ابتعد قليلاً من الرجل الغضوب، أمّا الصامت فابتعد عنه إلى الأبد. لا تفكر في المفقود، حتى لا تفقد الموجود. إذا أردت أن تصمد للحياة فلا تأخذها على أنّها مأساة. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. إخوان السوء كالنار يحرق بعضهم بعضاً. إذا شاورت العاقل صار عقله لك. لا يغرنك إرتقاء السهل، إذا كان المنحدر وعراً. كلمات اغنية انتهت الحرب اللي ما بينا مسلسل خيط حرير – مجلة المتكتك. متى أحسنت تقسيم وقتك، كان يومك كصندوق يتّسع لأشياء كثيرة. لا تستعن بظالم على ظالم حتى لاتكون فريسة للاثنين. الكلمة الطيبة ليست سهماً، لكنها تخرق القلب. إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة.
يناير 22 الى الــــمجــــهول. تبعثرت أحرفي. وقد كانت كسيره لاتدري أين تذهب وماذا تكون كل ذلك من أجل أن أكتب لك كلمات قد يكون لها معني وقد لا يكون مشاعري هي جزء مني أنا فقط لا أستطيع أن اجعل الكل يمتلكها سواى هل تدري أني قد جعلت أحساسي هو كفني الابيض.. وعطر أنفاسي هو المسك والسدر الذي أغتسل به.. هذا فقط لكي أبتعد عن كل من حولى وأكون أنا فقط.. إلــــيـــــك.. لم أجد من يستطع أن يفهم.. زهرة المطر.. وكذلك هي.. لم تفهم الكل …الكل له أكثر من وجه و لونظرو الى المراء التى أمامهم يجدون شخص واحد فقد …. الى الــــمجــــهول | إحساسـ طفلهـ. ولكن مالذي سوف أخذه من الغير. أو منك أنت لاشئ سوي كلمات قد بيعت لأشخاص أخرين من قبل لكن أبتعد لن يكون وجودك بجانبي معنى أذهب حيث كنت تريد البقاء واتركني أتعلم من الحياه المزيد والمزيد و المزيد أريد أن أبقي بجانب قلمي ومن هو بالنسبة لى كل شئ ويفهمني من يعتبرني جزء من ذاته لا أريد أن أكون بجانب المجهول او ما سيكون مجهول بالنسبه لى هذا أنا أعترف أنني أخاف من كل شئ جديد بالنسبه لى وله صله بالماضي لا أريد تكرار ما حدث من قبل هذا أنا أعيش ما أريد وأفعل ما أريد همسهـ مني أنا زهرة المطر كل ماهو قريب منك مؤلم ومتعب حاول أن تتجنبه بفعل ما تريد وتجاهل ذلك الالم ومع مرور الزمن سوف يختفي ويبقي الاثر الذي تستطيع أن تتحكم به تحياتيـ
اميرة بهيبتي 11-10-2009, 03:03 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ كل من حولي ابتعد مابقى منهم احد.. كلهم راحو بعيد لاعضيد ولاسند.. في الرخاء ياكثرهم حولي وماعدهم.. بس لين احتجتهم كني ماعندي احد.. بلاسبايب هاجرو واتركوني ومادرو.. حتى اعز الناس راح صار مايسئل علي.. لا اتصال ولاخبرولارساله ولاعذر.. راح ماقال الوداع وانا في هم وجلد.. كنت احسب انه رفيق واعتبره اغلى صديق. قدزرعت الطيب فيه ومات زرعي مانحصد. ارجوك ابتعد - منتدى استراحات زايد. غاب عني وماشئل والاكيد انه رحل.. انكر العشره وراح وافترقنا للابد.. منقول.. عبيرالقمر 11-10-2009, 04:28 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ شكرا علا الموضوع فراق 11-10-2009, 05:43 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ صح السانك ياقمر اميرة بهيبتي 11-10-2009, 06:02 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ عبير القمر ، عاشقه الخيال يسلمووو يالغوالي مخاوي الحب 13-10-2009, 08:51 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ ام غمازات 13-10-2009, 10:36 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ يعطيج العافيه عسوله ع الطرح الراقي.,., صح لسانج وتسسلم يمناج... تحياتي... والاس 13-10-2009, 10:44 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ وصف حالنا اليوم وهو صادق تحياتي سـكـر! 13-10-2009, 11:00 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ جميل ما وضعتيه هنا على أنه يؤلم القلب أبدعتي بطرحك هذا رائع قلمك حين سطر هذه الكلمات شكري وإمتناني لك ولقلمك لا تحرمينا هذا الإبداع تحياتي..... اغلا من روحي 14-10-2009, 05:45 PM كل من حولي ابتعد؟؟؟ يسلمووووووووووووووووو......... جميلة
العواصف الشديدة تحطّم الأشجار الضخمة، ولكنها لا تؤثّر في العيدان الخضراء التي تنحني لها. ذوو النفوس الدنيئة، يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء. الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة، جَرِّدْ أيّ إنسان من الشعور بحياته تجرّده من الحياة ذاتها في معناها الحقيقيّ. التشاؤم هو تسوّس الحياة. قد تنسى من شاركك الضحك، لكن لا تنسى من شاركك البكاء. لن تستطيع أن تمنع طيور الهمّ أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشّش في رأسك. احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة. لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة. إنّ الأمة التي يعرف رجالها كيف يموتون هي الأمة الجديرة بالحياة. إنّ الناس لا يخطّطون من أجل الفشل، ولكنهم يفشلون فقط في التخطيط. المهزوم إذا ابتسم، أفقد المنتصر لذّة الفوز. المتشائم لا يرى من الحياة سوى ظلّها. الحياة أمانة يعهد لك بها لايحق لك يوم تُسترد منك أن تحتج؛ لأنّها في الحقيقة ليست ملكك. لا تكن حلواً فتؤكل، ولا تكن مرّاً فتلفظ. كلنا كالقمر له جانب مظلم. الحرية هي الحياة ، و لكن لا حريّة بلا فضيلة. لو تحدّث الناس فيما يعرفونه فقط، لساد الهدوء أماكن كثيرة. لو رأينا أنفسنا كما يراها الآخرون لما تحدثنا لهم لحظة.
كل من حولي ابتعد مابقى منهم احد كلهم راحو بعيد لا عضيد ولا سند في الرخا ياكثرهم حولي وماعدهم بس الين احتجتهم كن ماعندي احد بلا سبايب هاجرو وتركوني ومادرو حتا اعز الناس راح صار مايسئل علي لا اتصال ولا خبر لا رساله ولا عذر راح وماقال الوداع وانا في هم وجلد صار مايسئل علي صار مايسئل بعد كنت احسب انه رفيق واعتبره اغلى صديق قد زرعت الطيب فيه ومات زرعي مانحصد غاب عني وماسئل والاكيد انه رحل انكر العشره وراح وافترقنا للابـــد وافترقنا للابــــــــد وانتهينا للابــد
ابو معاذ المسلم 25-04-2022 02:54 PM التورك والافتراش في الصلاة د.
إن جيش الإسلام في بدر، لم يطلب هذه المعونة والمساندة من جيوش أخرى، ولكنه توجه بطلبه إلى من يملك القوة الكاملة والمطلقة، التي لا يشوبها نقص، أو يعتريها ضعف وعطب، وهذا هو الدرس المستفاد مضافًا إلى دروس غيره عديدة؛ طلبها من الله جل وعز: (( اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آتِ ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض))؛ [رواه مسلم في صحيحه].
إن الإيمان بالله الواحد وتقواه، هو أكبر محرك للبشر لتحقيق النصر وإحراز التقدم أمام أي قوة ظلامية منقطعة، تحقيق النصر أو النصر، أو تحقيق النصر والنصر، النصر أو الحسنيين، النصر الأول أو الحسنة الأولى هي الغلبة في الميدان، النصر الثاني أو الحسنة الثانية هي الفوز بجنة الله، فإما هذا أو هذا، وإما هذا وهذا.
واختلف الفقهاء (رحمهم الله) في موضعهما في الصلاة: قال الحنفية (رحمهم الله): الرجل يسن له الافتراش، والمرأة يسن لها التورك؛ لأنه أستر لها، ولا فرق في ذلك بين التشهد الأول أو الأخير، أو الجلسة بين السجدتين [2]. وقال المالكية (رحمهم الله): أن هيئة الجلوس المسنونة في جميع جلسات الصلاة هي التورك سواء في ذلك الرجل أو المرأة [3]. وقال الشافعية (رحمهم الله): التورك مستحب في التشهد الأخير من الصلوات كلها، سواء كانت ذات تشهدين كصلاة (الظهر والعصر والمغرب والعشاء) أو تشهد واحد كصلاة (الصبح والجمعة وصلاة التطوع)؛ لأنَّهُ تشهُّدٌ يُسَنُّ تطويله، فَسُنَّ فيه التَّوَرُّكُ كالثاني.... التورك في الصلاة. والافتراش في بقية جلسات الصلاة [4]. قال الامام النووي (رحمه الله): " الْحِكْمَةُ فِي الِافْتِرَاشِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الثَّانِي أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى تذكر لصلاة وَعَدَمِ اشْتِبَاهِ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَلِأَنَّ السُّنَّةَ تَخْفِيفُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا لِيَكُونَ أَسْهَلَ لِلْقِيَامِ وَالسُّنَّةُ تَطْوِيلُ الثَّانِي وَلَا قِيَامَ بَعْدَهُ فَيَجْلِسُ مُتَوَرِّكًا لِيَكُونَ أَعْوَنَ لَهُ وَأَمْكَنَ لِيَتَوَفَّرَ الدُّعَاءُ وَلِأَنَّ الْمَسْبُوقَ إذَا رَآهُ عَلِمَ فِي أَيِّ التَّشَهُّدَيْنِ " [5].
حديث " عمير بن وهب الجمحي " الذي لا يبعث على الاطمئنان من الوضع والمصير الذي يقبل عليه الجيش، ويدعو على استحياء إلى الرجوع ونبذ فكرة الاشتباك والالتحام: "ما وجدت شيئًا، ولكن قد رأيت - يا معشر قريش - البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يُقتل رجل منهم حتى يقتل رجلًا منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادهم، فما خير العيش بعد ذلك، فروا رأيكم". مع هذا، فقد اجتمعت قوى الشر والكفر كلها وقتذاك على قلب رجل واحد، لسحق الدعوة الإسلامية، وجعلوا في قلوبهم إعلاء دين الآباء والأجداد، ونصر الوثنية والعزى وهبل واللات، ومن أجل تلك الأباطيل والضلالات، خرجت قريش وأشرافها وجمعوا القبائل العربية المتاخمة، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدي، فإنهم أبوا. وفي السابع عشر من رمضان وعلى حدود بدر التقت القوتان: قوة المسلمين، وقوة قريش، كانت نعرات الجاهلية تمكنت في قريش تمكنًا كبيرًا، شأنها في ذلك شأن كل القبائل العربية في ذلك الوقت، حتى لا تسمع القبائل بضعف أو نقص في قوة قريش المهيبة بين القبائل، غير أنه شتان وفرق كبير بين من يخرج من أجل سمعته وهيبته وسيادته، واتباع عادات ونعرات، وبين من يخرج ابتغاء مرضاة الله ورضوانه وإعلاء كلمته، بين من يبتغي سيادة الدولة، ومن يقصد سيادة الدين، بين من يبتغي عرض الدنيا، ومن يبتغي الآخرة.