هانسل وغريتل ( بالألمانية: Hänsel und Gretel) المؤلف الأخوان غريم اللغة الألمانية تاريخ النشر 1812 النوع الأدبي حكاية خرافية الموضوع ساحر ، وطفل مأخوذ عن حكاية الحكايات تعديل مصدري - تعديل هانسل وغريتل أو بيت الحلوى حكاية خيالية مشهورة للأطفال، دوَّنها الأخوان غريم الألمانيين. [1] [2] [3] ملخص القصة [ عدل] تروى القصة أحداث حياة طفلين هانسل (الصبي) و غريتل (الفتاة) يتيمي الأم، والدهما حطّاب فقير طيب، وزوجة أبيهما شريرة تريد التخلص منهما بحجة أنهم فقراء وغير قادرين على رعاية طفلين. تذهب بهما زوجة والدهما إلى غابة بعيدة وتتركهما هناك ضائعين، حتى يجد الطفلان منزلاً على شكل طعام وحلويات، فيندفعان إليه، يجدان فيه عجوزاً شمطاء طاعنة في السن، تطعمهما ما لذ وطاب من الطعام حتى يناما. أقدر أضحكك وأقدر أبكيك: حكايات من حياة نجم الأراجوز محمد شكوكو - سكوب إمباير. في اليوم التالي يكتشف الطفلان أن هذه العجوز الطيبة ما هي إلا ساحرة شريرة تستدرج الأطفال إلى منزلها، فتحتجزهم وتطعمهم جيداً حتى يصبحوا ممتئلي الحجم، حتى يصبحوا جاهزين لأن تأكلهم. تحتجز العجوز الصبي هانسل حتى يصبح طفلاً سميناً، في حين تجبر اخته غريتل على تحضير الطعام الذي تُطعمه لفريستها هانسل، إلا أنهما يتفقان على الإيقاع بها وينجحان في استدراجها إلى الفرن الذي كانت تحضره لشيّ هانسل ويتخلصان منها.
مصري شعبي مهرجانات اندرجراوند خليجي جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
ولم تجد حياة من تشتكي له، لأن أهلها، باستثناء أبوهم، كانوا كثيري الشرب واللهو. لم تجد حياة الشجاعة لمواجهة زوجها. وحتى أمها كانت حياة تعرف أنها تخون زوجها مع عدة رجال. وفي يوم أسود، رأت حياة زوجها بعينيها وهو يخونها مع ندي، أختها. مسلسل حكايه حياه الحلقه 21. أصيبت حياة بالانهيار وهرعت إلى غرفة أمها لكي تشكي لها ألمها، ولكنها وجدت أمها هي الأخرى تخون زوجها، رغم أن حياة كانت قد واجهت أمها من قبل وهددتها أنها ستقوم بإخبار أبوها إذا ما لم تتوقف عن أفعالها. فاض بحياة الكيل، وكانت تبكي بحرقة وهي تنهر أمها على أفعالها القذرة وعلى ظلمها لأبوها، ولكن أثناء هذه المواجهة، سقطت أمها من شرفة غرفتها وماتت على الفور. اتهم حياة أهلها أنها قامت بقتل أمها، واتهموها بالجنون وأرسلوها إلى مستشفى الأمراض العقلية. بعد أن تخلصوا منها قامت ندى بالزواج من يحيى وقاموا بتربية أدهم كإبن لهم. إلى جانب الدكتور هشام، تثق حياة أيضا في صديقتها بالمستشفى، إكرام، وحكت لها عن عائلتها وماضيها، لأنها إكرام هي العاقلة الوحيدة في المستشفي. ولكن، على عكس حياة، تستطيع إكرام الخروح من المستشفى بعد قضاء فترة فيها. إكرام تفضي فترات متقطعة في المستشفي كلما تورطت في قضية جنائية، وذلك للهروب من الحبس والتغريم.
حياة تود الخروج من المستشفى ولكن بات من الواضح لها أن أهلها لا يريدون أن يقوموا باستلامها من المستشفى. يحاول الدكتور هشام أن يساعدها بالخروج من المستشفى. الدكتور هشام دكتور نفسي بدأ بالعمل في المستشفى منذ 3 أعوام وهو الوحيد بين الأطباء النفسيين العاملين بالمستشفى الذي يعترف أن حياة عاقلة ومتزنة ومن حقها الخروج من المستشفى وبحاول مساعدتها للخروج بالحديث مع أهلها ومع إدارة المستشفى. في المستشفى، تثق حياة فقط في الدكتور هشام، لأنه كان يتابع حالتها وكان يقول أنها عاقلة وأنه يحاول أن يساعدها لتخرج من المستشفى. حكت حياة له عن ابنها، أدهم، الذي تتمنى الخروج من المستشفى لرؤيته والعيش معه. حياة تم إرسالها إلى المستشفى بعدما شهد أهلها، وهم إخوتها يوسف وندي وزوج حياة السابق، يحيى، وأمه «نوجة»، أنها مختلة عقليا بعدما قامت بقتل أمهم. والحقيقة أن حياة كانت تعيش مع زوجها وأهلها في ڤيلتهم. أبو حياة رجل مثقف وطيب، وكانت حياة الوحيدة بين إخوتها التي تحبه وتحترمه وتحكي له عن تفاصيل حياتها ومشاغلها. مسلسل حكاية حياة. كانت حياة أيضا تحب زوجها يحيى جدا. ولكن زوجها وأختها ندي كانوا دائما ما يتسامرون وبتكلمون سرا فيما بينهم. ومع الأيام، تعمقت علاقتهم، وأصبحوا أكثر جرأة في إظهارها.
كان له أسلوب في رمي الإفيه وستايل كمان في لبسه، كان دايمًا بيظهر على المسرح بالجلابية والعصاية والطاقية. حتى اسمه كان له حكاية؛ جده سماه به لإنه كان عنده مجموعة من الديوك وكان فيهم ديك مميز، كل ما كان يتشابك مع زمايله يطلق صيحة معينة "شكوكووو" ومن هنا اتسمى بالاسم ده، وبقى علامة مميزة له وأضاف لشخصيته شهرة. حكايته مع إسرائيل إسرائيل اعترضت على فيلم "عنتر ولبلب".. تفتكروا ليه؟ في الأول كان اسمه " شمشون " وهو اسم يهودي وشخصية الاسم ده في الفيلم كانت سيئة وكل الناس بتكرها، فهددت إسرائيل وقتها إنها ترفع قضية دولية على الفيلم. مسلسل حكايه حياه الحلقه 25. ومش بس إسرائيل اللي اعترضت على الفيلم، كمان اليهود المصريين نفسهم والحاخام الأكبر لليهود، فوقتها اضطرت الشركة إنها تغير الاسم ل"عنتر ولبلب". حكايته مع أم كلثوم من أشهر حواديت النجم الراحل مع أم كلثوم هي إن واحدة من حفلاتها كانت هتتلغي بسبب فشل في إصلاحات مسرح النيل، ووقتها كل الصحف اتكلمت عن إلغاء حفلة "كوكب الشرق" لإنه كان حدث مهم، بعدها ناس اقترحت عليها مساعدة شكوكو وإنه يدي لها مكانه في مسرح الأزبكية، وفعلًا راحت، وكان شكوكو في انتظارها ودهن أوضته في المسرح علشان تليق بها وتقدر تقعد فيها وتستريح بين الفقرات وجهز كل حاجة في المسرح، وقال لها "المسرح والعاملين تحت أمرك.. كل حاجة على سنجة عشرة".
وليس هناك افضل من العمل في هذة الايام الا عمل رجل خرج بماله ونفسه ولم يعد والذي،يعني الجهاد الاعظم والاكبر وهو بذل النفس والمال في سبيل الله. وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. كثيرا من الناس يتعبدون في هذة الايام بصلاة وصوم وقران وزكاة معتبرين انها افضل من الجهاد في سبيل الله ولم يعوا ان هناك عمل اكبر، من ذلك وهو بذل النفس والمال لله والذي هو افضل عمل من اعمال العشرة من ذي،الحجة فكيف لو تم تطبيق ذلك العمل الذي هو بذل النفس والمال في سبيل الله وفي هذة الايام اليس،هو الفوز بحب الله والجنة والسعادة الابدية ختاما حلت ايام العشر وحل موسم الحج والمسلمون محرومون وممنوعين من الوصول الى بيت الله حتى يلبوا ويكبروا. لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك. فانهم بالمقابل ان يقولوا لبيك اللهم لبيك لبيك بيت الله الحرام والى الجبهات توجهنا وربنا ينادينا لتطهير،بيته كما قال لابراهيم واذا بواءنا لابراهيم مكان البيت ان طهرا بيتي للطايفين والعاكفين والركع السجود. فلنلبي دعوة الله وتوجيهه لابراهيم والذي كان حنيفا وماكان من المشركين والتوجيه عام لكل المسلمين الحنفاء هذا وسننطلق الى جبهاتنا كافضل عمل ونحن على ثقة ان الله ناصرنا وحامينا وحماية الله بيت الله ستكون على يد اليمنين وكما قال عبدالمطلب للكعبة رب يحميها وسيحميها الله تعالى بجنود اليمن كسبب وجنود السماء،كنصر وتاييد.
بالرغم من أنّ الله -عز وجلّ- قادرٌ على إيصال أمر الحج إلى البيت الحرام للناس كافة، إلّا أنّه أمر إبراهيم بمناداتهم رغم أنّ صوته لن يبلغهم جميعًا، وهذا يعلّم المسلم أهمية الأخذ بالأسباب وإن كانت ضعيفة. واذن بالناس بالحج. على المرء أن يراعي إخلاص النية في جميع الأحوال، فمن حجّ ماشيًا ظنّا منه أنّه أفضل من الركوب له أجر ذلك، ومن حجّ راكبًا اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان له أجر ذلك. إنّ المسلم الصادق في طاعته لله -عز وجلّ- المتشوّق له لا يمنعه من السعي إليه صعوبة الطريق ولا ضعف الدابة. لا بأس بالمسلم أن يتّخذ ويستخدم ما يعينه على أداء طاعة الله تعالى، وإن كان بذلك قد ترك ما هو أفضل. اقرأ أيضا: معنى آية كنتم خير امة اخرجت للناس المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع المصدر: موقع معلومات
ولأمر ما جعل الله هذا المكان مهبطاً لخاتمة رسالاته، التي جاءت تؤكد كل معاني الخير والرحمة ما عرف منها قبل الإسلام وما لم يعرف، وجعله كذلك مثابة للناس وأمناً، يثوبون إليه من كل مكان، وتهوي قلوبهم إليه من وراء المسافات: ﴿ وإذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وأَمْناً واتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وعَهِدْنَا إلَى إبْرَاهِيمَ وإسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ والْعَاكِفِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقر ة: 125]. وعلى الأرض المحيطة بهذا البيت أورث الله رسوله محمداً - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام القيام على دعوة إبراهيم، وأسند أولوية الانتساب إلى إبراهيم إلى خاتم الرسل وإلى من اتبعهم من المؤمنين. ﴿ إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وهَذَا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا واللَّهُ ولِيُّ المُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 68]. وأذن في الناس بالحج. ومعنى هذا أن اليهود والنصارى الذين يدعون الانتساب إلى أبي الأنبياء إبراهيم، دعواهم باطلة، ويترتب على هذا البطلان انهيار الأساس المعنوي الذي يتحكمون فيه بشعوب الأرض، ويغتصبون حقوقها تحت أي مبرر كان. ولا نريد بكلامنا هذا أن نفرج عن همنا المكبوت بسب هؤلاء، وبالتهجم عليهم من خلال الكتابة أو الخطابة، وإنما نرمي إلى غرس المغزى من وراء ذلك في قلوب المؤمنين، هذا المغزى هو الثقة بالنفس، والاعتزاز العاقل الذي يدفع إلى العمل الجدي القائم على التفكير الهادئ، والبعيد عن ثورة العواطف التي قد يثاب فاعلها على نيته، ولكنها لا تؤدي إلى خروج من مأزق، ولا تساعد على حل المشكلات، هذا إذا لم تكن هي بدورها سبباً للفوضى والتخبط.
وإذا رحمة الله تتجلى في الفداء: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ} [الصافات: 104 – 106]. وهو موسم عبادة تصفو فيه الأرواح ، وهي تستشعر قربها من الله في بيته الحرام. وهي ترف حول هذا البيت وتستروح الذكريات التي تحوم عليه كالأطياف من قريب ومن بعيد. [1] في موسم الحج -ونسأل الله أن يمن على عباده بعودته كما كان برفع هذا الوباء- تجبى إلى البلد الحرام ثمرات كل شيء.. من أطراف الأرض ويقدم الحجيج من كل فج ومن كل قطر، ومعهم من خيرات بلادهم ما تفرق في أرجاء الأرض في شتى المواسم. يتجمع كله في البلد الحرام في موسم واحد، فهو موسم تجارة ومعرض نتاج وسوق عالمية تقام في كل عام؛ ويقف السياق عند بعض معالم الحج وغاياته: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُو ا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 28، 29].