[ ص: 89] فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. يجوز أن يكون التفريع على الاستدلال الذي تضمنه قوله: أأنتم أشد خلقا أم السماء الآيات ، فإن إثبات البعث يقتضي الجزاء إذ هو حكمته ، وإذا اقتضى الجزاء كان على العاقل أن يعمل لجزاء الحسنى ويجتنب ما يوقع في الشقاء وأن يهتم بالحياة الدائمة فيؤثرها ولا يكترث بنعيم زائل فيتورط في اتباعه ، فلذلك فرع على دليل إثبات البعث تذكير بالجزاءين ، وإرشاد إلى النجدين. وإذ قد قدم قبل الاستدلال تحذير إجمالي بقوله: يوم ترجف الراجفة الآية ، كما يذكر المطلوب قبل القياس في الجدل ، جيء عقب الاستدلال بتفصيل ذلك التحذير مع قرنه بالتبشير لمن تحلى بضده ؛ فلذلك عبر عن البعث ابتداء بالراجفة لأنها مبدؤه ، ثم بالزجرة ، وأخيرا بالطامة الكبرى لما في هذين الوصفين من معنى يشمل الراجفة وما بعدها من الأهوال إلى أن يستقر كل فريق في مقره. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النازعات - قوله تعالى فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى - الجزء رقم31. ومن تمام المناسبة للتذكير بيوم الجزاء وقوعه عقب التذكير بخلق الأرض ، والامتنان بما هيأ منها للإنسان متاعا به ، للإشارة إلى أن ذلك ينتهي عندما يحين يوم البعث والجزاء.
و ( أما) حرف تفصيل وشرط; لأنها في معنى: مهما يكن شيء. والطغيان تقدم معناه آنفا ، والمراد هنا: طغى على أمر الله ، كما دل عليه قوله: وأما من خاف مقام ربه. وقدم ذكر الطغيان على إيثار الحياة الدنيا; لأن الطغيان من أكبر أسباب إيثار الحياة الدنيا ، فلما كان مسببا عنه ذكر عقبه مراعاة للترتب الطبيعي. والإيثار: تفضيل شيء على شيء في حال لا يتيسر فيها الجمع بين أحوال كل منهما. ويعدى فعل الإيثار إلى اسم المأثور بتعدية الفعل إلى مفعوله ، ويعدى إلى المأثور عليه بحرف ( على) ، قال تعالى حكاية لقد آثرك الله علينا ، وقد يترك ذكر المأثور عليه إذا كان ذكر المأثور يشير إليه كما إذا كان المأثور والمأثور عليه ضدين كما هنا لما هو شائع من المقابلة بين الحياة الدنيا والآخرة. وقد يترك ذكر المأثور اكتفاء بذكر المأثور عليه إذا كان هو الأهم كقوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم لظهور أن المراد يؤثرون ( الفقراء). واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي. [ ص: 92] والمراد بالحياة الدنيا حظوظها ومنافعها الخاصة بها ، أي: التي لا تشاركها فيها حظوظ الآخرة ، فالكلام على حذف مضاف ، تقديره: نعيم الحياة. ويفهم من فعل الإيثار أن معه نبذا لنعيم الآخرة. ويرجع إيثار الحياة الدنيا إلى إرضاء هوى النفس ، وإنما يعرف كلا الحظين بالتوقيف الإلهي كما عرف الشرك وتكذيب الرسل والاعتداء على الناس والبطر والصلف وما يستتبعه ذلك من الأحوال الذميمة.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهواء) لو أردنا استخدام أسلوب التعجب من معنى الآية فإننا نقول: أختر الإجابة الصحيحة ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهواء) لو أردنا استخدام أسلوب التعجب من معنى الآية فإننا نقول: ثالث متوسط.
و جاء في تفسير السعدي: أي: وللذي خاف ربه وقيامه عليه، فترك ما نهى عنه، وفعل ما أمره به، له جنتان من ذهب آنيتهما وحليتهما وبنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء على ترك المنهيات، والأخرى على فعل الطاعات. انتهى. وللفائدة تراجع الفتوى رقم: 47690. والله أعلم.
وشاع الهوى في المرغوب الذميم ولذلك قيل في قوله تعالى: [ ص: 93] ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله أن ( بغير هدى) حال مؤكدة ليست تقييدا ؛ إذ لا يكون الهوى إلا بغير هدى. وتعريف الهوى تعريف الجنس. (وأما من خاف مقام ربه) ماهر المعيقلي قرآن كريم | تلاوة خاشعة - YouTube. والتعريف في ( المأوى) الأول والثاني تعريف العهد ، أي: مأوى من طغى ، ومأوى من خاف مقام ربه ، وهو تعريف مغن عن ذكر ما يضاف إليه ( مأوى) ومثله شائع في الكلام كما في قوله: غض الطرف ، أي: الطرف المعهود من الأمر ، أي: غض طرفك ، وقوله: واملأ السمع ، أي: سمعك ، وقوله تعالى: وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال أي: على أعراف الحجاب ، ولذلك فتقدير الكلام عند نحاة البصرة المأوى له أو مأواه عند نحاة الكوفة ، ويسمي نحاة الكوفة الألف واللام هذه عوضا عن المضاف إليه وهي تسمية حسنة لوضوحها واختصارها ، ويأبى ذلك البصريون ، وهو خلاف ضئيل ؛ إذ المعنى متفق عليه. والمأوى: اسم مكان من أوى إذا رجع ، فالمراد به: المقر والمسكن; لأن المرء يذهب إلى قضاء شؤونه ثم يرجع إلى مسكنه. و ( مقام ربه) مجاز عن الجلال والمهابة ، وأصل المقام مكان القيام فكان أصله مكان ما يضاف هو إليه ، ثم شاع إطلاقه على نفس ما يضاف إليه على طريقة الكناية بتعظيم المكان عن تعظيم صاحبه ، مثل ألفاظ: جناب ، وكنف ، وذرى ، قال تعالى: ولمن خاف مقام ربه جنتان وقال: ذلك لمن خاف مقامي وذلك من قبيل الكناية المطلوب بها نسبة إلى المكنى عنه فإن خوف مقام الله مراد به خوف الله والمراد بالنسبة ما يشمل التعلق بالمفعول.
تعرف أيضاً على ماهي استراتيجيات التعلم النشط ومميزاته أهم استراتيجيات التدريس الحديثة تظهر من حين لآخر استراتيجيات تعليمية جديدة مع الانفتاح الإلكتروني واستمرارية إجراء الدراسات والملاحظات على عملية التعلم، إليك أحدث استراتيجيات التدريس: 1- استراتيجية التعليم الإلكتروني استراتيجية التعليم الإلكتروني هي منظومات تعليمية تعتمد تقنية المعلومات والاتصالات التفاعلية من القنوات التلفزيونية والأجهزة الحديثة والبرامج والتطبيقات. وتعمل هذه الاستراتيجية على تقديم البرامج التعليمية للطلبة بطريقة تزامنية كبث مباشر أو غرفة صوتية، أو طريقة غير تزامنية كتسجيل للمحاضرة أو غير ذلك. بحث عن استراتيجيات التدريس الحديثة - موسوعة. تحتاج هذه الاستراتيجية فقط إلى توافر الأجهزة الإلكترونية المحمولة وغير المحمولة لدى الطرفين كالهاتف الحديث، والحاسوب المحمول واتصال إنترنت قوي. 2- استراتيجية القصة برغم أن التعليم بالقصة لا يعد من الاستراتيجيات الحديثة جدًا إلا أن التطور الإلكتروني الحالي أضاف لها الكثير مما جعل الصورة الحالية للتدريس بالقصة يختلف تمامًا عما كان عليه. فالآن تمت إضافة الصور المتحركة والعروض التعليمية والتعليق الصوتي، وهي تساعد في تقديم المعلومة للأطفال بشكل شيق وسلس تحتاج هذه الاستراتيجية حتى تأتي بأفضل ثمارها لوجود ارتباط محدد بين القصة وموضع الدرس وكذا للوضوح والاختصار واعتماد الأسلوب الشيق 3- استراتيجيات التدريب الميداني العملي هذه واحدة من أكثر استراتيجيات التدريس فعالية حيث أنها تتيح للمتعلم أن يكتسب خبراته بنفسه من خلال التطبيق العملي للمنهج المتبع على أرض الواقع.
ذات صلة وسائل الإعلام والرأي العام طرق قياس الرأي العام الرأي العام ويعرف باللغة الإنجليزية بمصطلح (General Opinion)، هو مجموعة من الأفكار الشعبية، والعامة التي تصدر عن الأفراد الذين يعيشون ضمن مجتمع واحد، ويعرف أيضاً بأنه المعتقدات السائدة في بيئة ما، وقد تكون مقبولة وصحيحة، أو مرفوضة وخاطئة، ومن الممكن إعادة صياغتها، أو تعديلها بما يتناسب مع الظروف المحيطة بها. إن الرأي العام يعد من وسائل التعبير التي عرفها الناس منذ القِدم؛ إذ إن الآراء الشعبية ساهمت في تغيير العديد من المفاهيم، والأفكار السائدة التي تخص جماعةً، أو فئةً من الناس، ويعتبر الرأي عنصراً من العناصر المؤثرة في العديد من المجالات الحياة البشرية السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، وغيرها؛ لأنه مرتبطٌ بالتعبير العلني، والواضح عن رأي ما، مع وجود تأييدٍ شعبي له. عناصر الرأي العام يتكون الرأي العام في المجتمع سواءً كان على مستوى بيئة عمل، أو دولة، من مجموعة العناصر التالية: الأفراد: هم العنصر الفعال، والمهم من عناصر الرأي العام، وإن أي رأي عام مهما كانت طبيعته مرتبطٌ ارتباطاً مباشراً بالأفراد الذين يسعون إلى تطبيقهِ ضمن المجال الخاص فيهِ.
استراتيجيّة التفكير الإبداعي هي استراتيجيّة ترتبط بالتفكير العقلي، الذي يعتمد على الإبداع في الوصول إلى حلول للمشاكل، وتتميّز هذه الاستراتيجيّة بأنها شاملة، أي تساهم في علاج المشكلة بالاعتماد على كافة العناصر، والأدوات التي تساعد في حلها، وتعتمد أيضاً على ابتكار طرق جديدة لحل المشكلات، ويعتمد تطبيق هذه الاستراتيجيّة على الخطوات التالية: التفكير بكافة تفاصيل المشكلة. النظر إلى المشكلة بمنظور جديد، ومن الممكن الاعتماد على رأي، أو تجربة شخص آخر. محاولة إيجاد طريقة جديدة لحل المشكلة القائمة. كتب ما هي أنواع الاستراتيجيات - مكتبة نور. وضع مجموعة من الحلول الإبداعية، لاختيار الحل المناسب منها. المصدر:
استراتيجية التدريس الاستقرائي: في هذه الاستراتيجية يتم الاعتماد على التتبع والفحص وانتقال تدرج العقل أثناء الانتقال من الحوادث الجزئية بشكل تدريجي حتى الوصول لأحكام كلية، وفي هذه الاستراتيجية يراعى على المعلم أن يقوم بتحضير الأمثلة ثم يكتبها على اللوح أو يقوم بعرضها، ثم بعد ذلك يتم مناقشتها مع طلابه وصياغتها بالصورة النهائية. استراتيجية العمل الجماعي: وفيها يُعزى للمعلم نجاح عمل المجموعات أم لا، وتهدف هذه الاستراتيجية إلى تعزيز قيمة العمل الجماعي والاكتساب الاجتماعي وتساعد الطلاب على تبادل الأفكار وتنمية روح التعاون وتساعد على زيادة تقبل أفكار الآخرين، وكذلك التعلم النشط، وفيها يتم تقسيم الطلاب لأكثر من مجموعة صغيرة كل مجموعة لا يتجاوز عددها أربعة أعضاء، ويتم إعطائهم لواجبات معينة. استراتيجية التعلم بالتخيل: تهدف هذه الاستراتيجية إثارة مشاركة فاعلة بين الطلاب، كما أنها تساعد على اكتشاف الأفكار الجديدة والعلم الإتقاني، وتتطلب توافر بعض الشروط وهي توفير المؤثرات الصوتية الملائمة لموضوع التخيل وتوفير الوقت الكافي وتوفير مكان مريح وهادئ وتحفيز الطالب على إفراغ ذهنه من أجل التفكير بموضوع التخيل، وتوفير قائد للتخيل كي يوجه الطلاب.
حرية التعبير عن الرأي. زيادة ثقة المتعلم بنفسه. تبادل أفكار جديدة بين الطلاب وبعضهم. تنمية روح المنافسة داخل الصف. الحاجة لوقت طويل. صعوبة التخطيط لها بشكل جيد. عدم القدرة على تطبيقها في صف تقليدي فهي بحاجة إلى عدد محدود من المتعلمين.
توجد مجموعة من الأنواع الخاصة بالاستراتيجيات التي تساهم في حل المشكلات، ومنها: استراتيجيّة المحاولة هي محاولة تطبيق حلول مقترحة للمشكلة، وقد تكون المحاولة خاطئة، أي لا تنجح في الوصول إلى الحل، لذلك تتم المحاولة مجدداً، حتى تنجح إحدى المحاولات في الوصول إلى الحل الصحيح للمشكلة، ويعتمد تطبيق هذه الاستراتيجيّة على مجموعة من الخطوات، وهي: وضع كافة الاحتمالات المقترحة لحل المشكلة. اختبار مبدئيّ لكل احتمال، للتأكد من مدى قدرتهِ على الوصول للحل المناسب. حصر المحاولات المتوقع نجاحها في عدد معين. تخمين الحل الذي سيتم الوصول إليه. استراتيجية التبسيط هي استراتيجية تساهم في تحويل طبيعة المشكلة من التعقيد إلى التبسيط، حتى يسهل تقبلها من قبل الطرف، أو الأطراف الذين يعانون منها، فكلما تم تقسيم، أو تبسيط المشكلة لأقسام بسيطة، كلما صار الوصول إلى حلها سهلاً، ويعتمد تطبيق هذه الاستراتيجيّة على مجموعة من الخطوات، وهي: التفكير الدقيق بالمشكلة، وتحديد عوامل حدوثها. حل الأقسام البسيطة منها، عن طريق متابعتها في بداية المشكلة. بعد التأكد من حل جزء من المشكلة، عندها يبدأ العمل الفعلي على حلها كلياً. التمكن من الوصول إلى الحل المناسب ببساطة.