استخدامك لغرفة المعيشة filadendron/istockphoto مع تغير طرازات ديكورات منازلنا أصبحت غرفة المعيشة متعددة الاستخدامات ، وخاصة إذا كان هناك أطفال ستجدهم طوال الوقت جالسين فيها للعب والمرح وقضاء كل الأنشطة. ولكى تجدد شكل و توزيع فرش غرفة المعيشة لابد أولا أن تحدد احتياجك الرئيسى منها وخصوصا إذا كانت مخصصة لأنشطة كثيرة. هل تستخدمها للتسلية والترفيه ، أم أنها غرفة عائلية للجلوس فيها مع أولادك أم لمشاهدة التلفاز. فكل استخدام من تلك الاستخدامات له طريقة معينة فى ترتيب الفرش وتنظيمه لذلك لابد أن تحدد ما هو استخدامك. حدد نقطة التركيز Breadmaker/shutterstock أكثر نقطة تساعدك فى تخطيط مساحة غرفة المعيشة وتوزيع الفرش فيها هى نقطة التركيز. والتى من الممكن أن تكون شاشة التلفاز أو دفاية ديكور او ثريا فى السقف أو لوحة فنية. وبمجرد ما تحدد هذه النقطة تستطيع ترتيب الفرش بناء عليها. فمثلا إذا كانت نقطة التركيز خلفية الشاشة ، فمن الضرورى أن تضع فى اعتبارك أن مسافة الرؤية تتراوح بين 250 – 370 سم ، وزاوية الرؤية لا تزيد عن 30 درجة. فرش تخت مفرد ومجوز - غرفة نوم - 108961521. وفى ذلك الوقت لابد أن تكون كنبة الجلوس مقابلة للحائط الموجود فيه الشاشة. ويمكنك ترتيب الكراسى والشيزلونج حول حائط الشاشة أو على جوانبها ، أو تحيط بكنبة الجلوس كنوع من التوازن البصرى.
ضع السجادة فى منتصف الغرفة Eoneren/istockphoto آخر وأسهل عنصر من عناصر فرش غرفة المعيشة هو السجادة. لابد أن تكون فى منتصف منطقة الجلوس فى الغرفة ، مع مراعاة امتدادها تحت الكنب والكراسى بمقدار كافى لكى تكون محور الارتكاز. وإذا كانت الغرفة مفروشة بالموكيت بكامل مساحتها يمكنك إضافة سجادة فى المنتصف لإضفاء مزيد من الدفء والشكل الجمالى. وهذا يظهر أكثر فى المنازل ذات المساحة المفتوحة. أثناء اختيارك لمقاس السجادة التى تناسب غرفة المعيشة لابد تعرف مقاسات قطع الفرش التى ستشتريها وهنا يفيدك المخطط الذى قمت برسمه. أيضا هناك نقطة هامة فى تحديد مقاس السجادة وهى أن يكون منها جزء أسفل الكراسى فلا تكون على الحواف مباشرة. فرش غرفة نوم بيوت و. وبالنسبة لشكل السجادة يتوقف على شكل الغرفة لديك فمثلا إذا كانت الغرفة مستطيلة يناسبها سجادة مستطيلة ، فى حين أن السجادة المربعة والدائرية تناسب الغرف المربعة. تسهيل التواصل بين الجالسين أغلبنا يقضى عدد ساعات إقامته فى المنزل فى غرفة المعيشة سواء فى مشاهدة التلفاز أو قضاء وقت مع العائلة. لذلك لابد من عمل تخطيط غرفة المعيشة بحيث يكون مناسب للتواصل بين الجالسين. على سبيل المثال لايصح أن يكون الجالسين فى الغرفة بعيدين عن بعضهم فيحتاجوا لرفع أصواتهم ليستمعوا لبعضهم أثناء الحديث.
ولو دققنا النظر أكثر سنجد أن الكنبة تحركت للأمام لكى يكون هناك مساحة للحركة بدون إزعاج للجالسين أثناء مشاهدتهم لشاشة التلفاز. المخطط الثاني هذا النوع من المخططات مناسب جدا للغرف الكبيرة أو التى تحتاج كراسى متعددة. ولذلك فهو ملائم لوضع كنبتين مع بعضهم بشكل متقابل مع طاولة Coffee table فى المنتصف. مع وضع عدد 2 كرسى فى الضلع الثالث لتكملة شكل حرف U لسهولة التواصل بين الجالسين. ولو لاحظنا الكراسي نجد أنها مقابلة للحائط الموجود فيه نقاط التركيز وهما هنا شاشة التلفاز و الدفاية ، وتم وضع 2 لمبادير على جوانب الكراسي للحصول على إضاءة لتجميل شكل المكان. المخطط الثالث فى هذا النوع من المخططات اختلاف عن النوعين السابقين ، لأنه مناسب أكثر لوضع الركنة ، والتى تعطى مساحات أكبر للجلوس. فرش غرفة نوم الركود هـــــــــــاس. لذلك هى الاختيار المفضل لكثير من العائلات ، ولو لاحظنا هنا سنجد فى الناحية المقابلة للركنة كرسى لتكملة شكل حرف U لسهولة التواصل بين الجالسين. مصادر الصور الغلاف CreativaStudio/istockphoto
ألا فاتقوا الله عباد الله في السراء والضراء، اتقوه في الشدة والرخاء اتقوه بالأقوال والأفعال، اتقوه بقلوبكم وجوارحكم تجدوا كل ما وعد ربكم حقا في دنياكم وآخراكم ( إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) [يوسف:90]؛ منَّ الله عليَّ وعليكم بتقواه، وجنبنا أسباب غضبه وسخطه؛ إنه سميع مجيب. إطعام الطعام فضائل وأجور - ملتقى الخطباء. عباد الله: إن مما جاءت به هذه الشريعة الغراء، وأمرت به، وحضَّت عليه المواساة بين المسلمين وإغاثة الملهوفين، وإعانة الفقراء والمساكين والمستضعفين وبخاصة في أيام الشدائد. ومن صور ذلك ما جاء في الشريعة من الحثّ على إطعام الطعام للمحتاجين بصوره المختلفة، سواءً أكان طعاماً نيئاً أم مطبوخاً، وأيَّا كان نوع الطعام وقدره. والمتأمل في نصوص القرآن والسنة يجد أنهما يشتملان على عدد وفير من النصوص التي ترغب في إطعام الطعام وتحث عليه بأساليب متعددة فهو من صفات عباد الله الأبرار الموعودين بالنعيم المقيم من رب العالمين ( إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا) [الإنسان: 6- 9].
والمطعمون للطعام ابتغاء وجه الله هم خيار الناس كما في الحديث: " خياركم من أطعم الطعام "، وبإطعام الطعام يحصل العون من الله -عز وجل- على تنفيس الكروب وكشف الهموم والغموم وشفاء الأمراض. وفي قصة نزول الوحي أول مرة على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يتعبد في غار حراء رجع إلى خديجة أم المؤمنين -رضي الله عنها- فزعًا فقالت له -رضي الله عنها-: " كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدًا، والله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق ". وهو باب عظيم من أبواب نيل الثواب والقرب من الله -عز وجل-، في الحديث يقول الله -عز وجل-: " يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني. قال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ". وقد جاء التحذير من منع الطعام لمستحقه، روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم؛ رجل على فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل يقول الله له اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ".
وكانت وزارة الأوقاف قد أعلنت نجاح مديرية أوقاف الغربية، فى تحقيق مبيعات كبرى لصكوك الإطعام فى الأسبوع الأول لإطلاق المشروع بالمديريات والمساجد الكبرى فى المحافظات، حيث باعت المديرية 401 صك إطعام بقيمة 120 ألفا و300 جنيه، وبدأت الوزارة، يوم الخميس الماضي، توزيع الدفعة السادسة من اللحوم بواقع 25 طنًا، ضمن مشروعها "صكوك الإطعام"، وذلك بمحافظات: "القاهرة- الإسكندرية- الجيزة- القليوبية- الدقهلية- الشرقية- المنيا- كفر الشيخ- شمال سيناء" ليبلغ إجمالى ما تم توزيعه 150 طنًّا من لحوم صكوك الإطعام. وأكدت غرفة العمليات بالوزارة على عدة أمور، أهمها: التعامل بمنتهى الاحترام والإنسانية مع المستحقين، وأننا جميعًا فى خدمتهم، وأن هذا إنما هو حقهم علينا وعلى المجتمع، ولا منة لأحد منا فيه، بل الفضل كله لله (عز وجل) في أن اختصنا بخدمتهم.