امثال تلك البرامج منها ما هو مجاني، ومنها مدفوع الاجر ومتوفرة على الانترنت والمواقع الرسمية "لبرامج كشف السرقات الادبية" واسعارها مناسبة الى حد ما. برامج كشف الاقتباس التي اشتهرت بجودة نتائجها كلها مدفوعة، من الصعب على الباحثين التعامل معها وعلاج ما تخرجه لهم من بيانات، حيث ان نتائجها دون المستوى المطلوب؛ وتحتاج الى معالجة من الباحث او القائم بأعمال "كشف السرقة الادبية" في الرسائل العلمية. التعامل مع برنامج كشف الانتحال في الرسائل العلمية لا يؤتي ثماره بين ليلة وضحاها، بل من الممكن ان يفشل الباحث في الوصول الى ما يتمنى الوصول اليه باستعمال هذه البرامج. افضل خدمات فحص السرقة الادبية يبحث جميع الباحثين واصحاب الدراسات الاكاديمية عن ما يقدم لهم خدمات "فحص السرقة في الابحاث" خاصتهم. لا ينال الباحث التوفيق في الوصول والتعامل مع القادرين على فحص الرسائل من السرقة الادبية وتصفيتها. اما اكاديمية الوفاق لتطوير البحث العلمي اعمالها تتصف بالجودة والوضوح والملائمة الفعلية. و فحص ما في الابحاث العلمية من سرقة ادبية او تناص او انتحال واستلال مقصود او غير مقصود. فحص السرقة الأدبية | Research Zone Consultant. الذي يمكننا من تقديم "خدمات الدراسات العليا" هو ما قضته اكاديمية الوفاق من سنوات خبرة وعمل في خدمة طلاب الدراسات العليا.
قاعدة بيانات نظام (turnitin) كبيرة جدًا ومتنامية، ولدى النظام اتفاقيات مع العديد من الناشرين الرئيسيين لتضمين الكتب والمقالات الصحفية ووقائع المؤتمرات عندما يتم نشرها في قاعدة بيانات النظام. هناك أيضًا مشروع مستمر يشمل العديد من الكتب والمقالات القديمة وغير المتوفرة والمطبوعة. فحص السرقة الأدبية للابحاث والدراسات العلمية | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. و تقدم المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث خدمة كشف السرقة العلمية والاستلال العلمي باستخدام نظام تيرنيتن وإكس تشيكر (Plagiarism Checker X)، وبإمكانكم طلب الخدمة من هنا. " لا يحتوي نظام (turnitin) على كل كلمة تمت كتابتها على الإطلاق، وبالتالي قد يفوت بعض المطابقات. " "بعض الأساتذة أصحاب الخبرة الطويلة في مجال تحكيم المقالات والأبحاث يمكنهم اكتشاف السرقات العلمية وعمليات الانتحال بكفاءة أكبر من الأنظمة الإلكترونية، وهذا ما لا ينكره القائمون على موقع نظام ( turnitin)! " طالع أيضاً: مبادئ الكتابة الأكاديمية الصحيحة
إن إجراء فحص السرقة الأدبية(Plagiarism) يشمل فحص السرقة الفكرية وذلك لأن العديد من النصوص التي يتم انتحالها من مؤلَف معين حول موضوع محدد تشمل أفكارًا جديدة، ولا سيما لكل نص له فكرة خاصة كان قد قام المؤلف الحقيقي بتأليفها، وإذ يقوم المكلف بالكتابة بأخذ النص سواء لفظًا أو معنىً وهذا يعد سرقة أدبية وفكرية على حدٍ سواء. ما الهدف من فحص السرقة الأدبية؟ يهدف فحص السرقة الأدبية، أو كما يسميه البعض فحص الانتحال، كشف يوضح ما العبارات والنصوص التي تم انتحالها ويضع نسبة الانتحال الخاصة بكل فقرة أو النسبة الكلية للعمل كله الذي تم اجراء فحص الانتحال عليه، حيث يسمى هذا الكشف بكشف السرقة الأدبية مما ينتج عنه محاسبة القائم على هذه السرقة التي تعتبر سرقة أدبية أو سرقة فكرية للعديد من النصوص التي تم كتابتها من قبل مؤلف مختص كان قد بذل سنوات عمره من أجل إجراء النص التي تمت سرقته وأفكار تمت تدوينها من النص التي تم انتحاله وتم الكشف عنه عبر برنامج فحص السرقة الأدبية. أدوات فحص السرقة الأدبية موقع check for plagiarism: أحد اهم المواقع لكشف السرقة الأدبية في الأبحاث والرسائل العلمية (نسبة الاقتباس) وفحص مدى أصالة البحث.
فمثلًا المجلات العلمية تنشر مقالات أصلية؛ تعني كلمة "أصلي" أن كل قسم في المقالة جديد ولم يتم نشره من قبل، وإذا استخدم شخص ما أعماله السابقة المنشورة في المقالة الجديدة، فسيتم انتهاك قواعد المجلات، ومع ذلك، في الممارسة البحثية الحقيقية، ينشر المؤلفون أحيانًا سلسلة من المقالات حول مشكلة بحثية واحدة، ومن الشائع جدًا أن يستخدم المؤلف نتائجه السابقة كأساس لنتائج جديدة. كيف يمكن تجنب الانتحال؟ لتجنب هذه المشكلة، يجب الرجوع إلى ما تم نشره أو طلب إذن من الناشر إذا كان المؤلف بحاجة إلى استخدام الرسم التوضيحي الدقيق من عمله السابق، والتواطؤ في هذا الأمر يحدث عند السماح لشخص آخر – بدفع نقود أو بدونها – بكتابة قطعة عمل، ثم يقوم المنتحِل بعرضها كما لو كانت تخصه، هذا شكل من أشكال التعاون غير القانوني غير المصرح به بقصد الخداع، وبالتالي يعاقب عليه القانون بالطبع. هل هناك فرق بين الانتحال وإعادة الصياغة؟ إعادة الصياغة هي نسخ أجزاء من عمل آخر وتغيير بضع كلمات أو ترتيب الكلمات لجعلها تبدو كما لو كانت أصلية دون اقتباسها كما هي، إذًا لا ينبغي الخلط بين الانتحال وبين إعادة الصياغة، والتي هي أخذ حقيقة من مصدر ثم كتابتها بلغة الباحث وأسلوبه.
وهذا الامر تحدده الجامعة الُسجل بها الباحث وفقًا لدليل الدراسات العليا في الجامعة نفسها. لا نرضى لاحد من ابنائنا الوقوع تحت طائلة الدليل الجامعي وقوانين الدراسات العليا المختلفة. لذلك تقدم أكاديمية الوفاق لتطوير البحث العلمي بالرياض "خدمات الدراسات العليا ومن ضمنها فحص السرقة الادبية في "رسائل وابحاث الدراسات العليا". ما هي السرقة الادبية في الابحاث العلمية؟ السرقة الادبية في الابحاث العلمية والدراسات العليا وكل الاعمال الابداعية الناتجة من الاخرين هي: التجني على الاخرين من خلال نسب الافكار والنصوص والاختراعات العلمية والاعمال الابداعية الخاصة بهم الى الباحث او الشخص. هي النقل الصريح من افكار الاخرين واعمالهم ونصوصهم دون حفظ حقوقهم في تلك الاعمال ونسب الاعمال الى شخص اخر. تعتبر السرقة الادبية في معظم البلدان العربية والاجنبية جريمة يحاكم عليها القانون، تتباين وتتنوع العقوبة حسب حجم السرقة الادبية ونوعها. ان ما يدفع الباحثين والدارسين في الدراسات العليا الى السرقة الادبية في الغالب يكون العجز الحقيقي امام دراسة ظاهرة معينة او مشكلة بحثية محددة. قد تتسبب "السرقات العلمية" في رفض لجنة التحكيم للرسالة المقدمة للمناقشة.
تظهر الصورة أن نسبة السرقة العلمية في المقال المفحوص هي 45%، كما تفصل أيضاً كم هي نسبة النسخ واللصق ومن أين؟ كما هو موضح في القائمة الجانبية. ما هي استخدامات نظام turnitin لكشف السرقة العلمية؟ هناك ثلاثة استخدامات رئيسية لـ نظام turnitin، وهي: للعمل كرادع ضد الانتحال والسرقات العلمية. توفير التقارير التي يمكن أن تساعد في تحديد حالات السرقة العلمية. تزويد الطلاب بأداة لتحديد وتصحيح حالات الانتحال المحتملة في عملهم وتحسين الكتابة الأكاديمية ، قبل إرسال مقالاتهم للأساتذة أو المشرفين. كيف يعمل نظام turnitin ؟ في الفصول الدراسية عبر الإنترنت التي تدعم نظام ( turnitin) يتم تحويل المقالات التي كتبها الطلاب إلى قاعدة بيانات النظام حيث يقوم النظام بتحليل المقالات وكشف نسبة الانتحال فيها من خلال مقارنتها بالأعمال والنصوص الموجود في قواعد البيانات الخاصة بالنظام، بعد ذلك يتم تزويد الطالب بتقرير كامل حول محتوى مقاله، قد يستغرق هذا الأمر بضع دقائق، بعد ذلك يظهر التقرير، ويمكن للطالب أن يجري التعديلات على مقالته بحيث يقلل كمية الانتحال والسرقة العلمية، ليتمكن من الحصول على درجات أعلى. كيفية استخدام نظام turnitin اتبع الخطوات التالية لتتمكن من التمتع بجميع المميزات التي يقدمها النظام: انتقل إلى موقع الويب سجل كمستخدم جديد.
يبحث العديد من أبناء الأمة الإسلامية في مصر والعالم العربي عن موعد ذكرى وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في التقويم الميلادي. وينشر موقع شبابيك عدد من التفاصيل حول وفاة النبي مثل كيف غسل النبي؟، ومن غسله. ذكرى وفاة الرسول توفي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في 8 يونيو عام 632 ميلاديا، ويوم 12 من ربيع الأول عام 11 هجرياً. وبلغ عمر الرسول حين وفاته 63 عام. يوم وفاة الرسول يقول أنس بن مال رضي الله عنه في يوم وفاة الرسول، أنهم أثناء صلاتهم للفجر وسيدنا أبو بكر يؤم المصلين في يوم الاثنين. خرج الرسول الكريم على المصلين بعد أن كشف ستر حجرة السيدة عائشة، فنظر إلى المصلين وتبسم. وحين شعر سيدنا أبو بكر بالرسول الكريم نكص على عقبيه ليصل الصف، ظنا أن الرسول يريد أن يخرج للصلاة. ويقول أنس في ذلك عن رواية البخاري، أن المسلمون هموا أن يفتتنوا من الفرح بخروج الرسول، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إليهم بيده لإتمام الصلاة، ودخل الحجرة وأرخى عليه الستر مرة أخرى. قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - تريندات. وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة السيدة عائشة ورأسها على فخذها رضي الله عنها. كيف غسل الرسول؟ رُوِي عن السيّدة عائشةرضي الله عنها أنّها قالت: «لمَّا أرادوا غسلَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالوا: واللَّهِ ما ندري أنُجرِّدُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من ثيابِهِ كما نجرِّدُ مَوتانا، أم نَغسلُهُ وعلَيهِ ثيابُهُ؟ فلمَّا اختَلفوا ألقى اللَّهُ عليهمُ النَّومَ حتَّى ما منهم رجلٌ إلَّا وذقنُهُ في صَدرِهِ، ثمَّ كلَّمَهُم مُكَلِّمٌ من ناحيةِ البيتِ لا يَدرونَ من هوَ: أن اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَيهِ ثيابُهُ».
روى الصدوق في (الخصال) بأسناد معتبر عن الثمالي، قال: جئت الى الباقر (عليه السلام) يوم الاثنين، فقال: كل، فقلت: اني صائم فقال: وكيف صمت؟. قال: قلت: لان رسول الله (صلى الله عليه واله) ولد فيه ، فقال: اما ما ولد فيه فلا يعلمون، واما ما قبض فيه فنعم، ثم قال: لا تصم ولا تسافر فيه. والاخبار كثيرة في ان وفاته (صلى الله عليه واله) كانت يوم الاثنين. وروى الشيخ في (الأمالي) وغيره بأسانيد معتبرة عن الصادق (عليه السلام)، قال: اذا اصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله، فان الناس لن يصابوا بمثله ولم يصابوا بمثله ابدا. تحريم الصوم في يوم وفاة النبي وسائر المعصومين. وروى ابن شهر آشوب في (المناقب)، قال: قال النبي (صلى الله عليه واله): يا علي، من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي، فأنها من اعظم المصائب. وروى الصدوق في (العلل): ان جبرئيل نزل على رسول الله بحنوط، وكان وزنه اربعين درهما، فقسمه رسول الله ثلاثة اجزاء: جزءا له، وجزءا لعلي (عليه السلام)، وجزءا لفاطمة (عليها السلام).
ولم يكن كبار الصحابة ورموزهم يشاركون أهل البيت(عليهم السلام) الحضور في تجهيز النبي(صلى الله عليه وآله) ودفنه، فقد شغلوا بأمر آخر طغى على أهتمامهم بهذا الحدث فما هو؟ يتبع في الحلقة القادمة[11] الهوامش: (1) المصنف لأبن أبي شيبة: ج7 ص432 برقم (17046). (2) صحيح البخاري: كتاب الحدود باب رجم الحبلى من الزنا.. ج8 ص26 أفست دار الفكر ، سمط النجوم العوالي للعاصمي: ج2 ص244 ط المكتبة السلفية بالقاهرة ، السيرة لابن هشام: ج4 ص226 ط دار الجيل ، النهاية لابن الأثير: ج3 ص466 ط بيروت ، تاريخ الطبري: ج3 ص205 ، الكامل لابن الأثير: ج2 ص327 ، الصواعق لابن حجر: ص5-8 ط الميمنية ، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص67 ، السيرة الحلبية: ج3 ص360-263 ، الرياض النضرة: ج1 ص161. (3) العقد الفريد لابن عبد ربه: ج4 ص257-258 ط دار الكتاب العربي ، عيون الأخبار لابن قتيبة: ج2 ص160 ، أنساب الأشراف للبلاذري: ج2 ص7 ، الرياض النضرة للطبري: ج2 ص204. (4) هذا الرجل أحد الذين جمعوا الحطب على باب بضعة النبي صلى الله عليه وآلـه وسلم ، راجع: سمط النجوم: ج2 ص245-246. (5) سمط النجوم: ج2 ص244 ط المكتبة السلفية. (6) العقد الفريد لابن عبد البر: ج4 ص257 ط دار الكتاب العربي ، أنساب الأشراف:ص 220.
و ایضا علامة الحلی فی تحریر الاحکام: محمد بن عبد الله… وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة. الحلي الأسدي، جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (متوفی 726هـ)، تحرير الأحكام، ج2 ص118، تحقيق: الشيخ إبراهيم البهادري، ناشر: مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السلام) ـ قم، الطبعة: الأولي، 1420 ه و اما من الذی سم الرسول ص و فی ای زمان من الامور المخفیة امرها علینا مثل کثیر من زوایا حیاة الرسول ص محمد بن اسماعیل البخاری یقول فی صحیحه: قالت عَائِشَةُ رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه يا عَائِشَةُ ما أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الذي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي من ذلك السُّمِّ. البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفی256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1611، ح4165، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة – بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 – 1987. لعل البعض یقول یبعد ان یوثر السم من بعد اربع سنوات لا سیما مع انه اخبر النبی ص بمسمومیة لحم الشاة فی حرب خیبر قبل اکله و لم یاکل منه کما ادعاه ابن کثیر الدمشقی: وفي صحيح البخاري «عن ابن مسعود قال: لقد كنا نسمع تسبيح الطعام حینما یاکل منه رسول الله ص » يعني بين يدي النبي ص وكلمه ذراع الشاة المسمومة وأعلمه بما فيه من السم ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفی774هـ)، البداية والنهاية،ج 6، ص286، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.
أتحداك اذا لم تدمع عيناك. قصة وفاة الرسول - YouTube
الجدیر الذی یلفت النظر ان البخاری نقل هذا الحدیث فی کتاب الدیات باب القصاص و یقول ابن حجر العسقلانی فی شرح هذه الروایه: (قوله لددناه) أي جعلنا في جانب فمه دواه بغير اختياره وهذا هو اللدود. و فی الختام لدینا عدة اسئلة من اخواننا اهل السنة نرجو الاجابة عنها: 1. لماذا عائشة و کل من کان حاضرا عند الرسول ص لم یصغوا الی کلام الرسول ص و مع نهی الرسول ص لدو الدواء فی جانب فمه الیس القرآن یقول: وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر / 7. 2. لماذا تساوی عائشة النبی ص مع غیره و الحال ان الله یقول فی کتابه: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَي. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَي. النجم / 3 و 4. 2. لماذا ظنت ان الرسول ص لم یحب الدواء کسائر المرضی؟ هل النبی ص لم یعرف خیره من شره کسائر الحافین عند راسه او انهم ارادوا بهذا العمل تکرار قول من قالوا ان الرجل لیهجر عند طلب الرسول ص الدواة و الورق؟ و اعجب من العجب انهم نقلوا: عند ما افاق النبی ص امر ان یلدوا کل من لداه من ذاک الدواء الا عمه العباس. لماذا جزا النبی ص الکل؟ الا هذا قول القران الکریم: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري.