– قدم لاعبو الهلال باقات الورد لأول مرة لزملائهم في النصر في مباراة تتويجهم الختامية، بعد أن حسم النصر الدوري عام 1989 في الجولة قبل الأخيرة. – ثلاثة مدافعين سجلوا للهلال أهداف المباراة النهائية لكأس الملك 1989 أمام النصر وهم: حسين الحبشي وعبد الرحمن التخيفي وحسين البيشي. – بعد 5 أيام فقط من انتهاء مباراة الديربي 1991 بالجولة قبل الأخيرة، التي حسمها ماجد عبد الله بهدفين للنصر، ارتدى ماجد قميص الهلال لأول مرة في اعتزال صالح النعيمة. صالح النعيمة. – بعد تصريح رئيس الهلال بأن التنافس مع النصر انتهى عقب فوز فريقه بـ3 في الدور الأول 1994 لم يحقق الهلال أي انتصار على النصر في 7 مباريات متتالية. – لاعب الهلال شويش الثنيان طرد مرتين متتاليتين، الأولى في مباراة الدور الثاني 1994 والثانية في المربع الذهبي لنفس العام. – النصر تمكن من تسجيل 4 أهداف خلال 25 دقيقة، بعد أن كان متأخراً أمام الهلال 1995 بـ4 أهداف دون رد في كأس الاتحاد الدور الأول لتنتهي المباراة المثيرة بالتعادل 4/4. – 4 نهائيات متتالية، جمعت الفريقين كسبها كلها النصر أعوام 1969، 1975، 1981، 1987، كما كسب 3 نهائيات بنفس النتيجة 1/3 أعوام 1975، 1981، 1995.
** وجه بعض أنصار النصر اللوم للوطني مدرب فريقهم خالد القروني جراء تلك الطريقة التي تعتمد على تحصين خطوطه الخلفية قبل البحث عن تسجيل هدف وراح يطالب فريقه باتباعها خلال المباريات، لكن نسي هؤلاء النصراويون أن فريقهم لا يملك كل المؤهلات الفنية التي تجعله مبادرا للهجوم أكثر من الدفاع الأمر الذي يبرهن أن القروني (مدرب واقعي) وراح يتعامل (خططياً) مع فريقه الجديد حسب واقعه الفني وبموجب أيضا إمكاناته المتاحة داخل صفوفه.. لا تحملوا القروني ما لا طاقة له به يا نصراويون!! ** حضور الأمير فيصل بن عبد الرحمن لحفل تكريم يوسف الثنيان (الأحد الماضي) وحرصه يومها على المشاركة في التكريم هو أمر غير مستغرب لكنه جاء ليؤكد مجدداً دماثة أخلاق وأدب هذا الأمير المثالي، وحرصه في ذات الوقت على دعم المتفوقين بعيدا عن الميول وشعارات الأندية.. شكراً أبا فهد. لا تبالغوا في التفاؤل ** مجموعة منتخبنا الوطني في مونديال 2006م التي ضمت إلى جانبه منتخبات (إسبانيا وتونس وأوكرانيا) جاءت مقبولة وأثارت أيضا الكثير من علامات التفاؤل داخل أوساطنا الرياضية، لكن يظل الأهم أن يكون مقدار تفاؤلنا في حدود المعقول والمنطق حتى لا تتكرر تلكم الكارثة التي حدثت أمام منتخب ألمانيا في مونديال كوريا واليابان 2002م بسبب حالات التفاؤل المبالغ فيها التي كانت قد سيطرت آنذاك على نفوس الغالية منا وكأن منتخبنا وقتها قد جاء إلى (كوريا واليابان) من أجل المنافسة على تحقيق لقب كأس العالم.
خواطر.. خواطر ** لن نوفي الأمير عبد الله بن مساعد حقه من الثناء والإشادة جراء هذا النجاح المبهر الذي تحقق لمهرجان اعتزال النجم يوسف الثنيان. ** المهندس سلمان بن نمشان مدير إدارة استاد الملك فهد الدولي، والأستاذ سعد البيشي كل الشكر لكما وأكثر الله من أمثالكما.. تحياتي لكما. ** ليت قناة (أي. آر. تي) لم تنقل مهرجان اعتزال الثنيان، وسلموا لي على تلك القناة الرائدة (أوربت) التي أبدعت يومها في النقل. ** الشعار الذي صممه الفنان عبد الرحمن السدحان للثنيان بمناسبة اعتزاله كان شعاراً رائعاً. ** رعاية الأمير نواف بن فيصل لمهرجان اعتزال الثنيان كانت نجاحا إضافيا للمهرجان نفسه، وإضافة جديدة كان لها صداها المعنوي على الثنيان نفسه وتحديداً. ** عبد العزيز (ابن الثنيان) حظي باحتفاء خاص من كل الهلاليين. وكان علامة فارقة في المهرجان. ** عبد الله الجمعان سيكون في هذا الموسم (غير) وسيكون أيضا إحدى العلامات البارزة في الصفوف الهلالية خلال الموسم الحالي، كما أن الهدف الجميل الذي سجله هو بداية صداقة جديدة ومميزة مع الجماهير الهلالية.. وتذكروا كلامي!!. ** المناسبة كانت تفرض اقتصار الاهتمام على النجم المحتفى به وفريقه لكنهم رغم ذلك راحوا يتحدثون عن خسارة متوقعة وأصبحت في حكم الماضي.. هكذا هم دائما لا يحبون إلا أنفسهم حتى لو كان ذلك على حساب منح الآخرين حقوقهم المشروعة.
الفرق بين العفو والمغفرة - YouTube
وقال العسكري في الفرق بَين الْعَفو والغفران: أَن الغفران: يَقْتَضِي إِسْقَاط الْعقَاب ، وَ إِسْقَاط الْعقَاب هُوَ إِيجَاب الثَّوَاب ؛ فَلَا يسْتَحق الغفران إِلَّا الْمُؤمن الْمُسْتَحق للثَّواب.
وبهذا فإن قيامنا بالعفو والمغفرة سيؤدي إلى رضا الله علينا وحبه لنا، كما أنه سيؤول علينا بالجنة الواسعة التي قدرها يسع السماوات والأرض وهذا وعد الله للعافين والمستغفرين والغافرين. فلم يقترن إسمي الله تعالى العفو والغفور به هباءً بل إن الله سمى نفسه العفو ليفغر لنا ويُثيبنا على توبتنا ويقبلها منا وسمى نفسه الغفور لنرجع إليه ونتوب عن أفعالنا مهما كانت صغيرة طالما أنها لا ترضي الله.
قال الدكتور حسام عبد الغفار ، المتحدث باسم وزارة الصحة، إن لقاح كورونا لا يفطر في شهر رمضان الكريم، استنادا على فتوى لأمين عام لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، لذلك تعمل مراكز تطعيم المواطنين بلقاحات كورونا قبل الإفطار يشكل جيد لمن يريد تلقى اللقاح. الأرصاد: استمرار انخفاض درجات الحرارة اليوم وغدًا| فيديو | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأضاف عبد الغفار ، في مداخلة تلفزيونية، أن معهد ناصر، سوف يكون مدينة طبية متكاملة تقدم كافة الخدمات الصحية، وسوف يسكون به مبنى كغرف عمليات اليوم الواحد، وغرف أسرة الإقامة والحضانات وإنشاء مركز متخصص للأبحاث وقاعة للمؤتمرات، والعديد من المباني الأخرى. وأوضح المتحدث باسم وزارة الصحة، أن هناك توجيه رئاسي، بأن يكون في كل محافظة مستشفى أو أكثر، تتبع وزارة الصحة والسكان أو المستشفيات الجامعية، وتكون مستشفيات نموذجية توفر كل شئ للمرضى. وتابع الدكتور حسام عبد الغفار: "الدولة المصرية تقدم الخدمات الصحية للمصريين أو المقيمين على أرضها، في مستشفيات وزارة الصحة، أو المستشفيات الجامعية، وخلال الـ6 أسابيع الماضية، نشهد انخفاض واضح في معدل الإصابات، ولم تتخطى نسب الإشغال في المستشفيات 8%، ونسب الإشغال على أجهزة الأكسجين لم تتخطى 12%، كما ان هناك انخفاض ملحوظ في العزل المنزلي، وذلك نتيجة ارتفاع معدلات التطعيم بلقاحات كورونا".
وأقول في آخر المطاف: أسأل الله أن يجعلَنا من الذين يَحقُّ فيهم قوله تعالى: ﴿ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾[البقرة: 286]. آمين.
وإن أهم ما يدعو العبد به ويسأل ربه هو مغفرة ذنوبه، وما يقتضي ذلك كدخول الجنة والنجاة من عذاب النار. الاستغفار فهو سبب الحصول على المغفرة ولو عظمت الذنوب وبلغت عنان السماء وما انتهى البصر منها، وفي ذلك وردت العديد من الآيات القرآنية التي تدل على أهمية الاستغفار وكونه سببا في الحصول على المغفرة، ومنها: {وَاٌلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنُوب إِلاَّ اللهُ}. {وَمَن يَعمَل سُوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستغفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَّحِيماً}. {وَاستَغفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمُ}. {وَأَنِ استَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ}. أستاذ التفسير بجامعة الأزهر توضح الفرق بين «العفو والمغفرة» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. كما أن الاستغفار مقرون بالتوبة، فالاستغفار هو طلب المغفرة باللسان والدعاء، والتوبة هي الإقلاع عن فعل الذنوب بالقلوب والجوارح، فعن أبى هريرة عن النبى ﷺ: (إن عبدا أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا فاغفر لي، قال الله تعالى: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي. ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين أخريين). وعلى الرغم من ذلك فقد يكون الاستغفار مانعا للإجابة، إذا ما تم الاستغفار باللسان مع إصرار القلب على القيام بالذنب، فذلك دعاء مجرد، قد يرده الله إن شاء وقد يجيبه إن شاء، فقد يكون الإصرار على الذنب مانعا لإجابة الدعاء.