[١] أهمية الإسعافات الأولية هل تُغني الإسعافات الأوليّة عن تدخّل الطبيب المختصّ؟ من المهم المعرفة بدايةً أن الإسعافات الأولية لا تُغني مطلقًا عن العناية والعلاج الطبي ولا تحلّ محل تدخّل وتشخيص الطبيب المختص، بل تكمُن أهمية الإسعافات الأولية في أنّها مجموعةٌ من الخطوات والإجراءات البسيطة التي يتمّ تقديمها للشخص المصاب بهدف تحقيق ما يأتي [٢]: الهدف الأول والأهم للإسعاف الأولي هو إنقاذ حياة المصاب والحفاظ عليها قدر الإمكان. يهدف الإسعاف الأولي كذلك للحفاظ على استقرار حالة الشخص المصاب ومحاولة منع تطور الحالة للأسوأ أو تدهورها لحين وصول الخدمات الطبية المختصة، ويشمل ذلك إبعاد المصاب عن المكان إذا كان عرضةً للخطر، الحفاظ عليه دافئًا وجافًا، والقيام بالضغط على الجرح إذا كان المصاب يعاني نزيفًا وذلك لإيقافه. تحفيز الشفاء والتحسّن كوضع ضمادٍ وتغطية الجرح وذلك يسرّع من عملية شفائه وذلك يعزّز من أهمية الإسعافات الأولية. اساسيات الاسعافات الاولية في المدارس | المرسال. أساسيات الإسعافات الأولية ما هي قاعدة DRSABCD؟ بعد معرفة أهمية الإسعافات الأولية وضرورة تعلّمها، لا بدّ من معرفة أساسيات الإسعافات الأولية ، إذ إنّ هناك أمورًا وخطوات يجب اتباعها بالتسلسل المتمثّل في قاعدة DRSABCD ، فهي ترتب الإجراءات حسب أهميتها، وفيما يأتي التفسير المفصل لها [٣]: D: وهي تعني الخطر، فلا بدّ من التأكّد من سلامة المسعف أولًا ولا داعي لأن يعرّض نفسه للخطر، ومن ثمّ التأكد من سلامة المصاب والبيئة المحيطة به.
يجب الاتصال بالفريق الطبي المتخصص في أسرع وقت ممكن.
أهم الأساسيات للإسعافات الأولية 1- فهم أهم قواعد ومسئوليات الإسعافات الأولية. 2- الإدراك الجيد لأهمية تأمين موقع الحادث وأهمية عزل المصاب. 3- معرفة كيفية القيام بتنفس صناعي. 4- المعرفة الجيدة لأهم وأسهل الطرق لفتح ممرات للهواء. 5- معرفة كيفية تقييم مكان الحادث. 6- معرفة كيفية التعرف على الأعراض وعلامات الخطر لأكثر المشاكل الطبية شيوعا. 7- معرفة علامات الإستجابة للعلاج من عدمها. 8- معرفة إذا ما كان هنالك نزيف داخلي ومعرفة كيفية التعامل مع هذا الأمر. 9- معرفة كيفية التعامل مع مشاكل وإصابات العمود الفقري. أهمية الإسعافات الأولية في مكان العمل. 10- معرفة ولو أهم المعلومات العامة عن جسم الإنسان وأعضائه وتشريحه ومختلف أجهزته. 11- معرفة الطريقة الأمثل لحمل المريض ونقله من مكان الحادث لمكان أخر أكثر أمانا ومناسب لتأدية الإسعافات الأولية. 12- معرفة كيفية تدليك القلب. 13- معرفة أعراض أهم الأمراض وأكثرها شيوعا ومعرفة كيفية التعامل مع هذه الأمراض بشكل جيد. 14- معرفة الطريقة الأسهل والأفضل والأسريع ل تضميد الجراح. 15- معرفة كيفية التعامل مع الكسور والحروق. 16- معرفة أساسيات التعامل مع إصابات الأطفال والأمور التي يجب تجنبها. أهم لوازم القيام بإسعافات أولية القيام بإسعافات أولية يتطلب وجود بعد العدد والأدوات و هي العدة التي يجب توافرها من أجل إجراء علاج أولي سريع في حالة تعرض شخصا ما لحادث مفاجيء مثل التعرض للدغة حية أو عضة كلب أو طلق ناري أو حادث سير أو غيره، ولهذا فإنه لابد من وجود صيدلية صغيرة في كل منزل وسيارة ومدرسة ومحال تجاري وهذه الصيدلية يجب أن تحتوي على الكثير من الأشياء مثل: 1- ضمادات معقمة ذات أحجام مختلفة قدر الإمكان.
يعتبر المكون الشيعي من الشعب الكويتي، الذي يعود بأصوله أساساً إلى كل الحواضر والمدن المجاورة، كالأحساء ونجد وعُمان وبر فارس والبحرين والعراق وغيرها، مثله مثل بقية مكونات الأمة. كان هذا المكون، بحكم الطبيعة، في طريقه للانصهار مع بقية مكونات المجتمع الأخرى، وإن ببطء شديد، إلا أن وقوع الثورة الإيرانية، وتبني الخميني فكرة تصدير الثورة، غيّرا من اتجاهات نسبة كبيرة منهم. كما أثّرت الثورة فيهم سياسياً ونفسياً واجتماعياً، خصوصاً بعد أن استغل الإسلام السياسي، بشقيه السنّي والشيعي، الأمر لمصلحته، اجتماعياً وانتخابياً. نسبة الشيعة في الكويت 2022 – موسوعة المنهاج. ومنذ يومها تجذر الشك أكثر في النفوس، وكان الطرف الأضعف، كالعادة، الأكثر تضرراً وخسارة! تزامن قيام الثورة الإيرانية مع بدء «المقاومة» الإسلامية الأصولية السنّية للوجود السوفيتي في أفغانستان، وتمدد نشاطها لمحاربة أصحاب المذاهب الأخرى، والتوسع في معاداة بعض أنظمة الحكم العربية والغربية، ولم تسلم دولة تقريباً من تأثيراتهم السلبية!! *** تاريخياً، يشتكي الشيعي في المنطقة، بشكل عام، من عدم ثقة السلطات بحقيقة ولائه، وعدم الثقة هذا دفع بقلة منهم للجوء لأطراف أخرى، والولاء لها، غير مدركين عواقب تصرفاتهم.
ولكن الشعب الكويتي لا يزال منقسمًا في ما خص الإصلاح الديني. إذ توافق، أقله نوعًا ما، نسبة 39 في المائة – وهي النسبة نفسها تقريبًا على مدى السنوات الثلاثة الماضية – على هذا الطرح الجدلي: "يجب أن نصغي إلى الأشخاص بيننا الذين يحاولون تفسير الإسلام بطريقة أكثر اعتدالاً وتسامحًا وحداثة". الشعب الكويتي، بما فيه الأقلية الشيعية، لا يزال معاديًا لإيران ولكنه قلق من الحرب | The Washington Institute. والواقع أن هذه النسبة هي من الأعلى بين الشعوب العربية التي جرى استطلاع رأيها. في المقابل، يستمر ربع الكويتيين – وهي النسبة نفسها في مصر والأردن والسعودية ولبنان والإمارات – بإبداء موقف إيجابي، أقله نوعًا ما، من جماعة "الإخوان المسلمين" الأصولية. وحيال مجموعة مسائل أخرى متعلقة بالدين والسياسة الخارجية، وهي الصراع العربي الإسرائيلي، عبّر الكويتيون عن الآراء المتفاوتة نفسها التي سادت بين الشعوب العربية الأخرى. فالغالبية في الكويت (58 في المائة)، كما في الأماكن الأخرى، لا تزال تؤيد، أقله من حيث المبدأ، الموقف الأمريكي الراهن بأنه "على الدول العربية الاضطلاع بدور جديد في محادثات السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين وتقديم محفزات لكلا الجانبين من أجل تبني مواقف أكثر اعتدالاً". ويجب الإشارة إلى أن مواقف الشعب الكويتي الإيجابية نسبيًا بهذا الصدد تتناقض مع الفكرة الشائعة عن أن الكويتيين هم الأكثر عدائيةً ضد إسرائيل بين كل شعوب الخليج اليوم.
سابعا: في العشر الأوائل من محرم من كل عام، تضج مكبرات الصوت المنصوبة فوق الحسينيات المنتشرة بكثافة داخل العاصمة وضواحيها وبأعلى صوت بالخطب الدينية التي يلقيها الخطباء الأجانب، عدا عن المخيمات الغير مرخصة وأكشاك توزيع التسجيلات الصوتية التي تبث بأعلى صوت المناحات والتطبيرات والتي يشحن فيها الخطباء عوام الشيعة بثقافة الكراهية للإسلام والمسلمين دون أي تدخل من قبل النظام. ثامنا: يعتبر العاشر من محرم من كل عام، يوم عطلة غير رسمية في البلاد، فيمتنع أتباع الطائفة الشيعية في هذا اليوم عن الذهاب إلى وظائفهم ومدارسهم دون مسائلة إدارية لهم، بل ويقوم النظام بتأجيل مواعيد الإمتحانات أو أية أنشطة جماعية فيما لو وافقت يوم العاشر من محرم. وهناك محاولات مستمرة من قبل ممثلي الطائفة في مجلس الصوت الواحد لجعل العاشر من محرم يوم عطلة رسمية. تاسعا: تتبع الطائفة الشيعية في الكويت قيادة سياسية مركزية داخلية يرأسها إيراني متجنس بالجنسية الكويتية يدعى "محمد باقر المهري"، وصفته الرسمية هي "وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت، وأمين عام تجمع علماء الشيعة في الكويت، وهو مدعوم سياسيا بقوة وبشكل علني من قبل إيران وكبار المرجعيات الشيعية الخارجية، فيعتبر تبعا لذلك رئيس الدولة الشيعية الغير معلنة في الكويت.
كما تبدي نسبة مرتفعة مشابهة (81 في المائة) رأيًا سلبيًا بحليف إيران الشيعي في المنطقة، أي "حزب الله". ويشار إلى أن هذه المواقف السلبية بالفعل لم تتغير من الناحية الإحصائية على مدى السنوات الثلاثة الماضية التي أجريت فيها استطلاعات سنوية. والملفت أن الأقلية الشيعية الكبيرة في الكويت تشارك عمومًا إخوانها السُّنة المواقف السلبية نفسها إزاء الخامنئي و"حزب الله"، ولكن بحدة أخف نوعًا ما. فنسبة 69 في المائة من الشيعة، مقابل 92 في المائة من السُنة، لها نظرة "سيئة إلى حد ما" عن سياسات الخامنئي، بينما تُبدي نسبة 90 في المائة تقريبًا من كلتا الطائفتين موقفًا مشابهًا من "حزب الله". ولكن ضمن الشيعة أنفسهم، تعرب نسبة 45 في المائة فقط عن نظرة "سلبية جدًا"، مقارنةً بـ74 في المائة من السُّنة الذين يملكون هذه النظرة السلبية الحادة. والجدير بالذكر أن هذه النسب أيضًا لم تتبدل بشكل يُذكر منذ العام 2017. غير أن الاختلاف الأوضح بين الطائفتين يتعلق بمسألة العلاقات الجيدة مع إيران. فنسبة الكويتيين السُّنة الذين يرون هذه العلاقات "مهمة إلى حد ما" تقتصر على أربعة في المائة، فيما تقفز هذه النسبة لدى الشيعة إلى 45 في المائة.