كاظم الساهر أكرهها HQ - YouTube
كلمات اغنية اكرهها للمغني كاظم الساهر أكرهها وأشتهي وصلها وإنني أحب كرهي لها أحب هذا اللؤم في عينها وزروها أنت زورت قولها عينٌ.. كلمات اغنية اكرهها - كاظم الساهر | كلمات دوت كوم. كعين الذئب محتالة طافت أكاذيب الهوى حولها قد سكن الجنون أحداقها وأطفأت ثورتها عقلها أشك في شكي إذا أقبلت باكية.. شارحة ذلها فإن ترفــقــت بــهــا أستكبرت وجررت ضاحــكة ذيلها أن عانقتني كسرت أضلعي وأفرغت على فمي غــلــّها يحبها حقدي ويا طالما وددت إن طــوقــتـها.. قــتــلـهــا شارك كلمات الأغنية
أكرهها وأشتهي وصلها وانني أحب كرهي لها أحب هذا اللؤم في عينها وزورها ان زورت قولها أكرهها عين كعين الذئب محتالة طافت أكاذيب الهوى حولها قد سكن الجنون أحداقها وأطفأت ثورتها عقلها أشك في شكي اذا أقبلت باكية شارحة ذلها فإن ترفقت بها استكبرت وجررت ضاحكة ذيلها ان عانقتني كسرت أضلعي وأفرغت على فمي غلها يحبها حقدي ويا طالما وددت إذ طوقتها قتلها
1/3/2008, 17:52 غالبا ما يحاول الانسان ان يقنع نفسه بعكس ما يشعر به فلمادا لا نعيش باحساسنا كما نحن kamal نقاط: 15768 عدد الرسائل: 176 تاريخ التسجيل: 31/12/2007 البلد: المغرب علم البلد: احترام قانون المنتدى: بطاقة الشخصية لعبة رمي النرد: موضوع: رد: أكرهُها.. وأشتهي وصلها..!!!!!!!!!!! 2/3/2008, 03:56 3andek sa7 a khay mais chawre 3la rassek بنت العرب نائبة المدير نقاط: 15657 عدد الرسائل: 291 تاريخ التسجيل: 20/01/2008 البلد: المغرب علم البلد: احترام قانون المنتدى: موضوع: رد: أكرهُها.. وأشتهي وصلها..!!!!!!!!!!! 3/3/2008, 13:45 ليس المهم ان نعبر عما نحس ولكن الاهم ان نحس ما نعبر الفاتنة عضو نقاط: 15691 عدد الرسائل: 48 تاريخ التسجيل: 31/12/2007 احترام قانون المنتدى: موضوع: رد: أكرهُها.. وأشتهي وصلها..!!!!!!!!!!! أكرهها وأشتهي وصلها - بقلم : عصام أبو فرحة. 3/3/2008, 14:11 fi3lan dima kan7awlou nkhb3ou a7assissna, 3la lakhar, wlaw annana tan3brou 3liha bkol sara7a lakant ch7aaaal mn haja tbddlat fhyatna أكرهُها.. وأشتهي وصلها..!!!!!!!!!!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: الملتقيات الادبية:: همس القوافي انتقل الى:
1/3/2008, 17:19 أدرك لماذا قال نزار.. " أكرهُها.. وأشتهي وصلها.. وإنني أحبٌّ كرهي لها.. بوابة الشعراء - نزار قباني - هرة. " كذبةُ الأسَف أتـــَـأتـِــيـــــــني بــــِـــــــــــــــــلا كــــُــلـــَــــــــفٍ وتــَــرفـــــعُ رايـــَـة الأَسَـــــفِ ؟! وتـــَـــكـــــــتـــُـمُ غـــَــــــيرَ ما تــُــبدي بـــِمــَـــــكـــــرٍ ظــــَــاهـِـرٍ وخَــفِي تـــَـــقــُـــولُ وقـــَـــــولهــــــــــا لـــــَـــعـِــــبٌ وتـــَـســـــأَلُ سـُــــؤْلـــَــةَ الــــتَّــــــرِفِ أتــــَـــــنــســـى ذِكــــــــــرَ أيــــــــَّـــــــــامٍ وكــُــنــَّــا عـِــقـدَ مـُـــؤْتـــَـلــِــفٍ ؟!
الرئيسية القصائد هرة عدد مرات القراءة: 64027 أنت لي أكرهها - كاظم الساهر Your browser does not support the audio element. هرة - تيم حسن Your browser does not support the audio element. أكرهها.. وأشتهي وصلها وإنني أحب كرهي لها.. أحبّ هذا اللؤم في عينها وزورها إن زورت قولها والمحُ الكذبة في ثغرها دائرة ً.. باسطة ً ظلها عينُ كعين الذئب محتالة ٌ طافتْ أكاذيب الهوى حولها قد سكنَ الشيطانُ أحداقها واطفأت شهوتها عقلها أشك في شكي إذا أقبلت باكية شارحة ذلها فإن ترفقت بها.. استكبرتْ وجررتْ ضاحكة ً ذيلها إنْ عانقتني كسرت أضلعي وأفرغت على فمي غلها *** يحبها حقدي.. ويا طالما وددتُ, إذا طوقتها, قتلها! !
أكرهها وأشتهي وصلَها وإنني أحب كرهي لها أحب هذا اللؤمَ في عينِها وزورََها إن زوَّرتْ قولَها وألمحُ الكذبةَ في ثغرِها دائرةً باسطةً ظلََّها عينٌ كعينِ الذئبِ محتالةٌ طافتْ أكاذيبُ الهوى حولَها تقولُ: أهواكَ، و أهدابُها تقولُ: لا أهوى فياويلَها قد سكنَ الشيطانُ أحداقَها وأطفأتْ شهوتُهأ عقلَها أشكّ في شكّي إذا أقبلتْ باكيةً شارحةً ذلَّها فإنْ ترفَّقتُ بها استكبرتْ وجرَّرت ضاحكةً ذيلَها إن عانقتني كسّرتْ أضلعي وأفرغتْ على فمي غلَّها يحبّها حِقدي ويا طالما وَدِدتُ إذ طوقتُها قتلَها نزار قباني
أحكامها ملخّص ما في الرسائل العملية في أحكام تختص بصلاة الليل: يجوز الصلاة من جلوس ابتداءً واختياراً ، ولكن قيل: يحسب كل ركعتين من جلوس عن ركعة من قيام. أما المضطر فيقتصر على 11 ركعة ولا تبديل فيها. يجوز أداء صلاة الليل في أي وضع يتمكن منه، من قائماً أو جالساً أو نائماً أو ماشياً أو على ظهر دابة. يمكن الاقتصار على ركعتي الشفع وترك النافلة إذا ضاق الوقت. يمكن الاقتصار على ركعة الوتر إذا ضاق الوقت أكثر. يمكن الاقتصار على الحمد في جميع الركعات. كما يمكن الاقتصار على القنوت الأولى من الركعتين الأوليين وتركه في باقي الركعات حتى الوتر. يستحب أن يُطيل في القنوت مع الخشوع، والأفضل القنوت بالأدعية والمناجاة الواردة عن أهل البيت. يجوز للمسافر تقديم صلاة الليل قبل وقتها. كذلك يجوز تقديمها لمن يخاف فوات الصلاة وعدم إدراك وقتها أن يقدّمها عن وقتها. أيضاً يجوز للشيوخ ومن يخاف البرد أو يخاف من الاحتلام وعدم التمكن من الغسل أن يقدم صلاة الليل عن وقتها. خدمة مفاتيح الجنان: صلاة الليل وكيفيتها. لا يجب أداء الركعات الـ 11 دفعة واحدة متتالية، بل يجوز توزيعها على طول الوقت وفي فترات متقطعة. يستحب رفع الصوت في صلاة الليل ليستيقظ من يريد الصلاة ممن هو معه.
لا يجب سجود السهو فيما لو زاد أو نقص في الصلوات المستحبة ومنها صلاة الليل. ما كُتب فيها * آداب صلاة الليل: محمد باقر الفشاركي الأصفهاني (نسخة خطية في المكتبة الوطنية ـ طهران). آداب نماز شب (بالفارسية): العلامة المجلسي، (نسخة خطية في المكتبة الوطنية ـ طهران). رساله نماز شب (فارسية): علي أكبر بن محمد باقر الايجي ، تصحيح مريم السادات رضوي، طبع هفت اختر انديشه، 1393، تهران. الدعاء بعد صلاة الليل مفاتيح الجنان. صحائف الأبرار في وظائف الأسحار: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء. صلاة الليل، الشيخ علي النمازي الشاهرودي، طبع مؤسسة إسماعيليان ـ قم المقدسة.
السابع: روى السيد بن طاووس بسند معتبر عن الرضا عليهالسلام قال: من قال بعد صلاة الفجر مائة مرة: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ. كان أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العين إلى بياضها (١). دعاء بعد صلاة الليل مفاتيح الجنان. وبأسناد معتبرة عن الصادق والكاظم عليهالسلام: إنّ من دعا بهذا الدعاء في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يتكلم أو يتحول من مكانه سبع مرات دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام والبرص وكيد الشيطان وشرّ السلطان. وعلى بعض الروايات المعتبرة يقوله ثلاث مرات ، وفي بعضها يقوله عشر مرّات ، وأقله ثلاث مرّات ، وأكثره مائة مرة ، وإن زاد زيد له في ثوابه (٢). الثامن: روى أحمد بن فهد وغيره أنّه أتى رجل أبا الحسن الكاظم عليهالسلام فشكا إليه حرفته وأنّه لا يتوجه في حاجاته فتقضى له ، فقال أبو الحسن عليهالسلام: قل بعد صلاة الفجر عشرا: سُبْحانَ الله العَظيمِ وبِحَمْدِهِ اسْتَغْفِرُ الله وَأسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ. قال الراوي: فلزمت ذلك فوالله ما لبثت إِلاّ قليلاً حتى ورد عليّ قوم من البادية فأخبروني أنّ رجلاً من قومي مات ولم يعرف له وارث غيري فانطلقت وقبضت ميراثه ولم أزل مستغنيا (٣).