أطلق (زاك رينجلستاين) الذي طور سابقًا خدمة موجهة للمدارس تطبيقًا جديدًا قال: إنه سيكون "تيك توك الأطفال"، ويحمل التطبيق الجديد اسم (زيجازوو) Zigazoo. وكان رينجليستاين قد أسس سابقًا شركة (يوكلاس) UClass التي توفر لموظفي المناطق، والمدارس، والمنظمات خدمة تخزين الملفات ووضع علامة عليها، وتنظيمها، ومشاركتها، والبحث فيها، وعرضها، وتنزيلها. ولأنه خشي على أطفاله من الإفراط في استخدام الشاشات إبَّان إغلاق المدارس بسبب تفشي الفيروس التاجي المستجد (كوفيد-19) COVID-19، أطلق رينجليستاين تطبيقه الجديد (زيجازوو) الذي يحول وقت الشاشة إلى وقت للتعلم والترفيه في الوقت ذاته. ويتوفر تطبيق (زيجازوو) مجانًا للأطفال، وفيه يمكنهم الإجابة على التمارين التي تُقدَّم بشكل مقاطع فيديو قصيرة، ومشاركة الإجابات مع الأصدقاء. وتتراوح التمارين من كيفية إنشاء بركان باستخدام صودا الخَبز إلى صنع الكسور الرياضية من الطعام، ويستهدف التطبيق الأطفال من مرحلة ما قبل المدرسة إلى المدرسة الإعدادية. ولضمان خصوصية التطبيق، يقول رينجلستاين: إنه يتعين على الآباء أن يكونوا المستخدمين الأساسيين للتطبيق، ويجب على المستخدمين قبول طلبات صداقة من أجل رؤية المحتوى الخاص بهم، وهي خطوة يرى مطور التطبيق أنها مفتاح لتجنب المسيئين، أو التسلط المحتمل.
وكان رينجلستاين قد بدأ اختبار التطبيق مع أطفاله، وقال: إن النتائج كان مُبشرة للغاية. وقد جعلته عملية الاختبار يدرك أن الأطفال يحبون إنشاء مقاطع فيديو أطول ومشاهدة مقاطع فيديو أصغر. وفي شهر واحد فقط، أصبح تطبيق (زيجازوو) يحتوي أكثر من 100, 000 مقطع فيديو. ومع توجه المعلمين إلى تطبيق (تيك توك) لإنشاء دروس قصيرة للطلاب، يسعى رينجلستاين إلى جعل تطبيقه البديل الآمن للأطفال، خاصةً أنه؛ على عكس (تيك توك) الذي يوجد فيه شاشة رئيسية تعرض محتوى من مختلف المستخدمين، ويمكن للمستخدمين متابعة أي شخص، فإن (زيجازوو) يفرض على الأطفال قبول طلبات الصداقة ليتمكنوا من التفاعل مع الآخرين، وذلك على غرار فيسبوك. ويعتزم رينجلستاين إطلاق (قنوات زيجازوو) Zigazoo Channles خلال فصل الصيف المقبل بالتعاون مع مجموعة مختارة من كبرى شركات الأطفال الترفيهية، والإذاعات، والمتاحف، والمكتبات، وحدائق الحيوانات، ومؤثري شبكات التواصل.
بعد إلقاء القبض على الشابة حنين حسام بسبب مقاطع فيديو "مسيئة"، أوقفت السلطات المصرية فتاة أخرى مساء الخميس في إحدى ضواحي القاهرة لأسباب مماثلة. وذكرت صحف مصرية في وقت متأخر، الخميس، أن الشرطة أوقفت مودة الأدهم التي يطلق عليها "فتاة التيك توك" بعد نشرها "مقاطع فيديو مخلة" على حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي. وتم اعتقال الفتاة، التي يتابع قناتها على يوتيوب أكثر من 300 ألف شخص وصفحتها على إنستغرام 1. 6 مليون، داخل مجمع سكني في ضاحية 6 أكتوبر وجار اتخاذ الإجراءات القانونية حيالها. كما لفتت صحف مصرية إلى أن النيابة العامة كانت قد خاطبت هيئة الاتصالات لوقف نشر تلك الفيديوهات. وفي مارس الماضي، أوقفت الشرطة الأدهم لنشرها مقطع فيديو خلال فترة حظر التجول الذي فرضته الحكومة ضمن إجراءات الوقاية من فيروس كورونا المستجد، ما اعتبر حينها تحريضاً على خرقه، ثم أمرت النيابة بإخلاء سبيلها على ذمة القضية. وتحدثت صحف عن قيام الفتاة بنشر مقاطع فيديو أخرى "فاضحة"، في إشارة إلى مقاطع نشرتها تتعلق بحياتها اليومية ورحلاتها المختلفة. حنين حسام يذكر أن السلطات المصرية كانت أوقفت مؤخراً الطالبة بجامعة القاهرة، حنين حسام، التي تقول عن نفسها في تطبيق "تيك توك" إنها "هرم مصر الرابع" بعد انتشار مقاطع مصورة لها تدعو فيها فتيات أخريات لتصوير أنفسهن مقابل مبالغ مادية.
27-04-2022 10:58 PM تعديل حجم الخط: سرايا - انتقلت الى رحمته تعالى الحاجه تمام عبد الحليم ابو خديجه عمة النائب السابق الدكتور هيثم ابو خديجه. اسرة سرايا ممثله بالمدير العام الاستاذ هاشم الخالدي وكادر الوكاله يشاطرون الدكتور هيثم واخوانه وعائلته وذوي الفقيده احزانهم وانا لله وانا اليه راجعون لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
This slideshow requires JavaScript. تختلف توجهات مشاهير تيك توك التي تفسح امامهم طريق الشهرة في المجالات الكافة التي يبرعون بها. فيما يلي سنعرفكم الى 8 من مشاهير تيك توك العرب. 1- خبيرة التجميل هدى قطان تشتهر خبيرة التجميل هدى قطان بالفيديوهات المختلفة التي تظهر بها في الفيديوهات المتعددة التي تحملها على تطبيق تيك توك، ومن بينها روتين العناية بالبشرة، وكذلك هي تقدم نصائح في عالم المكياج والبشرة على حد سواء، لتكون النساء على معرفة كاملة بهذه المواضيع. هذا الأمر، جعلها واحدة من أهمّ مشاهير التيك توك. 2- الفاشينيستا كارن وازن تمكنت الفاشنيستا والمؤثرة كارن وازن أن تحصد العديد من المتابعين على تطبيق تيك توك أي أكثر من مليون متابع، وذلك من خلال الفيديوهات التي تحمّلها مع عائلتها. تقوم كارن وازن بتحديات متعددة بمفردها أو مع أفراد أسرتها، كما أنّها تقدم بعض النصائح المتعلّقة بالموضة والجمال. 3- الفاشنيستا الفلسطينية أمية زين تشارك الفاشينيستا الفلسطينية أمية زين فيديوهات على تيك توك مع متابعيها، وهي ترتكز على كيفية تنسيق الملابس بطريقة عصرية مميزة. الى جانب ذلك، هي تنشر فيديوهات ظريفة مع زوجها، كما تقوم ببعض التحديات المشهورة على تيك توك، وهذا ما ساعدها في الحصول على عدد كبير من المتابعين على منصة تيك توك.
خلال فترة قصيرة تمكنا من جمع عدد كبير من المتابعين ليصبحا اليوم من أهم المؤثرين على هذه المنصة.
إلى ذلك رفضت محكمة في القاهرة مؤخراً إخلاء سبيلها، وأحالتها جامعة القاهرة التي تدرس في كلية الآثار بها للتحقيق في سلوكيات "تتنافى مع الآداب العامة والقيم والتقاليد الجامعية".
وفي زيارته للبلاد التي انتشر فيها الاسلام قديماً كالهند مثلاً لا يكتفي بتسجيل ما رآه او سمعه من احوال المدن والمجتمعات وانما يرجع الى المصادر التاريخية التي سبقت وان تحدثت عن هذه الاماكن ككتاب)تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل او مرذولة( للعالم المؤرخ محمد بن احمد ابي الريحان البيروني( 362440ه. او كتاب)تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار( المعروف)برحلة ابن بطوطة( تأليف محمد بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم اللواتي الطنجي 703779ه. قسم اللغة العربية وآدابها يستضيف معالي الشيخ العلامة محمد بن ناصر العبودي في لقاء علمي مفتوح | الاخبارية. وفي زيارته للبلاد التي انتشر فيها الاسلام حديثاً كامريكا الجنوبية فإنه يتحدث بدقة عن اول فوج رحل الى هذه البلاد من المسلمين وما تلاه من افواج وعن حالة المسلمين المعيشية وعلاقاتهم ببقية السكان وحاجتهم الى الدعاة والمرشدين والتوعية الاسلامية بصفة عامة بالاضافة لتسجيل كامل عن هذه البلدان من جميع النواحي كالمناخ والتضاريس والحالة الاجتماعية والاقتصادية. كما يتضح ذلك في مقابلته الاذاعية التي تذاع اسبوعياً من الاذاعة السعودية. هذا الجهد المشكور الذي قام به الداعية الشيخ محمد بن ناصر العبودي ورحلاته حول الكرة الارضية وتفقده لاحوال العالم الاسلامي ثم كتابة وتسجيل ما رآه وما سمعه من البلدان الكثيرة التي زارها على شكل كتب ودراسات نشر بعضها وبقي البعض الآخر ينتظر النشر ليطلع عليه القراء في انحاء العالم الاسلامي.
البدايات ولد محمد بن ناصر العبودي في بريدة في المملكة العربية السعودية في عام 1926، تلقى تعليمه الأول على يد عدد من علماء الدين، وفيما بعد عمل مدرساً ومن ثم تسلم إدارة المعهد العلمي في بريدة، أصبح أمين عام الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وبقي في منصبه لمدة ثلاثة عشر عاماً، ثم أصبح وكيلاً لها ومن ثم مديراً. الحياة الشخصية لا تتوفر معلومات عن محمد ناصر العبودي إذ أنه كان يحافظ على خصوصية حياته الشخصية ويبتعد عن ذكر عائلته أمام الاعلام. حقائق عن محمد ناصر العبودي منح ميدالية الاستحقاق في الأدب عام 1974. جريدة الرياض | مذكرات العبودي. بلغ عدد مؤلفاته المطبوعة 128 كتاباً تقريباً. يوجد لديه حوالي مئة كتاب آخر لايزال مخطوطاً ينتظر الطبع. له 125 كتاباً في مجال الرحلات و15 كتاباً في مجال الدعوة و15 كتاب آخر في مجال الأدب واللغة. الإنجازات تسلم منصب الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي والتي مقرها مكة المكرمة، يعد العبودي من الرواد في مجال أدب الرحلات في السعودية، وتعد مؤلفاته مرجعاً مهماً في هذا المجال، مع العلم أن الشيخ العبودي كانت دراسته الأساسية في مجال الفقه والشريعة، فكما ذكرنا سالفاً بحكم تسلمه مناصب في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ورابطة العالم الإسلامي، فقد استطاع الشيخ أن يوثق كتاباته الابداعية الأدبية مع خلفيته الدينية الملتزمة، مما يجعله قدوة لغيره من الأدباء والمبدعين في مختلف المجالات الفنية الإبداعية.
مقـالات لم يبرز احد من علماء او مثقفي هذا العصر في علم الرحلات واكتشاف المجهول مثل ما برز الرحالة الكاتب المعروف الشيخ محمد بن ناصر العبودي في اكتشاف المجهول من بلدان العالم في قاراته الست وبالاخص في البلاد الاسلامية او الاماكن التي يوجد فيها مسلمون ولو كانوا قليلا، ذلك انه في موقعه الميداني)رابطة العالم الاسلامي( كان من مسؤولياته تفقد احوال العالم الاسلامي وزيارة الاقليات والمراكز الاسلامية في اي مكان في العالم وهو ما اتاح له فرصة نادرة لا يستغلها الا ذو همة عليا في كتابة ما رآه وما سمعه من احوال هذه الاماكن بالاضافة الى موهبة اخرى وهي موهبة الادب والكتابة. ولم تكن هذه الزيارات للتفسح والراحة وشم النسيم في البلاد الجميلة التي زارها انما كانت زيارة تفقد ودراسة ثم اثمرت هذه الزيارات عن كنوز من المعرفة والثقافة والاطلاع على احوال العالم الاسلامي وغيره من البلدان ابرزها باسلوب راق ولغة عربية فصيحة في كتبه المختلفة التي بلغت في الرحلات وحدها)65( كتاباً مطبوعاً و)82( كتاباً مخطوطاً بالاضافة الى كتب اخرى في غيرالرحلات بلغت)11( كتابا. هذه الثروة العلمية نتجت عن جهد وبحث واستقصاء ثم صاغها في كتب شيقة في عناوينها ومحتوياتها بحيث يجد القارئ فيها كل متعة في القراءة والاستقراء والاستطراد في كل ما حوته من معلومات سياحية او تاريخية بل انه لم يكتف بالرحلات الرسمية فقط وانما ينتهز بعض الاجازات ليستفيد منها في رحلة جديدة عن بلاد لم يزرها من قبل وفي كل رحلة وسفر يكتب مذكرات يومية عن كل ما شاهده او لاحظه منذ خروجه الى عودته.
* رحلة إلى سيلان. * صلة الحديث عن أفريقية. * مشاهدات في بلاد العنصريين. * شهر في غرب أفريقية. * زيارة لسلطنة بروناي الإسلامية. * رحلات في أمريكا الوسطى. * إطلالة على نهاية العالم الجنوبي. * إلى أقصى الجنوب الأمريكي. * ذكريات في أفريقيا. * جولة في جزائر البحر الكاريبي. * على قمم جبال الأنديز. * جولة في جزائر جنوب المحيط الهادئ. * على ضفاف الأمازون. * إطلالة على أستراليا. * في أعماق الصين الشعبية. [عدل] في المجالات الأخرى * أخبار أبي العيناء اليمامي. * الأمثال العامية في نجد، 5 مجلدات. * كتاب الثقلاء. * نفحات من السكينة القرآنية. * مأثورات شعبية. * سوانح أدبية. * صور ثقيلة. * العالم الإسلامي والرابطة. * مشاهد من بريدة. * أخبار الملا بن سيف. * أخبار مطوع اللسيب. * هذا ماإستوحيته من الناس. * جهود الملك فهد رحمة الله لخدمة الإسلام والمسلمين. * المارتينك وباربادوس. * العلاقات بين المملكة العربيه السعودية وتركيا. * بورتريكو وجمهورية الدومينيكان.
صفحة 720 ظ ف ر والظفر بفتح الظاء والفاء هو الشجاعة، والظفر بفتح الظاء وكسر الفاء هو الشجاع أين الضلع بكسر الضاد وهو الجبل؟ صفحة 766 ع ر و، وسيارات البكب «18» أي ون ايت «ونيت» يسمونها عراوي، وعروة المحفرة الزبيل المخرف.. إلخ. صفحة 692 ط ف ش والطفش هو الملل، طفشان: مالّ وزهقان ومتبرم من أمر أي غير مرتاح. المجلد الثاني ص 881 أين الغدفة وهي الخمار/ الطرحة/ الشيلة/ قال الشاعر حمد ناصر المعمر، وتنسب لدهيش المعنّى، كما تنسب لزيد بن غيام حسبما جاء في كتابي «ديوان السامري والهجيني» الطبعة الثالثة ص164 عفوا.. قال الشاعر «واحد منهم»: توّما شافت غزير الزين عيني طارت الغدفة وشفت اللي تحتها الجدايل فوق متنه سبحتيني يا صباح الخير يا نور طخمتها بس عذروب الحبيب شارتيني مع سواد عيونها طول رقبتها لعن أبوك اخذي ذلولي وارحميني عندكم تخلف ولا عند ورثتها وبعضهم يلطف الوضع ويقول رحم أبوك «الى شفته يسبه فادر انه يحبه». والمؤلف أورد البيتين الأولين ص 662 في باب ط خ م. والطخما المرأة الجميلة الطويلة وربما الأنيقة. صفحة 999 ق ذ ل لم يذكر المؤلف وفقه الله القذلة وهي الشعر الطويل لدى الرجل. صفحة 1045 ق ف ف والقفة قفتان كبيرة وصغيرة ولكل منهما غطاء، الكبيرة للجراد والصغيرة للتمر في السفر، وكان الحنشل «اللصوص» يقولون «كب القفة يا.. »، وهنا لم يذكر المؤلف حفظه الله قفّ بفتح القاف وتشديد الفاء وهي كلمة لزجر البقر فيقولون قف ف«نقر» ولعل النقر مرض، كما يقولونها للساقط أو المبغض كما ذكر الشيخ في «أش ش».
شخص ألتغ ينطق الراء غينا «مثل الفرنسيين» استعار دراجة من زميله الفلاح الذي ألحّ عليه بإعادتها فلما أكثر عليه قال بغضب: زغبتنا بها الدغاجة. صفحة 425 لم يذكر الزبن وهو الالتجاء، قال الشاعر: «ثم ازبن عليهم مثل زبنة رشيد». صفحة 427 زخم لم يذكر الزخمة وهي الرائحة غير المقبولة التي تأتي في بعض اللحوم والاسماك أو غير اللحوم. صفحة 427 زرب ويزربه: يمنّ عليه، ومن جماعات. صفحة 428 زرب ل، قال الشاعر العامي الظريف: يا لايمي جعل الجرادة توطّاك والا قعيس لابس له زرابيل؟ صفحة 438 المزاغيل ونحن نقول المزاغير بالراء واحدة: مزغار والزغاغيل: معروفة. صفحة 441 زك ر ومنه الزكرتي وهو الرجل الذي يتألق في هندامه، ويأتي بتصرفات تناسب ذلك الهندام قديما كإطالة الشعر «القرون» ونحو ذلك. 443 زل ق ومنه زلق، زلت قدمه في ماء ونحوه فسقط أو كاد، ويقولون للذي تهمونه بالغسل من الجنابة زالق في البلعة، أظن الشيخ لم يذكر البلعة وهي الحوض الصغير بين اللزا والجابية «البركة» يصفّون» بتشديد الفاء فيها التبن ونحوه أي يغسلونه للدواب. صفحة 465 س ب ح لم يأت ذكر السبحة وكان عندي كتاب قديم عن السبح والسبحة أهديت الشاعر معيض البخيتان صورة منه لاهتمامه بالسبح وأنواعها.
وقد كرمه الأستاذ محمد المشوح أو على الأصح جعله ضيفا على ثلوثيته، وتأسفت لعدم الحضور، لأني لم أعلم بها إلا ضحى الغد. والملحوظات التالية معظمها لكلمات لم يوردها المؤلف سهواً أو لم يتذكرها أو له رأي في عدم إيرادها.. ومنها: المجلد الأول صفحة 20 الأدب: الكنيف ذكره بكسر الهمزة، وينطقه كثيرون بفتحها. صفحة 20 لم يذكر أَدَعْ التي تقال للغنم «أدَعْ يا غنم كذبة» صفحة 38 باخ تقال للطفل،ونحن نقول باح بالحاء غير المنقوطة وأقصد ب«نحن» أو أنحن أهل البير وما حوله، ولا أدري عن الباقين. صفحة 205 ذكر ان الحمنانة والقراد شيء واحد تختلف.. وقد يكون في هذا نظر. صفحة 257 خنزر: أيضا غضب غضبا شديداً، وطق الخنزيرة وضع الألواح في الأرض ليبدأ البناء. صفحة 282 درج: لم يذكر الدرج بفتح الراء وهو الزلف. صفحة 283 درس ع لم يذكر الدرسعي. صفحة 299 دن ر لم يذكر قولهم في وصف الأكل أو نحوه (مايدنّر) أي ليس به شيء من الدسم أو الدهن. صفحة 299 لم ترد كلمة د ن ف س التي تعني اتيان الشخص بصغائر الأشياء، والدنافيس هي الأشياء القليلة جداً. صفحة 306 د هـ ن، وردت تكملة له في «ع ر ب»، ولكن من المناسب هنا إيراد المثل «دهن مرة أبو» والمثل: «أدهن السير يسير» وكنت مرة علقت على المثل حين أوردته إحدى الكاتبات «ادهن السير يلين» وهذا خطأ فإنه إذا لان انقطع، كما أوردت نفس الكاتبة المثل «عنز بدو طاحت في مريس» هكذا «بقرة بدو طاحت في مريس»، وهذا من العجائب وعلقت على هذا أيضا في أحد مقالاتي.