عينيك هي الفتنة بذآتهآ ف كيف إن رسمت ب الكحل. أقول بمقلتي أني مت شوقا فيوحي طرفه أني قد علمت. تفصيل حسنك حكاية مالها مجمل أحتاج معجم جديد يليق ل امثالك. في كفها خاتم وف اليد جوال آروح آنا ياناس ساعه في يدها. وكان القصايد ترد احساس مفتونك اصير شاعر غزل، كله، عشانك. ماكذب من قال في بنت الحلال القمر لا غاب نورش ما يغيب. يازين كلمة مساء الخير بلسانك من حلوها كني اول مره آسمعها. وان بانت حدود الحزن في ملامحك س سرق لك من، وجه الايام ضحكه. أأحبك أم أنتمي إليك لعينيك لشعرك أناضل وأجاهد من أجل ضحكة من مبسمك، لا أدري، ما أعرفه هو أنني واقعه في فخ لا أريد الخروج منه. أكتب إليك مشاعري ورسالتي حرفي ف سعادتي بين راحتيك أن شئتي أم أبيتي. صوتك لأذاني عاشقك كنه القوت وهمسك مطر هتان يفرض سكوتي. كلام غزل وحب تويتر ترامب يتهم الموقع. انا اللي يهد حيله عطرك كيف عاد لو مرني حضنك. حضنك الرغبة والأمنيه وكل الإنتظار. الله لو كان حضنك مشرع لي كل ما احتجتك. رسائل غزل مكتوبة للحبيب ستجد هنا احلى كلام غزل مكتوب للحبيب على شكل رسائل أنتقي منه ما تشاء واهديه على حسابو في تويتر او غيره، شارك الان بهذا الكلام الرومنسي ولا تتردد. وإني أذوب شوقا إلى حضنك العالق في مخيلتي.
أخبرني في قصة جميلة كان يامكان، عيناك أحلى نجمتان. هناك العديد من العطايا وأولها سحر عيناك. عيناك المرهقة من السهر بمثابة وطن لي، فما بالك حينما ترتاح. روح عشقك الثائرة زلزلت قواعد نفسي اصهرتني في زمن لا وجود له أنت و أنا ملكنا الزمن. أخبر عيناك إنها ضوئي وشمسي ولاتحل إلا لي. عيناك قصائد لا تنام. في كلامك ذوق يرفع مستواك في كلا شفاتك تطلع الجمله شعر.
وما همني ان خرجت من الحب حيا وما همني ان خرجت قتيلا. يمتاز الشعر الخليجي بالعذوبة و الرقة و العبارات الحالمة الجميلة و لقد أبدع شعراء الخليج في التعبير عن مشاعر الحب و الغرام فتدفقت من أفواههم أحلى الكلمات و أروع العبارات التي تغني للحب و الحبيبة و الأشواق و اللهفة. شعر حب تويتر عبارات وحكم عن الحب نضع بين أيديكم مجموعة متنوعة من أجدد وأجمل قصائد شعر حب تويتر يهتم العشاق والمحبين بجمع أكبر قدر منها واستخدامها بصفة مستمرة فيما بينهم للتعبير عن مشاعر الحب والرومانسية. يا بنت بيروت ويا نفحة. كلام غزل للحبيب تويتر - ليدي بيرد. اغار عليكي من لحظة صمت بيننا قد تبعدك بافكارك عنى. تأتي الدلال سجية وتصنعا. شعر حب قصير جدا.
فالبوذية هي الرحلة الروحية لرجلٍ واحد نحو التنوير، والتي تطورت إلى تعاليمٍ وأسلوبٍ في الحياة. 2 التعاليم البوذية مواضيع مقترحة تشمل المعتقدات الرئيسية للبوذية ما يلي: لا يؤمن البوذيون بوجود إلهٍ سامٍ، بل إنّ جوهر عقيدتهم هو الوصول لمرحلة التنوّر وهي حالة من السلام الداخلي والحكمة، وعندما يبلغ البوذيّ هذا المستوى الروحي يكون قد وصل لمرحلة الـ"nirvana" أي السكينة أو السعادة المطلقة. يعتبر البوذيون أنّ مؤسس دينهم "بوذا" رجلًا ليس عاديًا، لكنّه بالمقابل ليس إلهًا. يتم سلوك مسار التنوير من خلال اتّباع الأخلاق والتأمّل والحكمة، فالبوذيّ يتأمّل دومًا لكونه يعتقد أنّ التأمّل يساعد في إيقاظ الحقيقة. بوذا ، وجه ، رئيس ، تمثال ، النحت ، فن ، تأمل ، دين ، حصاة ، آسيوي ، حضاره | Pikist. تشتمل البوذية على العديد من الفلسفات والتفسيرات مما يجعلها دينًا متسامحًا ومتطوّرًا. قد لا يعترف بعض العلماء بالبوذية كدينٍ منظّمٍ، بل "كطريقة للحياة" أو "تقليد روحي". تشجّع البوذية أتباعها على إنكار الذات وتجنّب الانغماس بالذات. تُعتبَر تعاليم بوذا المعروفة بـ"الحقائق النبيلة الأربع" ضروريةً جدًّا لفهم الدين. يؤمن البوذيون بالكارما (العاقبة الأخلاقية أو قانون السبب والنتيجة) والتقمّص (دورة التناسخ المستمرة).
وتقول الأسطورة إن روح بوذا خالدة خلود الدهر، وهي تتمثل في الدلاي لاما وعندما يموت فإنه يموت جسدياً ولكن روحه أو روح بوذا تنتقل إلى أحد المواليد الجدد من المتبعين للبوذية ليصبح بعد ذلك هو الدلاي لاما الجديد وهكذا إلى ما لا نهاية. يقول بوذا في انجيله: • تلك أيها الرهبان هي الحقيقة السامية عن الألم: الولادة مؤلمة ، والمرض مؤلم ، الشيخوخة مؤلمة ، والحزن والبكاء والخيبة واليأس كلها مؤلم. • وتلك أيها الرهبان هي الحقيقة السامية عن سبب الألم: سببه الشهوة ، والشهوة تؤدي الى الولادة من جديد ، والشهوة التي تمازجها اللذة ، شهوة العاطفة ، شهوة الحياة ، وشهوة العدم. • وتلك أيها الرهبان هي الحقيقة السامية عن وقف الألم: ان نقتلع هذه الشهوة من أصولها ، فلا تبقى لها بقية في نفوسنا ، والسبيل هو الانقطاع ، والعزلة ، والخلاص وفكاك أنفسنا مما يشغلها من شؤون العيش. • وتلك أيها الرهبان هي الحقيقة السامية عن السبيل المؤدية الى وقف الألم: انها السبيل السامية ذات الجوانب الثمانية: 1. الايمان بالحق … وهو الايمان بأن الحقيقة هي الهادي للانسان.. 2 القرار الحق … بأن يكون المرء هادئاً دائماً لا يفعل أذى بأي مخلوق. 3.
تلك الغابات البعيدة وهذه الأسواق المزدحمة كانت مليئة بآلاف النقاشات والآراء المختلفة، عكس ما نعيشه حالياً! استقر بوذا أخيراً، وقرر العمل مع معلمين اثنين، الأول كان "أرادا كالاما"، الذي كان يقوم بتعليم ما يقارب 300 تلميذ، وقد علم بوذا كيف يسيطر على عقله، طلب "أرادا" لاحقاً من بوذا أن يبقى معه، وأن يقوم بمشاركته في تعليم التلاميذ، ولكن بوذا رفض بعد أن اقتنع بأنه ليس انساناً تحريرياً، وبعد ذلك قام بوذا بتعلم كيفية التحكم بتركيز عقله، وهي حالة تقع بين الوعي واللاوعي، من علمه كان "أودراكا رامبوترا"، ولكن حتى هذا لم يعجب بوذا، حيث لم يرَ بوذا أي فائدة تساعده على أن يصبح تحريرياً. ولمدة ستة سنوات، قام بوذا برفقة خمسة من رفقائه بتعلم التقشف والتركيز، قسى بوذا على نفسه بقوة، كان يأكل حبة أرزٍ واحدة يومياً، دخل بوذا في صراعٍ بين العقل والجسد، كانت ضلوعه تظهر بوضوح في جلده المتهالك، وفي تلك الفترة بدا بوذا في تلك الفترة ميتاً، أكثر مما هو حيا! منتصف الطريق قام زملاء بوذا الخمسة بتركه، وذلك بعدما قرر الابتعاد عن الزهد والبدء بأكل الطعام بكميات أكبر، بعد ذلك ذهب بوذا إلى قريةٍ صغيرة باحثاً عن الطعام، وهناك قابل امرأةً تُدعى (سوجاتا) وقدمت له كوباً من الحليب ووعاء من العسل، استعاد بوذا قواه بعد ذلك، وقام بالاغتسال في نهر نايرانجانا—نهر ليلاجان حالياً—، وقام بالتوجه بعدها إلى شجرةٍ بودية—تعرف أيضاً بشجرة فيكس لسان العصفور—، وقام بالاسترخاء تحت ظلها هناك.