تُصنّف هذه العُهدة بأنَّها ذات شفافية، لا مكان فيها للتحيّز إلى أي فئة على حساب الأخرى، ولا سُلطة فيها للقويِّ على الضعيفِ، ولصاحب السُّلطة على مَن دونه، فقد نهجت مبادئ الإسلام وتعالميه في نشرِ الإسلام بين الناس وبيان سماحته. نصّت العُهدة على مجموعة من التّعاليم الّتي تتعلّق بالنّصارى ، من حيث ممتلكاتِهم ومعتقادتهم، ممَّا يدل بصورة واضحة على مدى اهتمام عمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه- بهم وبإعطائهم حقوقهم، كما يدلّ على اهتمامِ الإسلام بتحقيق العدل. المراجع ↑ ميخائيل اسكندر (1972)، القدس عبر التاريخ ، الإسكندرية: مكتبة الإسكندرية، صفحة 50. بتصرّف. ↑ عمر الخطيب (2004)، لمحات في الثقافة الإسلامية (الطبعة الخامسة عشر)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 278. بتصرّف. ↑ ابن الجوزي (1980)، فضائل القدس (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الآفاق الجديدة، صفحة 123. بتصرّف. ↑ محمد طقوش (2004)، تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار النفائس، صفحة 277. بتصرّف. ↑ سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة ابن كثير، صفحة 1752، جزء 4. فتح بيت المقدس في عهد عمر بن الخطاب mp3. بتصرّف.
في العام 16 للهجرة كان هناك صراع عسكري كبير بين الإمبراطورية البيزنطية و الخلافة الراشدة. و كان جيش المسلمين قد تولى قيادته أبو عبيدة بن الجراح. و كان فتح القدس بعد حصار دام ستة أشهر حتى وافق البطريرك على الاستسلام بشرط ان يأتي الخليفة الراشدي و في ذلك العام سافر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى القدس لتسلم مفاتيح المدينة. وتبدأ قصة فتح القدس بعد أن انتصر المسلمون في معركة اليرموك. أمر أبو عبيدة خالدًا أن يخرج في إثر الروم إلى أن وصل حمص، وأخذ أبو عبيدة جيشه إلى دمشق. قسم أبو عبيدة رضي الله عنه منطقة الشام إلى مناطق أربعة، كالتالي: الأولى: دمشق وما حولها بإمارة يزيد بن أبي سفيان. الثانية: منطـقـة فلسطين بإمرة عمرو بن العاص. الثالثة: منطـقـة الأردن بإمرة شُرَحْبِيل بن حسنة. قصة تسلم عمربن الخطاب مفاتيح بيت المقدس ..كما لم تقرأها من قبل. الرابعة: حمص وما حولها، بإمرته هو. وكتب أبو عبيدة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يستشيره في التوجه إلى قيسارية أو إلى بيت المقدس، وجمع عمر المسلمين واستشارهم، فقال علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين مر صاحبك ينزل بجيوش المسلمين إلى بيت المقدس فإذا فتح الله بيت المقدس، صرف وجهه إلى قيسارية، فإنها تفتح بعد إن شاء الله تعالى.
قصة فتح مدينة القدس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحظة تاريخية، جليلة، ذهبية تلك التي تسلم بها، أمير المؤمنين، خليفة المسلمين، عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مفاتيح بيت المقدس. هذه هي جيوش المسلمين، تقتحم معاقل الفرس والروم وتدكها، ولم يبقى غير القدس هدفاً، لكن نصارى القدس، لم يحبذوا فكرة دخول المسلمين إلى الأرض المقدسة بسيوفهم، وتسيل الدماء هناك، فأرسلوا للخليفة العادل، يطلبون منه المجيء لديارهم، ليسلموها له، ويسلموه مفاتيحها. وصل رجاءهم لخليفة المسلمين عمر رضي الله عنه، فلم يخيب رجاءهم، وكان بإمكانه، وهو قائد المسلمين أن يرفض، ويدخلها عبر السيف والدماء، ويأمر باقتحامها، كما فتحت أكثر المدن في عصره، لكنه لم يفعل، وهنا تبدأ حكاية ذلك الفتح التاريخي، والذي كلما قرأته في كتب التاريخ مرة بعد مرة، انتابني ذلك الشعور بالبكاء، والعزة والفخر، بالبكاء على حال قدسنا اليوم، وعزتي بغبار إسلامي، فكيف فتح الخليفة العادل القدس؟. فتح بيت المقدس في عهد عمر بن الخطاب الحلقه 3. لم يمشي عمر بن الخطاب للقدس بخيل قوية مطهمة، ولا بجيوش جرارة، ولا بعظمة وأبهة غير عظمة الإيمان في قلبه، مشى إليها بناقة وخادم معه، وزاد هو عبارة عن كفايته الطريق من الماء والخبز والتمر.
وضاع منا اليوم الإسلام فخسرناها خسران الفاشلين الجبناء الصامتين. وبعد أن تسلم الفاروق مفاتيح بيت المقدس، وقّع مع أهلها النصارى" الوثيقة العمرية" والتي سأنقل لكم بعضاً من نصها حيث للأسف تعرض جزء منها ،والتي احتفظ بنسخة مصورة منها، لبعض التلف وقد وضعت النقاط في الأماكن التي تعرضت للتلف ولم أستطع قراءة مضمونها: " بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم. ولكنائسهم …. وسقيمها وبريئها وسائر ملتها، أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم. ولا ينتقص منها ولا من حيزها. ولا من صلبهم، ولا شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم، ولا يضار أحد منهم،*ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود. وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطى أهل المدائن. وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص. فتح بيت المقدس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ب. فمن خرج… فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم. ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية…. …أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم حتى يبلغوا… ومن كان بها من أهل الأرض فمن شاء منهم قعد، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار….
وفيما يتعلق بدور المهندس السعودي في هذا المشروع الضخم أوضح الشرهان أن "أكوا باور" تلتزم بتوطين الخبرات والمعارف الوطنية المتخصصة في قطاع الطاقة الشمسية من خلال إتاحة الفرصة أمام المواهب والكفاءات السعودية للمشاركة في تنفيذ المشروع بدءا من مراحله الأولى. وأضاف: هناك اتجاه لتعزيز المحتوى المحلي ورفع نسبته في المشروع من خلال تمكين القطاع الصناعي والخدمي السعودي من سلاسل الإمداد والتوريد وفتح المجال أمام الشركات الوطنية للإسهام في تلبية احتياجات ومتطلبات المشروع بنفس معايير الجودة والكفاءة التي توفرها الشركات الأجنبية. سكاكا... طريق السعودية للطاقة الشمسية | الشرق الأوسط. فرص وظيفية لشباب الجوف عن مدى مساهمة المشروع بخلق فرص عمل لشباب المنطقة أوضح الشرهان، "أن من أبرز أهداف والتزامات مشروع سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية تعزيز جهود توطين الوظائف في قطاع توليد الطاقة في المملكة بالوصول بنسبة التوطين في المشروع إلى 100% خلال العام الأول من التشغيل". وتابع: تمت الاستعانة بالمواهب والقدرات السعودية من منطقة الجوف وتشكل نسبتها 90% خلال السنة الأولى من تشغيل المحطة، حيث تم توفير فرص تدريبية للشباب السعوديين العاملين بالمحطة من خلال المعهد العالي لتقنيات المياه والكهرباء برابغ لتأهيل الشباب السعودي للعمل بالمحطة على أعلى مستوى من المهنية والكفاءة والإنتاحية، وذلك ضمن التزام الشركة بتوفير فرص عمل لشباب منطقة الجوف تعزيزا لوضعهم الاجتماعي والاقتصادي وتنمية مهاراتهم وخبراتهم بهذا القطاع الحيوي، كل هذا إلى جانب التزام المشروع بالوصول بنسبة المحتوى المحلي في المشروع إلى 30 في المائة خلال مرحلتي تطويره وإنشائه.
2 مليار ريال. وقدّم المشروع تعرفة قياسية عالمية في قطاع الطاقة الشمسية الكهروضوئية بلغت 8. 781 هللة / للكيلوواط الساعة، لإنتاج 300 ميجاواط تلبي احتياجات الطاقة لقرابة 45, 000 وحدة سكنية وتسهم في خفض 500 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنوياً.