمكم الله مع كنانة بن بشر ومن يجيب معه من كندة).
مختار الصحاح كتبه محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ، وكان قد اختصره عن تاج اللغة وصحاح العربية تاركاً ترتيب مداخله حسب الترتيب التقليدي، أي بدءاً بحروف أواخر الكلمات. و قد امتاز معجم مختار الصحاح بإشارته في كثير من الأحيان في صدد الألفاظ الضعيفة والرديئة والمعربة وذكر الألفاظ الندرة والأضداد وعنايته بجوانب الصرف من اشتقاق وإبدال وإعلال. صدر معجم مختار الصحاح أول مرة في مجلدين بمطبعة بولاق المصرية عام 1865 وصدرت الطبعة الثانية عام 1957 بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار. توالت طبعات مختار الصحاح وتزايد الإقبال عليه بشكل حفز وزارة المعارف المصرية في العقد الثاني من القرن العشرين إلى رعاية إصدار طبعة منه مرتبة أبجدياً ليسهل استعماله. وانتشرت تلك الطبعة بأحجام متفاوتة وأعيد طبعها عدة مرات. صدر تهذيب الصحاح لمحمود بن أحمد الزنجاني في طبعة جيدة عن دار المعارف المصرية بتحقيق عبد السلام هارون وأحمد عبد الغفور عطار وذلك سنة 1953 وكان مرتبا ترتيب الصحاح ثم قام محمود خاطر أحد موظفي مطبعة بولاق بترتيب الصحاح حسب ترتيب المعاجم الحديثة وطبع سنة 1907 بعد حذف منه بعض الألفاظ التي رأى أنها غير لائقة في السماع.
(*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((ذكر أبو حاتم الحنظلي الرازي. قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدّثنا محمد بن عبيد بن عمير اللّيثي، قال: كان محمد بن أبي بكر قد سمّى ابنه القاسم، فكان يُكنَى بأبي القاسم، وإنّ عائشة كانت تكنيه بها، وذلك في زمان الصحّابة، فلا يرون بذلك بأسًا، ثم كان في حجر عليّ بن أبي طالب، إذ تزوَّج أمه أسماء بنت عميس، وكان على الرجّالة يوم الجمل، وشهد معه صِفّين، ثم ولَّاه مصر، فقُتل بها، قتله معاوية بن حُدَيج صَبْرًا، وذلك في سنة ثمان وثلاثين. ومن خبره أنّ عليّ بن أبي طالب وَلّى فيّ هذه السّنة مالك بن الحارث الأشتر النّخعي مِصْر، فمات بالقُلْزُم قبل أن يصل إِليهَا، سُمَّ في زبد وعسل، قَدّم بين يديه فأكل منه، فمات، فولى علي محمد بن أبي بكر، فسار إليه عمرو بن العاص فاقتتلوا، فانهزم محمد بن أبي بكر، فدخل في خربة فيها حِمَار ميت، فدخل في جَوْفه فأحرق في جوف الحمار. وقيل: بل قتله معاوية بن حُديج في المعركة، ثم أُحرق في جوف الحمار بعد. ويقال: إنه أُتي عمرو بن العاص بمحمد بن أبي بكر أسيرًا، فقال: هل معك عهد؟ هل معك عقْد من أحد؟ قال: لا. فأَمر به فقُتل، وكان عليّ بن أبي طالب يُثْني على محمد بن أبي بكر ويفضِّلُه؛ لأنه كانت له عبادة واجتهاد، وكان ممن حضر قَتْلَ عثمان.
وبعضهم قال أن قاتله عمرو بن عثمان. المصادر وصلات خارجية المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب
وأشمل كتاب يجمع آراء الشيخ وعلمه هو «كتاب التحف المخزونة» لتلميذه سليمان بن يخلف، (مخ) في جزأين. صفاته الخلقية، وأقوال العلماء فيه [ عدل] أطنبت المصادر في ذكر مناقبه وصفاته الخلقية، ولا بأس أن نورد أنموذجا لشهادة بعض معاصريه فيه: ~ قال عنه أبو محمَّد ماكسن بن الخير: «مثل أبي عبد الله مثل من قال الله فيه: {هذا نذيرٌ من النذُر الاُولى}». ~ وقال عنه محمَّد بن أبي صالح النفوسي: «فيه خمس خصال قليلة في غيره من أهل العصر: عالم، ورع، عابد، سخي، شجاع، من ذروة نفوسة». وفاته [ عدل] أجمعت المصادر على أنَّ وفاة الشيخ كانت سنة (440هـ/1049م)، وقبره في مقبرة قدَّام غاره بآجلو، إلاَّ أنَّ أبا زكرياء يقول إنَّ أبا الخطَّاب عبد السلام نزل أريغ سنة 441 هـ/1050م، فوجد أبا عبد الله يحتضر؛ وانفراده بهذه المعلومة رغم قدمه، يجعلنا نرجِّح أن يكون التاريخ تصحيفا من بعض النسَّأخ. الدراسات حوله [ عدل] اهتمَّ العلماء والباحثون بشخصية أبي عبد الله اهتماما كبيرا، فأفردوا له ولنظام الحلقة مؤلَّفات ورسائل جامعية خاصَّة، فضلا عن الفصول المطوَّلة في كتب السير والتاريخ، ونذكر من الكتب والبحوث: «الإمام أبو عبد الله محمَّد بن بكر»: للشيخ أبي اليقظان إبراهيم (مخ).