مستشفى الملك المؤسس عبد الله الجامعي -(أرشيفية) الرمثا – أطلقت دائرة أنظمة تكنولوجيا المعلومات بمستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي اليوم الثلاثاء تطبيقا إلكترونيا عبر الهواتف الذكية لحجز المواعيد والاطلاع على نتائج الفحوصات المخبرية للمرضى. مستشفى الملك عبدالله الجامعي – SaNearme. وقال مدير دائرة أنظمة تكنولوجيا المعلومات المهندس أنس مطالقة لوكالة الأنباء الأردنية (بترا) اليوم الثلاثاء إنه يجب على المرضى والمراجعين تحديث البيانات والتأكد من رقم الهاتف قبل تحميل التطبيق وذلك من خلال مراجعة قسم السجلات الطبية والمواعيد لمرة واحدة للتأكد من هوية المريض ضمانا لخصوصية المعلومات وسريتها. وأضاف، إن التطبيق يحوي مميزات عديدة أهمها حجز والغاء المواعيد الكترونيا وإعادة جدولتها ومعرفة زيارات المرضى للعيادات المختصة، والاطلاع على الوصفات الطبية والأدوية المصروفة للمريض، وتذكير المرضى بمواعيد عياداتهم من خلال رسائل ترسل لهم عبر التطبيق. وأشار الى ان إنشاء التطبيق جاء بهدف التخفيف على المرضى والمراجعين وتسهيلاً للإجراءات الادارية والطبية المتخذة ولضمان تطبيق أسس السلامة العامة وتحقيق مفهوم التباعد الاجتماعي الذي من شأنه المحافظة على صحة مراجعي المستشفى وسلامتهم، مبينا أنه يمكن تحميل التطبيق مجانا من خلال "Apple store/ google play" عبر إدخال اسم التطبيق "KAUH PATINT APP".
التسجيل وأهلية العلاج: يتشرف مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي بتقديم خدماته التشخيصية العلاجية للفئات التالية: * منسوبات ومنسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. * عوائل ووالدي منسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن السعوديين. * طالبات جامعة الأميره نورة بنت عبدالرحمن المنتسبات. * جميع المواطنين والمواطنات من هم بحاجة للعلا ج الطبي، من خلال: * تقديم تقرير طبي مفصل عن الحالة المرضية * صورة من الهوية الوطنية * رقم الجوال للتواصل وإرساله عن طريق البريد الإلكتروني إلى وستتم مراجعة التقرير الطبي ليتم القبول في حال توفر الخدمة الطبية المناسبة. فتح الملف للطالبات والأعضاء: ( إضغط هنا) المواعيد يسعدنا تلقي إتصالتكم لحجز المواعيد أو الإستفسار على الرقم التالي: من داخل الجامعة 3344* من خارج الجامعة 0118203344 ساعات الزيارة ساعات الزيارة الموجهة أجنحة التنويم العناية المركزة عناية حديثي الولادة يوميا بدون بطاقة الزيارة (بما في ذلك عطلات نهاية الأسبوع والعيد والأعياد الوطنية). 12PM – 10PM 4PM – 6PM 4PM – 6PM يوميا مع بطاقة الزيارة (بما في ذلك عطلات نهاية الأسبوع والعيد والأعياد الوطنية).
عزيزي الزائر كنت تطلع على موضوع: اسعار الولادة الطبيعية ؟ اسعار الولادة القيصيرية في المستشفيات الخاصة ؟ سعر ابرة الظهر ؟ بكم اسعار متابعة الحمل.
ومن الأدوات التي تجزم الفعل المضارع: لا الدعائية؛ لأنه لا يصح أن نقول: بالنهي بين المخلوق والخالق، فإنَّ النهي لا يكون إلا من الخالق للمخلوق، والنهي معناه طلب الكف على وجه اللزوم وعلى وجه الاستعلاء، يعني: من الأعلى إلى الأدنى. فبالدعاء أنت لا تنهى الله جل في علاه عن شيء، بل أنت تدعو الله وتتذلل وترجوه، كقول الله تعالى: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا [البقرة:286]، تؤاخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية وعلامة جزمه السكون. وأيضاً قول الله تعالى نقلاً عن المؤمنين: ربنا لا تجعل رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا [الحشر:10]، تجعل: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية وعلامة جزمه السكون. الفعل المضارع صحيح الآخر - YouTube. وأيضاً قول الله تعالى حاكياً عن المؤمنين: ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ، تجعلْ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية وعلامة جزمه السكون. ومن الأمثلة على ذلك: ربي لا تجعلني شقياً، تجعل: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية وعلامة جزمه السكون؛ لأنه صحيح الآخر، والنون: نون الوقاية. تطبيقات نحوية
أما القسم الأول: فأدوات تجزم فعلاً مضارعاً واحداً، وهي: لم وألم ولما وألما ولا الناهية ولام الأمر ولا الدعائية. لم: حرف يفيد نفي الفعل المضارع، وقلب الزمن الحاضر (المضارع) إلى الزمن الماضي، وهي جازمة. إذاً: لم: حرف نفي وجزم وقلب، والقلب معناه: أن يقلب زمن الفعل المضارع إلى الماضي. ومن الأمثلة قال تعالى: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص:3]: يلد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون، وهذا في الفعل المضارع الذي يكون صحيح الآخر. وقولك: لم يخرج زيد أمس: يخرج: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. ومن أدوات الجزم للفعل المضارع: لما وهي: حرف نفي وجزم وقلب ومن كلام الذهبي وهو مشهور جداً: أراد أن يطير ولما يريش ما طلع ريشه حتى الآن، إن المغاث في أرضنا بستنصره، فجزم ونفى، فأداة الجزم لما: تنفي الفعل المضارع، وتقلب زمنه أيضاً إلى الماضي، ويستمر النفي بها إلى زمن المتكلم. حل وشرح درس اللازم والمتعدي في اللغة العربية - بحور العلم. فإذا قلت مثلاً: حان موعد وصول الطائرة ولما تصل، تصل: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه السكون، وكذلك قال تعالى: بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ [ص:8] يذوقوا: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. فإذا كان الفعل من الأفعال الخمسة يحزم بحذف النون، وإذا كان صحيح الآخر يجزم بالسكون، وإذا كان معتل الآخر يجزم بحذف حرف العلة قال تعالى: لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ [عبس:23]، يقضي: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
جـ ـ لـثلاثة مفاعيل: وهي الأفعال التي تدل علی الإخبار والفهم: ( أری ، أعلم ، أفهم، نبَّأ ، أنبأ ، خبَّر ، أخبر ، حدَّث. ٭٭ يكون المفعول به اسماً ظاهراً ، أو ضميرا( متصلاً ، أو منفصلاً) ، أو مصدراً مؤولاً ، أو
لو سكتُ ، مازال المعنی ناقصا والجملة غير تامة المعنی والفائدة. ماذا حسب الحضور ؟ الجاني: مفعول به أول منصوب بالمفعولية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علی آخره. مازال المعنی ناقصا. س/ ماذا حسب الحضور الجاني ؟ هالكا: مفعول به ثان ٍ منصوب بالمفعولية. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علی آخره. لمِّا أكتملت الجملة بالمفعولين ، أصبح المعنی واضحا والجملة تامة المعنی والفائدة. ٣- جعل: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح ؛ لأنه صحيح الآخر، ولم يتصل بآخره شيء. س/ من الذي جعل ؟ الحلم: فاعل مرفوع بالفاعلية وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علی آخره ؛ لأنه مفرد. س/ ماذا جعل الحلم ؟ الأحنف: مفعول به أول منصوب بالمفعولية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علی آخره ؛ لأنه مفرد. س/ ماذا جعل الحلم ؟ ذا شهرةٍ: مفعول به ثان ٍ منصوب بالمفعولية ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء السته ، وهو مضاف ، وشهرة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. لا: نافية للجنس، حرف مبني علی السكون لا محل له من الإعراب. محالة: اسم لا النافية للجنس مبني علی الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره ( في ذلك). ٤-أعطی: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح المقدر منع ظهوره التعذر.
/شرح اللازم والمتعدي اللازم والمتعدي الأمثلة: ( أ) ١- علا الصياح بفناء البيت. ٢-التفت المَنْقري ُّ إلی ابنه. ( ب) ١-لم يقطعِ المَنْقري ُّ الحديث. ٢- وقف الجاني بين يدي عمِّه ولم يرض إلا إياه حكماً. ٣- قال الأحنف ُ: (( رُبَّ غيظٍ قد تجرعته مخافة ما هو أشدُّ منه)). ٤- أيقن الأحنف ُ أن َّ الْحِلْمَ ذلٌ مع الصَّبر. ٥- اعتاد الْمَنْقري ُّ أَنْ يُحدِّث قومه. ( جـ) ١- رأيْتُ الحلمَ نافعا. ٢- حسب الحضورُ الجاني هالكاً لا محالة. ٣-جعل الحلْمُ الأحنف ذا شُهْرَة ٍ. ٤-أعطی الابْنُ الأمَّ مائةَ ناقة ٍ. ( د) ١-أحضر نفر ٌ من الناس رجلين. ٢-حضَّر نفر ٌ من الناس رجلين. الشرح: أ- الفعل اللازم: نلاحظ من خلال أمثلة المجموعة ألف أن الفعل اللازم يكتفي بالفاعل ، ويعطي المعنی واضحاً دون حاجة إلی مفعول به. ١- علا: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر. س/ من الذي علا؟ الصياح: فاعل مرفوع بالفاعلية وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علی آخره. بفناء: الباء حرف مبني علی الكسر فناء: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بفعل (( علا)). ٢- التفت َ: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح ؛ لأنه صحيح الآخر ،ولم يتصل بآخره شَيء.
قال الأحنف: س/ ماذا قال الأحنف ؟ (( رب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو أشد منه))هذه العبارة في محل نصب مقول القول ، أو في محل نصب مفعول به. وأيضا نوع المفعول به: ضمير بارز متصل وهو الهاء في ((تجرعته)). جملة ( قال ألأحنف) ابتدائية لامحل لها من الإعراب. جملة ( تجرعته) في محل رفع خبر. جملة ( هو أشد منه) صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. ٤- أيقن: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح ؛لأنه صحيح الآخر، ولم يتصل بآخره شيء. س/ من الذي أيقن ؟ الأحنف: فاعل مرفوع بالفاعلية وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علی آخره ؛ لأنه مفرد. أن: حرف توكيد ونصب ، أو حرف مشبه بالفعل. الحلم: اسم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علی آخره ؛ لأنه مفرد. مع الصبر: ظرف متعلق بصفة محذوف، والتقدير ( كائن) في محل رفع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي. (أيقن بمعنی ظن). ٥- اعتاد: فعل ماض ٍ مبني علی الفتح ؛ لأنه صحيح الآخر ، ولم يتصل بآخره شيء. س/ من الذي اعتاد ؟ المنقري: فاعل مرفوع بالفاعليه ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علی أخره ؛ لأنه مفرد. لو سكت ما زال المعنی ناقصا والجملة غير واضحة المعنی والفائدة. س/ ماذا اعتاد المنقري ؟ أن يحدث قومه.