واللَّه أعلم. * النتيجة: أن الحديث المذكور سبب نزول الآية الكريمة لاحتجاج المفسرين به وتصريحه بالنزول، وعدم مخالفته لسياق القرآن. والله أعلم. * * * * * سورة الضحى
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الآية رقم ( 32 ) {وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون } { وإذا رأوْهم } أي المؤمنين { قالوا إن هؤلاء لضالون } لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم. - سبب نزول سورة المطففين. الآية رقم ( 33 ) {وما أرسلوا عليهم حافظين } قال تعالى: { وما أرسلوا } أي الكفار { عليهم } على المؤمنين { حافظين } لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم. الآية رقم ( 34 ) {فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون } { فاليوم } أي يوم القيامة { الذين آمنوا من الكفار يضحكون } . الآية رقم ( 35 ) {على الأرائك ينظرون } { على الأرائك } في الجنة { ينظرون } من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. الآية رقم ( 36 ) {هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون } { هل ثُوِّبَ } جوزي { الكفار ما كانوا يفعلون } نعم
33 وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ وما بعث هؤلاء المجرمون رقباء على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. 34 فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ فيوم القيامة يسخر الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه من الكفار, كما سخر الكافرون منهم في الدنيا. 35 عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة، ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم.
سورة المطففين بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ( ويل للمطففين) [ 1]. 848 - أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي محمد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ ، حدثنا عبد الرحمن بن بشير ، حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي قال: حدثني يزيد النحوي: أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله تعالى: ( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون) الآية. فأحسنوا الكيل بعد ذلك. ما سبب نزول سورة المطففين - أجيب. 849 - قال القرظي: كان بالمدينة تجار يطففون ، وكانت بياعاتهم كشبه القمار: المنابذة والملامسة والمخاطرة ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السوق وقرأها. 850 - وقال السدي: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وبها رجل يقال له: أبو جهينة ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشرة من البعثة بعد وفاة خديجة، وكانت خولة بنت حكيم قد خطبت له عائشة أيضا، فلما كانت الهجرة بنى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة، وكانت معه سودة. وقد كانت من محاسن سودة بنت زمعة – رضي الله عنها- أنها كانت تجيد فن التفاوض، ورغم ما نقله بعض أهل التاريخ عنها أنها كانت تتصرف أحيانا إلى حد السذاجة؛ إلا الناظر إلى سيرتها ليجد عندها من الخلال والأخلاق ما يفوق بعض ما قد يكون فيها، فقد كانت تجيد فن التفاوض في الحياة الزوجية، كما كان عندها دراية فطرية بفقه الأولويات، والموازنة بين المصالح والمفاسد.
وكان شيخًا كبيرًا قد أدركه السنُّ قد تخلَّف عن الحجِّ، فدخلت عليه، فحيَّته بتحية الجاهليَّة، فقال: مَنْ هذه؟ قالت: خولة بنت حكيم. قال: فما شأنك؟ قالت: أرسلني محمد بن عبد الله أخطب عليه سودة. فقال: كفء كريم، ما تقول صاحبتك؟ قالت: تحبُّ ذلك. قال: ادعيها إليَّ. فدعتها. قال: أيْ بُنَيَّة، إنَّ هذه تزعم أنَّ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطبكِ، وهو كفء كريم، أتحبِّين أنْ أزوِّجَكِ به؟ قالت: نعم. قال: ادعيه لي. الأسباب الواردة في هبة سودة ليلتها لعائشة وبيان الراجح منها - الإسلام سؤال وجواب. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوَّجها إيَّاه. فجاء أخوها عبد بن زمعة من الحجِّ، فجاء يحثي على رأسه التراب. فقال بعد أن أسلم: لعمرك إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أن تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة [1]. وهي بعدُ: أمُّ المؤمنين سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس، وأمها الشموس بنت قيس بن عمرو، بنت أخي سلمى بنت عمرو بن زيد أمِّ عبد المطلب، تزوَّجها قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمٍّ لها هو: السكران بن عمرو بن عبد شمس، أخو سهل وسهيل وسليط وحاطب، ولكلهم صحبة، وهاجر بها السكران إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، ثم رجع بها إلى مكة فمات عنها [2]. فأمست السيدة سودة -رضي الله عنها- بين أهل زوجها المشركين وحيدة لا عائل لها ولا معين؛ حيث أبوها ما زال على كفره وضلاله، ولم يزل أخوها عبد الله بن زمعة على دين آبائه، وهذا هو حالها قبل زواج الرسول صلى الله عليه وسلم منها.
وتعدُّ السيدة سودة أوَّل امرأة تزوَّجها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد خديجة، وكانت قد بلغت من العمر حينئذٍ الخامسة والخمسين، بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمسين من عمره، ولما سمع الناس في مكة بأمر هذا الزواج عجبوا؛ لأن السيدة سودة لم تكن بذات جمال ولا حسب، ولا مطمع فيها للرجال، وقد أيقنوا أنه إنما ضمَّها رفقًا بحالها، وشفقة عليها، وحفظًا لإسلامها، وجبرًا لخاطرها بعد وفاة زوجها إثر عودتهما من الحبشة، وكأنهم علموا أنه زواج تمَّ لأسباب إنسانيَّة. وتُطالعنا سيرة السيدة سودة -رضي الله عنها- بأنها قد جمعت ملامح عظيمة وخصالاً طيبة، كان منها أنها كانت معطاءة تُكْثِر من الصدقة ، حتى إنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث إليها بغِرارة [3] من دراهم، فقالت: ما هذه؟ قالوا: دراهم. سيرة جناب "سودة بنت زمعة". قالت: في غرارة مثل التمر؟ ففرَّقتها بين المساكين. وقد وَهَبَتْ رضي الله عنها يومها لعائشة؛ ففي صحيح مسلم أنها: "لَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ: يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ" [4].
ويقول الذهبي ان النبي (ص) بنى اول دار له في المدينة المنورة وكانت لأم المؤمنين السيدةسودة ومكث معها فيها لثلاث سنوات ولم يتزوج غيرهافي تلك الفترة. وتؤكدبعض الروايات ان السيدة سودة كانت اكثر زوجات الرسول(ص)سخاء بعد السيدة خديجة(رض). ويروي ابن سعد في كتابه "الطبقات الكبرى" عن "ابن سِيرين"ان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعث بقارورة مليئة بالاموال والدراهم لام المؤمنين سودة، فقالت ماهذه؟ فقيل لها: انها اموال ودراهم، فقامت بتوزيعها على المعوزين من المسلمين فوراً. مواكبة السيدة سودة للنبي في بعض الغزوات والسرايا: تؤكد بعض الروايات ان السيدة سودة كانت تواكب النبي(ص) في الغزوات والسرايا مثل غزوة خيبر، ويروي ابن سعد في طبقاته ان الرسول اعطى السيدة سودة سبعين رطلا من التمور وعشرين رطلا من القمح. وهذا ما يؤكد ان السيدة سودة كانت حاضرة في غزوة خيبر. ظهور الخلافات: عندما انزعجت ازواج النبي(ص) من كيفية توزيعه النفقة عليهن وطالبت بعضهن بزيادتها، ما كان منه الا ان يخيرهن بين البقاء معه وقبول القسمة التي حددها لهن من النفقة او اختيارهن الطلاق والانفصال عنه، فسدده الله سبحانه وتعالى بالآيتين المحكمتين الثامنة والعشرين والتاسعة والعشرين من سورة الاحزاب حيث خاطبه الله سبحانه وتعالى: « يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا.
ترأس مدير #مكتب_تعليم_الداير اجتماع لجنة القيادات في المكتب بحضور مساعديه "بنين وبنات" وجميع أعضاء اللجنة "البنين حضوريا والبنات عبر ZOOM " لمناقشة التشكيلات المدرسية في جميع مدارس المكتب. فيديو | عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة في إدارة #تعليم_صبيا: تعرف/ي على طريقة التسجيل عبر مسار الطلبة في مسابقة #مدرستي_تبرمج خطوة بخطوة؛ لرحلة تصميم مشروع هندسي بمدينة نيوم.. انطلاق المرحلة الثانية من برنامج "اكتشف مسارك"، بالتعاون مع مؤسسة مسك الخيرية؛ لتمكين وتثقيف أكثر من 200 ألف طالب وطالبة من المرحلة الثانوية للتعرّف على ميولهم، والفرص التعليمية والمهنية المتاحة لهم في المستقبل. …