3- يساعد على إشراق وجهك ولمعانه، إذ يقلل التصبغات ويحافظ على نعومة البشرة مما يعطي بشرتك مظهرًا مشرقًا. 4- يساعد على تقليل الإحمرار ويوحد لون البشرة. 5- يقضي على التصبغات الناتجة عن حروق الشمس والكلف، وذلك بسبب تقليل إنتاج الميلانين، مما يساعد على تلاشي التصبغات وتوحيد لون البشرة. 6- يعزز إنتاج الكولاجين. 7- يمنع ترهل الجلد ويشد البشرة. 8- يقلل ظهور الهالات تحت العين. 9- يحمي من أضرار الأشعة فوق البنفسجية. 10- يساعد على تهدئة حروق الشمس وعلاجها. 11- يساعد على سرعة التئام الجروح. تعرف ايضاً على: الفرق بين سيروم فيتامين سي الأصلي من ناتافيس والتقليد مكونات سيروم فيتامين سي من ناتافيس: يعد سيروم فيتامين سي من ناتافيس واحدًا من أفضل منتجات البشرة عالميًا، واليكِ الأسباب: يحتوي على 10% فيتامين سي، مما يجعله مناسبًا لكل أنواع البشرة بما في ذلك البشرة الحساسة. يحتوي على صوديوم أسكوربيل الفوسفات بدلًا عن حمض الأسكوربيك النقي، والذي يعد أكثر ثباتًا ومقاومة لعوامل الجو. يحتوى على فيتامين هـ، مضاد الأكسدة القوي والذي يشكل ثنائيًا مع فيتامين سي ويضاعف قدرة السيروم على معادلة الجذور الحرة. يحتوي على مستخلص الشاي الأخضر ومستخلص أوراق الجينكوبيلوبا، مما يجعله الأفضل في علاج حب الشباب.
فيتامين ه: يساعد على حماية البشرة من الأضرار الناتجة عن أشعة الشمس فوق البنفسجية، كما أنه مرطب قوي للبشرة الجافة. زيت الشاي الأخضر: يوجد العديد من الفوائد لزيت الشاي الأخضر منها: يملأ التجاعيد ويشد البشرة. مرطب قوي للبشرة. مضاد للبكتيريا والفطريات. :مواد لاتوجد في فيتامين سي الأصلى من ناتافيس يتميز سيروم فيتامين سي الأصلى بعدم وجود العديد من المواد التي قد تضر البشرة مثل: البارابين: الذي يستخدم كمادة حافظة ولكنها تمتص سريعاً و تسبب التهاب البشرة وتحسسها مما قد يؤدي إلى الإصابة بالأكزيما أو الصدفية. الزيوت المعدنية: التي قد تسبب احمرار وحكة للبشرة وأيضاً طفح جلدي. بولي إيثيلين جليكول: وهو أحد المواد التي قد تسبب أضرار بالغة للبشرة مثل سرطان الجلد والتهاب الأعصاب، بالإضافة إلى تأثيره السلبي على الجهاز التنفسي. كما إنه يخلو من بعض المواد الأخرى مثل الصبغات الصناعية والمواد التي يصدر منها غاز الفورمالدهيد، وأيضاً يخلو من ثنائي الإيثانولامين وكبريتات لوريل الصوديوم وكبريتات لوريث الصوديوم. تعرفي ايضاً على: أفضل سيروم لإزالة آثار حب الشباب إزالة آثار حب الشباب ما يميز عبوة سيروم فيتامين سي الأصلي: يجب التأكد من وجود بعض العلامات سواء كان على العبوة الداخلية أو العبوة الخارجية وهي: وجود الشعار التجاري لناتافيس.
إذا كنت تعانين من جفاف الجلد ، يمكنك وضع أي مرطب بعد عشر دقائق من استخدام السيروم. للحصول على أفضل نتيجة يفضل تكرار ذلك مرتين في اليوم ماعدا البشرة الحساسة أو للاستخدام الأول وفي هذه الحالة يفضل دهن السيروم مرة واحدة فقط في اليوم. الفرق بين سيروم فيتامين سي الأصلي والتقليد يحتوي مصل فيتامين سي الأصلي على حمض الهيالورونيك الذي يستخدم كمضاد للأكسدة كما أنه فعال في محاربة شيخوخة الجلد ويلعب دورًا في تحسين لون البشرة وتعزيز الصحة ونضارتها وتقليل التجاعيد ، كما أنه يعمل على زيادة إنتاج الكولاجين في الجلد. يكمن الاختلاف بين مصل فيتامين سي الأصلي والمقلد في: مصل فيتامين سي الأصلي أبيض أو شفاف ، وهذا يدل على أنه طازج وغير مصفر ، ولون الكتابة على العبوة الأصلية أسود. أما مصل فيتامين سي المقلد ، فإن جودته متدنية ويصعب تمييز لونه عن المصل الأصلي ، وعلى الرغم من أن المظهر الخارجي للسيروم التقليدي مشابه جدًا للمصل الطبيعي ، إلا أن المصل التقليدي رديء الجودة. ويمكنه أيضًا تغيير لون البشرة. لون الكتابة على المصل المقلد برتقالي بينما المصل الطبيعي أسود والمصل المقلد متوفر على نطاق واسع في السوق حيث لا يستطيع الكثير من الناس التمييز بين الأمصال الطبيعية والمقلدة.
يحسن من فاعلية واقيات الشمس حيث يمنع الآثار السلبية للأشعة فوق البنفسجية لاحتوائه على بعض مضادات الأكسدة. التخلص من الهالات السوداء تحت العينين. يتعامل مع الآثار السيئة التي تسببها البثور أو الخدوش القديمة. يجعل لون البشرة وردي بشكل طبيعي وجميل. خفيف على البشرة ، يسهل امتصاصه ، خاصة عند تدليك الوجه. يزيل البقع والخطوط البيضاء على الجلد. أضرار سيروم فيتامين سي على الرغم من استخدام طريقة استخدام مصل فيتامين سي الأصلي بشكل صحيح ، إلا أنه في بعض الأحيان قد يعاني الأشخاص الذين يستخدمونه من بعض الآثار الجانبية السيئة مثل: التهاب الجلد وحكة باستمرار. يجعل لون البشرة أكثر احمراراً ، لذلك يوصى بوضع مرطب بعد الاستخدام. يشعر بعض الناس بوخز خفيف في مسام الجلد بعد التطبيق. يسبب التركيز العالي لمصل فيتامين سي حروقًا في الجلد ، لذلك يجب إجراء اختبار الحساسية. يعاني البعض من انتفاخ وانتفاخ في الجلد. لا ينصح باستخدامه بشكل متكرر على الجلد لأنه يسبب نتائج عكسية مثل: اصفرار لون الجلد ، قلة لون الشعر بسبب مضادات الأكسدة التي يحتويها والتي تصل إلى فروة الرأس. يتسبب في تلف خلايا الجلد عندما يتجاوز استخدامه المعدل الطبيعي.
يقلل من التهابات حب الشباب. علاج الحروق البسيطة. خلاصة أوراق الجينكوبيلوبا: تؤثر خلاصة الجينكوبيلوبا تأثيراً إيجابياً على البشرة فهي: مضاد للأكسدة. مضاد للالتهابات. منشط جيد للدورة الدموية. يساعد في حماية الجلد من الإصابة بالسرطان. حمض الهيالورونيك: كما نعلم أن حمض الهيالورونيك أصبح ركناً أساسياً في جميع مستحضرات التجميل فهو: يعالج التجاعيد والخطوط. ينعم البشرة ويمنحها الترطيب اللازم. يساعد في علاج الجروح والخدوش في البشرة. زيت الأرجان: تتعدد فوائد زيت الأرجان ومنها: ترطيب البشرة الجافة، والتحكم في إفراز الدهون الزائدة للبشرة الدهنية. يحمي البشرة من أضرار أشعة الشمس. يقلل من فرص إصابة البشرة بالفطريات أو العدوى البكتيرية. حمض الفيروليك: هو أحد مضادات الأكسدة الموجودة في العديد من الأطعمة النباتية مثل:الباذنجان والموالح وهو يعمل على: محاربة الشوادر الحرة التي تضر البشرة. زيادة فعالية مضادات الأكسدة الأخرى مثل فيتامين سي وفيتامين أ وفيتامين ه. فيتامين ب3: يُسمى أيضاً نياسيناميد، وهو له فوائد كثيرة للبشرة ومن أهمها: يقلل ظهور المسام الواسعة. يعالج التصبغات. يقلل من احمرار البشرة والتهابها.
ثم عطف عليه النهي عن نهرهما لئلا يُحسب أن ذلك تأديب لصلاحهما وليس بالأذى. والنهر الزجر ، يقال: نهره وانتهره. ثم أمر بإكرام القول لهما. والكريم من كل شيء: الرفيع في نوعه. وتقدم عند قوله تعالى: { ومغفرة ورزق كريم} في سورة [ الأنفال: 4]. وبهذا الأمر انقطع العذر بحيث إذا رأى الولد أن ينصح لأحد أبويه أو أن يحذر مما قد يضر به أدى إليه ذلك بقول لين حسن الوقع.
والخطاب لغير معين فيعم كل مخاطب بقرينة العطف على { ألا تعبدوا إلا إياه} وليس خطاباً للنبيء صلى الله عليه وسلم إذ لم يكن له أبوان يومئذٍ. وإيثار ضمير المفرد هنا دون ضمير الجمع لأنه خطاب يختص بمن له أبوان من بين الجماعة المخاطبين بقوله: { ألا تعبدوا إلا إياه} فكان الإفراد أنسب به وإن كان الإفراد والجمع سواء في المقصود لأن خطاب غير المعين يساوي خطاب الجمع. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير الاحلام. وخص هذه الحالة بالبيان لأنها مظنة انتفاء الإحسان بما يلقى الولد من أبيه وأمّه من مشقة القيام بشؤونهما ومن سوء الخلق منهما. ووجه تَعدد فاعل { يبلغن} مُظهراً دون جعله بضمير التثنية بأن يقال إما يبلغَانِّ عندك الكبر ، الاهتمام بتخصيص كل حالة من أحوال الوالدين بالذكر ، ولم يستغن بإحدى الحالتين عن الأخرى لأن لكل حالة بواعث على التفريط في واجب الإحسان إليهما ، فقد تكون حالة اجتماعهما عند الابن تستوجب الاحتمال منهما لأجل مراعاة أحدهما الذي الابن أشد حُبّاً له دون ما لو كان أحدهما منفرداً عنده بدون الآخر الذي ميله إليه أشد ، فالاحتياج إلى ذكر أحدهما في هذه الصورة للتنبيه على وجوب المحافظة على الإحسان له. وقد تكون حالة انفراد أحد الأبوين عند الابن أخف كلفة عليه من حالة اجتماعهما ، فالاحتياج إلى { أو كلاهما} في هذه الصورة للتحذير من اعتذار الابن لنفسه عن التقصير بأن حالة اجتماع الأبوين أحرَج عليه ، فلأجل ذلك ذكرت الحالتان وأجري الحكم عليهما على السواء ، فكانت جملة { فلا تقل لهما أف} بتمامها جواباً ل ( إما).
أما كلمة أف فهي ليست كلمة وإنما خركة تفعل وتقال للدلالة على الإعتراض على طلب الأبوين فإذا كانت حركة الأعضاء يحاسب الله تعالى عليها يوم القيامة ويتتب عليها دخول إما الجنة وإما النار فما بالنا بمن يفعل أكثر من هذه الحركة ويقول أكثر من أف وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " لو وجد القرآن أدنى من كلمة أف لقالها". وقوله تعالى (قل لهما قولاً كريما) بمعنى أن الله تعالى يأمر الإنسان أن يحافظ على كرامة أبويه الذين أمر تعالى بالإحسان والبرّ إليهما ولا أقلّ من القول الكريم لهما. ثم قوله تعالى (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) نحن نعلم أن الطائر لما يفرد جناحيه يرتفع في السماء وعندما يضمهما ينخفض والله تعالى أمرنا عندما قال (واخفض) أن نكون في حالة نزول كالطائر أمام أبوينا بمعنى أن نكون أمامهما مذلولين من الرحمة التي وضعها الله تعالى في قلوب البشر. ومن دلائل وجود الرحمة كون الإنسان ذليلاً أمام أبويه. وعندما استأذن أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج إلى الجهاد سأله ألك أم قال نعم قال إلزمها فإن الجنة عند قدميها. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير ابن. فالجنّة التي هي أعلى ما يتمناه المرء موجودة عند أدنى ما يكون في الأم وهو قدميها.
وآية الأنعام جعلت المحرم فيها هو الإشراك بالله في الإلهية المناسب لما كانوا عليه من الشرك إذ لا عبادة لهم. وأن هذه الآية فصل فيها حكم البر بالوالدين وحكم القتل وحكم الإنفاق ولم يفصل ما في آية الأنعام. وكان ما ذكر في هذه الآيات خمسة عشر تشريعاً هي أصول التشريع الراجع إلى نظام المجتمع.
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) سورة الإسراء هذ الآية الكريمة تدلنا على مقام الأبوين وأن الأمر بالإحسان إليهما جاء مقروناً بالدعوة إلى التوحيد. وقوله تعالى قضى بمعنى أن الأمر انتهى ولا قدرة للعبد على محاربة هذا الأمر فقضاء الله تعالى لا يمكن لأحد أن يعترض عليه. إعراب قوله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر الآية 23 سورة الإسراء. وجاء بكلمة الربّ التي تدل على التربية والرعاية وهذا أنسب لسياق الآية وللبر بالوالدين الذين يربّون أبناءهم ويرعونهم. والإحسان هو أن أتنازل عن حقي إكراماً لحق غيري وهذا بحق الأبوين أولى لأنه مهما أحسنّا إليهما لا يمكن أن نوفّيهما حقهما علينا أبدا. وفي الآية خمسة أوامر (بالوالدين إحسانا، إما يبلغن عندك الكبر، قل لهما قولاً كريما، اخفض لهما جناح الذل، قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) ونهيان لصالح الأبوين (لا تقل لهما أف، ولا تنهرههما) وقوله تعالى (إما يبلغنّ عندك الكبر) كلمة عندك تعني أنه أمر إلهي بإلزام الإبن باستيعاب أبويه طوال حياتهم وخاصة عند الكبر لا أن نتخلى عنهم ونضعهم في ملاجئ ودور الرعاية كما يفعل البعض هداهم الله.