بينما الرمز البريدي لإقليم الظهران هو 31932. الرمز البريدي لإقليم حفر الباطن هو 31991. كما الرمز البريدي لإقليم الخبر هو 31952. الرمز البريدي لإقليم الاحساء هو 31982. في حين أن الرمز البريدي لإقليم الخفجي هو 31971. الرمز البريدي لإقليم بقيق هو 31992. بالإضافة إلى أن الرمز البريدي لإقليم الجييل هو 31951. الرمز البريدي لإقليم القطيف هو 31911. الرقم البريدي لإقليم النعيرية هو 31982. الرمز البريدي لإقليم رأس تنورة هو 31941. الرقم البريدي لإقليم الدمام هو 31912.
الرمز البريدي لمحافظة رانية محافظة رانية من المحافظات السعودية المهمة والتي تمتلك مكانة تاريخية عريقة فهي من أقدم المحافظات بالمملكة العربية السعودية، تطرقت كتب التاريخ للحديث عن محافظة رانية والحديث عن إنجازاتها وأمجادها، والرمز البريدي الخاص بمحافظة رانية هو كالتالي: 21975، تبلغ مساحتها 62, 000 كيلو متر مربع. محافظة رابغ والرمز البريدي الخاص بها رابغ هي عبارة عن محافظة ساحلية تقع على ساحل البحر الأحمر، وقد استمدت مكانتها وأهميتها من ذلك، حيث يزورها السياح من مختلف أنحاء العالم لجمالها وطبيعتها الخلابة، تبلغ مساحة محافظة رابغ 14000كم²، والرمز البريدي الخاص بهذه المحافظة هو 21911. الرمز البريدي للمدينة المنورة المدينة المنورة هي مدينة إسلامية عظيمة، هي المدينة التي احتضنت الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين عندما أُجبِروا على ترك مكة المكرمة، وهي العاصمة الأولى للدولة الإسلامية، كما ويطلق عليها اسم المدينة الطيبة، كانت تعرف قديماً باسم يثرب، تبلغ مساحة المدينة المنورة 589 كيلو متر مربع، والمسافة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة تقدر ب 400 كيلو متر، وقد تأسست المدينة المنورة قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بما يقارب 1500 عاماً، الرمز البريدي بالمدينة المنورة هو 41311.
الرمز البريدي الطائف 1443، قدمنا لكم أعلاه نبذة تعريفية عن البريد السعودي، كما وقدمنا أيضًا الرمز البريدي لكل من الطائف ونجران ومكة المكرمة والمدينة المنورة، بالإضافة إلى تقديم الرمز البريدي لكافة أحياء الطائف.
الرمز البريدي لـ الطائف السؤال ما هو الرمز البريدي لمدينة الطائف في المملكة العربية السعودية ؟ تم الحل 1 منوعات سنة واحدة 2021-04-22T20:31:30+00:00 2021-04-22T20:31:30+00:00 1 إجابة 0
آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021 فضل سورة لقمان فضل سورة لقمان، سورة لقمان من السور المثاني التي نزلت بمكة المكرمة عدا بعض الآيات فيها، وتأتي بترتيب الـ31 بالمصحف الشريف، وتقع بالجزء الـ21 منه، وفي هذا الموضوع سنوضح فضل سورة لقمان، وسوف نذكر وصايا لقمان لأبنه. لا توجد أي أحاديث نبوية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تتحدث عن فضل سورة لقمان بشكل خاص. ولكن هناك أحاديث رواها البعض عن الرسول عليه الصلاة والسلام تتحدث عن روحانيات سورة لقمان أو فوائد سورة لقمان الروحانية. فقد ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة لقمان، كان لقمان رفيقًا له يوم القيامة. وأعطي من الحسنات عشرًا، بعدد من عمل بالمعروف، ونهى عن المنكر". مفاتيح الغيب في سورة لقمان هو. وبالجدير ذكره أن هذا الحديث من الأحاديث الموضوعة. وجاء بكتب التفاسير العديد من الأحاديث التي تتحدث عن فضل سورة لقمان عمومًا ومنها ما يلي: عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنه، أن نبي الله عليه الصلاة والسلام قال. "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله. ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام، ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا. ولا تدري نفس بأي أرض تموت؟ وما يدري أحد متي يجي المطر؟".
وقال -سبحانه-: ( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنْ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ)[الأحزاب: 63]. ولَمَّا سأل النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- جبريلُ, فقال: " فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟ قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ "(رواه مسلم). فَمَنْ زَعَمَ -في قديمٍ أو حديثٍ- أنَّ الساعة ستقوم يومَ كذا, أو سَنَةَ كذا, أو أنَّ نِهايةَ العالَمِ اقتَرَبَت؛ فهو كاذِبٌ, مُفْتَرٍ على اللهِ الكَذِبَ, مُتقَوِّلٌ على الله -تعالى- بغير علمٍ, ولا بُرهان. مفاتيح الغيب الخمسة المذكورة في القرآن والسنة وشرحها بالتفصيل. والساعةُ لها أشراطٌ, لا تقومُ إلاَّ بعدَ وُقوعِها, وكثيرٌ منها لم يقع. والواجِبُ على المُسْلِمِ: أنْ يعملَ ليوم القيامة, ولا يَنْشَغِلَ بِمَوعِدِها, ولا يَمنَعَه قُربُ قِيامِ الساعةِ, أو الخوفِ من قِيامِها؛ من التَّكَسُّبِ, والسعيِ على عِيالِه, ومِنَ الإكثارِ من العمل الصالح؛ ولذا قال -تعالى-: ( إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا)[النازعات: 45]. ولَمَّا سأل رجلٌ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-, فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟"(رواه البخاري). وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ -أي: نَخْلَةٌ صَغِيرةٌ-, فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا, فَلْيَفْعَلْ "(صحيح: رواه أحمد).
وقال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنْ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 63]. ولَمَّا سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم جبريلُ، فقال: «فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟ قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» رواه مسلم. فَمَنْ زَعَمَ - في قديمٍ أو حديثٍ: أنَّ الساعة ستقوم يومَ كذا، أو سَنَةَ كذا، أو أنَّ نِهايةَ العالَمِ اقتَرَبَت؛ فهو كاذِبٌ، مُفْتَرٍ على اللهِ الكَذِبَ، مُتقَوِّلٌ على الله تعالى بغير علمٍ، ولا بُرهان. في أي سورة ذكرت مفاتيح الغيب الخمسة - عالم الاجابات. والساعةُ لها أشراطٌ، لا تقومُ إلاَّ بعدَ وُقوعِها، وكثيرٌ منها لم يقع. والواجِبُ على المُسْلِمِ: أنْ يعملَ ليوم القيامة، ولا يَنْشَغِلَ بِمَوعِدِها، ولا يَمنَعَه قُربُ قِيامِ الساعةِ، أو الخوفِ من قِيامِها؛ من التَّكَسُّبِ، والسعيِ على عِيالِه، ومِنَ الإكثارِ من العمل الصالح؛ ولذا قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ﴾ [النازعات: 45]. ولَمَّا سأل رجلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» رواه البخاري. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ [أي: نَخْلَةٌ صَغِيرةٌ]، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا، فَلْيَفْعَلْ» صحيح - رواه أحمد.
وقد أخفى الله عز وجل هذه الأمور الخسمة لأن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يريح خلقه من الفكر في هذه المسائل الغيبية وكل ما يجب أن نعلمه أن المقادير تجري بأمر الله لحكمة أرادها الله عز وجل وأنها إلى أجل مُسمى وأن العلم بها لا قدم ولا يُؤثر من موقفنا من الله والإيمان به ، كما أخبر الله سبحانه وتعالى بهذه الأمور الخمسة التي أخفاها عنا لإبطال تخرسات المنجمين والكهنة في تعاطيهم علم الغيب وأن من ادعى علم شيء مما انفرد الله سبحانه بعلمه فقد كذب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم ولا حول ولاقوة إلا بالله. والله أعلم.