الاتفاق في الاسم لا يستلزم التساوي في المسمى الضابط الثالث لصفات الله جل وعلا: أن الاتفاق في اسم الصفة لا يستلزم التساوي في المسمى، فإذا قلت: للبقرة يد وللجمل يد، فقد اتفقت هذه الصفة في الاسم، ولكن لا يستلزم التساوي في المسمى، فيد البقرة لا تشابه يد الجمل، ولكن الله جل وعلا له يد ولك يد، فاتفاقهما في الاسم لا يلزم منه التشابه في المسمى، فيدك لا يمكن أن تشابه أو تماثل يد الخالق جل وعلا. إذاً: هذا الضابط في غاية الأهمية، فعلينا أن نستحضره دائماً في صفات الله جل وعلا، وهو أن الاتفاق في الاسم لا يستلزم الاتفاق أو التساوي في المسمى. القول في بعض الصفات كالقول في كل الصفات وهناك قاعدة مهمة في الصفات يرد بها على الأشاعرة الذين يحرفون صفات الله جل وعلا ويدعون أنهم ينزهونه، وهي: القول في بعض الصفات كالقول في كل الصفات. عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات المحمدية. فالأشاعرة يثبتون لله سبع صفات، والجواب عليهم أن القول في بعض الصفات كالقول في كل الصفات، فكما أثبتم الحياة اثبتوا النزول، وكما أثبتم القدرة اثبتوا المحبة والإتيان. فإن قالوا: لو أثبتنا النزول شبهنا الخالق بالخلق، فيكون: نزوله بمعنى رحمته، أو نزول أمره، وتكون المحبة بمعنى إرادة الثواب؛ لأننا لو قلنا: إنه يحب إذاً أثبتنا تغاير القلوب وميل القلب، وهذه كلها للبشر لا يمكن أن تكون للخالق، والجواب عليهم: أنكم تثبتون له القدرة، كما تثبتونها للبشر، فلم لا تقولون بأن قدرة البشر تساوي أو تماثل قدرة الخالق، فإن قالوا: لا، إن الله لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] قلنا: كما قلتم في القدرة قولوا في النزول، والمجيء، والمحبة!
فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة. فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا؟ فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء". ثم ذكر في مسائل الباب: " العشرون: إثبات الصفات، خلافا للأشعرية 3 المعطلة. " انتهى، من "كتاب التوحيد" (48-50). وقد أورد صاحب "جواب الجماعة" معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في باب الأسماء والصفات فقال: "وكان رحمه الله يعتقد ما اعتقدته الفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة... ، فيؤمن بأن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، فلا ينفي عنه ما وصف به نفسه، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يلحد في أسمائه، وآياته، ولا يكيف، ولا يمثل صفاته بصفات خلقه... ". فظهر جليًّا - مما سبق ذكره - ما كان يعتقده الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في باب الأسماء والصفات، وأنه- رحمه الله- يدين الله بما كان عليه السلف الصالح من الإيمان بما وصف الله به نفسه، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل»، انتهى. انظر: "دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" (ص/115-116). عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات. وانظر الأجوبة: ( 89671)، ( 154179)، ( 12932)، ( 36616).
فالفرقة النَّاجِيَة وسط في باب أفعاله تعالى بين القدرية والجبرية، وهم وسط في باب وعيد اللَّه، بين المرجئة والوعيدية. وهم وسط في باب الإيمان والدين، بين الحرورية والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية. وهم وسط في باب أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم بين الروافض والخوارج. وأعتقد أن القرآن كلام اللَّه، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وأنه تكلم به حقيقة، وأنزله على عبده ورسوله، وأمينه على وحيه وسفيره بينه وبين عباده، نبينا محمد صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم. وأومن بأن اللَّه فعال لما يريد، ولا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج عن مشيئته شيءٌ، وليس شيءٌ في العالم يخرج عن تقديره، ولا يصدر إلا عن تدبيره، ولا محيد لأحد عن القدر المحدود، ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المسطور». انظر: "أصول الإيمان" لمحمد بن عبد الوهاب - ت الجوابرة (ص: 11 - 12). مؤلفات هامة في عقيدة الأسماء والصفات - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال، رحمه الله، في كتاب "التوحيد" المعروف له، وهو أشهر مصنفاته: " باب (39) من جحد شيئا من الأسماء والصفات. وقول الله تعالى: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ. وفي صحيح البخاري قال علي: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟ ".
[المبحث الثاني: معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته]... المبحث الثاني: بيان معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته هو: أنهم يؤمنون بما وردت به نصوص القرآن والسنة الصحيحة إثباتًا ونفيًا، فهم بذلك: ا- يسمون الله بما سقى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، لا يزيدون على ذلك ولا ينقصون منه. 2- ويثبتون لله عز وجل ويصفونه بما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. أسئلة مهمة حول اعتقاد أهل السنَّة في أسماء الله تعالى وصفاته - الإسلام سؤال وجواب. 3- وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، مع اعتقاد أن الله موصوف بكمال ضد ذلك الأمر المنفي. فأهل السنة سلكوا في هذا الباب منهج القرآن والسنة الصحيحة فكل اسم أو صفة لله سبحانه وردت في الكتاب والسنة الصحيحة فهي من قبيل الإثبات فيجب بذلك إثباتها. وأما النفي فهو أن ينفى عن الله عز وجل كل ما يضاد كماله من أنواع العيوب والنقائص، مع وجوب اعتقاد ثبوت كمال ضد ذلك المنفي. قال الإمام أحمد رحمه الله: "لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والسنة".
أصول أهل السنة والجماعة - عقيدتنا في الأسماء والصفات مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته وسط بين التمثيل والتعطيل، فهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه من أسماء وصفات، ويثبتون ما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، وينفون ما نفاه الله عن نفسه وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يمثلون ذات الله وصفاته بذوات خلقه وصفاتهم، كما أن لأهل السنة والجماعة قواعد التزموها في أسماء الله وصفاته، تخرجهم من المذاهب الفاسدة التي ذهب إليها أهل الزيغ والضلال.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
معنى التكييف والتمثيل والتشبيه والتعطيل الصفات الثبوتية والصفات السلبية صفات الله على قسمين: صفات ثبوتية وصفات سلبية. الصفات الثبوتية: هي الصفات التي أثبتها الله لنفسه وأثبتها له رسوله كما بيناه. أما الصفات السلبية: فهي الصفات المنفية التي نفاها الله عن نفسه ونفاها عنه رسوله صلى الله عليه وسلم. ضابط الصفات السلبية أقسام الصفات الذاتية أما الصفات الثبوتية فتنقسم إلى ثلاث: صفات ذاتية، وضابط الصفات الذاتية: أنها لازمة للذات، لا تنفك عنها بحال من الأحوال أبداً وأزلاً؛ ولذا تسمى صفات ذاتية. فهذه الصفات أبدية أزلية، يتصف الله بها ولا تنفك عنه بحال من الأحوال كالحياة والقدرة والعزة والسمع والبصر، فلا يمكن أن نقول: الله يسمع في وقت ولا يسمع في وقت، أو يسمع إن شاء ولا يسمع إن لم يشأ، ولا يجوز أن تقول: الله يقدر على الأمر في وقت ولا يقدر عليه في وقت آخر، فهذه صفات ذاتية لا تنفك عن الله جل وعلا. القسم الثاني من الصفات الثبوتية: صفات فعلية، والصفات الفعلية ضابطها: أن تضع قبلها: إن شاء. وهذه الصفات متجددة، فهي تتعلق بمشيئة الله جل وعلا، كالاستواء مثلاً، فالله إن شاء استوى على العرش، وإن شاء لم يستو.
كلافوكس Klavox كلافوكس مضاد حيوي يعمل هذا الدواء كمضاد للجراثيم ويستخدم في بعض الأمراض المعدية مثل مشاكل في الجهاز التنفسي، التهابات حادة أو مزمنة في الأذن الوسطى، التهاب المسالك البولية والتهاب الجيوب الأنفية، يحتوي الدواء على مادتي اموكسيسيللين وكلافولانيك. الشكل الدوائي كلافوكس KLAVOX يتواجد فى عدد من التركيزات والأشكال الصيدلانية:- كلافوكس 1 جرام (1000 ملجم) أقراص. كلافوكس 375 ملجم أقراص. كلافوكس 625 ملجم أقراص. كلافوكس 156 ملجم شراب. كلافوكس 228 ملجم شراب. كلافوكس 312 ملجم شراب. كلافوكس 460 ملجم شراب. كلافوكس مضاد حيوي للسعال. كلافوكس 62, 5 ملجم نقط توضع فى الأنف. حقن وريد (وليس عضل) آلية عمل الدواء يحتوى كلافوكس على الكلافولانيك أسيد لحماية الاموكسيسيللين من مقاومة الجراثيم التى تنتج لبيتا لاكتاماز حيث يعمل عن طريق منع نمو جدار الخلية البكتيرية مما يسهم فى قتل الخلية البكتيرية. دواعى الاستعمال يتم أستخدام أقراص كلافوكس (مضاد حيوى واسع المجال) فى الحالات الآتية:- التهابات الجهاز التنفسى ( العلوى و السفلى) مثل عدوى التهاب ( اللوزتين – الأذن – الشعب الهوائية – والأنف والحنجرة). والتهاب المسالك البولية التناسلية مثل التهاب ( الإحليل – الكيسة – والحويصلة – والكلية).
اموكسيسيللين وحمض كلافولانيك للحامل ليس هنالك ما يدل على أن الأموكسيسيللين مع حمض كلافولينيك يسبب أي ضرر على الحامل ولذا يمكن استعماله بعد الحصول على وصفة طبية من الطبيب. اموكسيسيللين وحمض كلافولانيك للمرضع في فترة الرضاعة الطبيعية يفرز في حليب الأم، يمكن استعماله ولكن يستخدم بحذر بعد الحصول على استشارة الطبيب. ما هي التداخلات الدوائية لكلافيموكس؟ يفضل إخبار الطبيب أو الصيدلاني عن جميع الأدوية، والأعشاب، والفيتامينات، والمكملات الغذائية قبل البدء بالعلاج. يوصى بعدم التزامن مع الأدوية التالية: البروبنيسيد (بالإنجليزية: Probenecid). الكلورامفينيكول (بالإنجليزية: Chloramphenicol) أو التتراسكلين (بالإنجليزية:Tetracycline). الألوبيورينول (بالإنجليزية: Allopurinol). كلافوكس KLAVOX - أدويتك. الميثوتريكسيت (بالإنجليزية: Methotrexate). الوارفارين (بالإنجليزية: Warfarin). ما هي جرعات كلافيموكس وطرق الاستعمال؟ جرعة اموكسيسيللين وحمض كلافولانيك للبالغين يحدد الطبيب الجرعات تبعاً لوزن المريض. الجرعة المعتادة هي 500 ملغ مرتين يومياً، أو 250 ملغ 3 مرات يومياً. في العدوى الشديد، يمكن زيادة الجرعة إل 857 ملغ مرتين يومياً أو 500 ملغ 3 مرات يومياً.
لا يُستعمل الدواء مع الأطفال دون الرجوع إلى الطبيب واستشارته. يمنع استعمال الدواء في فترات الحمل أو الرضاعة الطبيعية في حياة الجنين أو الطفل أو حتى الرضيع. تفاعل دواء كلافوكس KLAVOX مع الأدوية الأخرى يمنع تناول كل مما يلي بالتزامن مع دواء كلافوكس: حبوب منع الحمل: مثل المضادات الحيوية الاخرى ، قد يؤثر الدواء على البكتيريا المعوية بالتالي امتصاص حبوب منع الحمل ويُؤثر عليها. الوبيورينول: تم ملاحظة أن الاستعمال المتزامن مع الدواء ينتج عنه زيادة في حدوث حساسية جلدية. بروبينسيد Probenecid: في حالة الاستعمال مع بشكل متزامن ينتج عنه زيادة مستوى الاموكسيسيلين بالدم. التتراسكلين: في حالة الاستعمال المتزامن يقلل من فعالية حقن KLAVOX. الوبيورينول: مثل نيويورك أو زيلوريك، في حالة الاستعمال المتزامن يزيد من حدوث طفح جلدي. الهيبارين: في حالة الاستعمال المتزامن ينتج عنه النزيف ويزيد مع استخدام حقن الكلافوكس. كلافوكس 1 جرام 14 حبه. قد تغير التفاعلات الدوائية طريقة عمل أدويتك أو تزيد من خطر تعرضك لآثار جانبية خطيرة. لا يحتوي هذا المستند على جميع التفاعلات الدوائية الممكنة. احتفظ بقائمة بجميع المنتجات التي تستخدمها (بما في ذلك الأدوية الموصوفة / غير الموصوفة والمنتجات العشبية) وشاركها مع طبيبك والصيدلي.