الصمت في حرم الجمال جمال أبتاه أسعد ربي صباحك.. أماه صباحك سعيد.. زهورا أستنشق عبيرها كلما كتب لي ربي صباح جديد يقولها و البسمات تعلو المحيا كما هي القبلات تعلو هامات الوالدين جمال و يحق للجمال أن نصمت لنتأمله حين تكون هكذا صباحاتك.. أخي الذي لم تلده أمي.. رفيق دربي الذي ساقته الأيام لي.. بالأمس القريب افتقدتك و همس قلبي يا ترى كيف هو ؟!!
🔴 #الرباط |الشعوب قلوبهم متآلقة و الأنظمة قلوبهم شتى ، جماهير الرجاء البيضاوي تتغنى بـ #الجزائر بمناسبة مباراة #الرجاءvsالوفاق. إيقاعُ حرفْ, فإذا وقفتُ أمامَ حسنكِ صامتًا , فالصمتُ في حَرَم.... — Samir Benabdallah (@SamirBenabdall8) April 4, 2022 جماهير الرجاء قبل مباراة وفاق سطيف في دوري الأبطال. للعلم المباراة في رمضان، و شله شكلية بما ان الفريقان متأهلان… فقط من أجل الصدارة. #CAFCL — ADiL 🇩🇿 (@SpecialOneDz) April 3, 2022 #الهلال_الشباب #الرجاء_وفاق_سطيف – فإذا وقفتُ أمامَ حُسنُك صامتًا فـ الصمتُ في حَرمِ الجَمالِ جَمال جماهير الرجاء ⛔️🔥🔥 — yousef.. (@yoousef__111) April 3, 2022 المصدر: مواقع التواصل الاجتماعي + وكالات
خطفت جماهير الرجاء البيضاوي المغربي الأضواء من فوز فريقها على ضيفه وفاق سطيف الجزائري بهدف نظيف وحسمه صدارة المجموعة بدوري أبطال أفريقيا لكرة القدم أول أمس الأحد. وانتشرت مقاطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي، تظهر جماهير نادي الرجاء وهم يهتفون بصوت واحد "مغربي جزائري دمنا عربي"، من مدرجات ملعب "محمد الخامس" في مدينة "الدار البيضاء". جماهير نادي الرجاء المغربي، تهتف في مباراة فريقها ضد وفاق سطيف "الجزائر والمغرب خاوة خاوة.. مابيناتناش عداوة" في ملعب "محمد الخامس" بالدار البيضاء. — الجزيرة – رياضة (@AJASports) April 5, 2022 ورفع الرجاء رصيده إلى 15 نقطة مقابل 9 نقاط لوفاق سطيف وضمن الفريقان التأهل لدور الـ8 في وقت سابق. الصمت في حرم الجمال جمال. وأظهر الفيديو ترحيب نحو 70 ألفا من مشجعي الرجاء بأشقائهم الجزائريين، الذين حضروا في المدرجات لدعم فريقهم، في اللقاء الختامي لمنافسات البطولة القارية. وهتف جمهور الرجاء بصوت واحد "مغربي جزائري دمنا عربي.. وحنا خاوي مش عداوة" (أي نحن إخوة)، في إشارة واضحة إلى الروابط الوطيدة التي تجمع الشعبين رغم بعض الخلافات السياسية التي تُعكر الأجواء بين الفينة والأخرى. وجاء هدف الفوز في الدقيقة الـ74 بضربة رأس للمدافع مروان الهدهودي.
فإذا وقفتُ أمامَ حسنكِ صامتًا, فالصمتُ في حَرَم الجمالِ جمالُ, كَلِماتُنا في الحُبِّ.. تقتلُ حُبَّنَا, إن الحروفَ تموتُ حينَ تقالُ.
فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرتبة البرِّ بالوالدين مقدَّمةً على مرتبة الجهاد في سبيل الله، قال: ولو استزدتُه لَزادَني، وفي هذا دليلٌ على فضل برِّ الوالدين. فإن قال قائل: ما هو البرُّ؟ قلنا: هو الإحسان إليهما؛ بالقول والفعل والمال بقدر المستطاع، اتقوا الله ما استطعتم، وضدُّ ذلك العقوق. بر الوالدين من الأخلاق الإسلامية. ثم ذكر الحديث الثاني، وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يَجزي ولدٌ والدًا إلا أن يجده مملوكًا فيَشتريَه فيُعتِقَه))؛ يعني يعتقه بشرائه؛ لأنه فكَّ أباه من رقِّ العبودية للإنسان، وهذا الحديث لا يدلُّ على أن مَن ملَكَ أباه لا يَعتِقُ عليه؛ بل نقول: إن معناه إلا أن يشتريه فيُعتِقه، أي فيعتقه بشرائه؛ لأن الإنسان إذا ملَكَ أباه عَتَقَ عليه بمجرَّد المِلك، ولا يحتاج إلى أن يقول: عتَقتُه، وكذلك إذا ملَكَ أمَّه تَعتِقُ بمجرَّد المِلك، ولا يحتاج إلى أن يقول: عتَقتُها. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 181- 184)
وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ" فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُ" [ابن ماجة، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح].
بر الوالدين من الأخلاق الإسلامية معنى بر الوالدين: البر بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ومساعدتهما والتأدب معهما وخفض الصوت عند الحديث معهما. دعوة الإسلام إلى بر الوالدين: دعا الإسلام إلى بر الوالدين والإحسان إليهما فقال الله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23]. بحث كامل عن بر الوالدين. بر الوالدين من أفضل أنواع الطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى لأن الوالدين هما سبب وجود الأبناء في الحياة وهما سبب سعادتهم، فقد سهرت الأم في تربية أبنائها ورعايتهم، وكم قضت ليالي طويلة تقوم على رعاية طفلها الصغير الذي لا يملك من أمره شيئًا وقد شقي الأب في الحياة لكسب الرزق وجمع المال من أجل إطعام الأبناء وكسوتهم وتعليمهم ومساعدتهم على تحقيق أحلامهم. منزلة بر الوالدين: حرص الإسلام على إكرام الوالدين ورعايتهما، وجعل ذلك جهاداً يعادل الجهاد في سبيل الله، فقد أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه على الجهاد والقتال، فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم هل من والديك أحدٌ حي؟ قال الرجل: كلاهما حيٌّ يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما ".
نبذة بسيطة عن مكانة الوالدين من الجدير ذكره أن للوالدين مكانة عظمية وعالية لايتمكن أي شخص من الوصول لها، والفوز بها، فالأباء والأمهات هم من تعبوا وعانوا الكثير من أجل تربية أبنائهم، وسعوا لبذل جميع ما في وسعم من أجل توفير متطلبات أبنائهم وجميع إحتياجاتهم، كما تحمل الأباء أعباء الحياة من أجل تنشئة أبنائهم بصورة صحيحة، ولذلك فكان من الطبيعي أن يعظم الدين الإسلامي مكانة الوالدين ويؤكد على ضرورة الإحسان لهم، واعتبر طاعتهما وسيلة من وسائل النيل والفوز برضا الله ودخول الجنة، كما أكد على أن عصيانهما يؤدي للمعيشة الصعبة ودخول النار. مظاهر الإحسان للوالدين من الملاحظ أن مظاهر وطرق الإحسان و البر بالوالدين كثيرة ولا تحصى، ويجب على الأبناء أن يحرصوا على اتباع بعضها أو كلها تقديرًا منهم لفضل وعظمة الوالدين، ومن أهم هذه المظاهر مايلي: 1- معاملة الوالدين معاملة حسنة وبرفق، والحرص على تقديمها دائمًا في الكلام والمشي وذلك كصورة من صور الإحترام لهم. 2- الحرص على الحديث معهم بصوت منخفض، وعدم تعلية الصوت عليهم، بل يجب أن يتم معاملتهم والتحدث معهم بشكل محترم تبجيلاً لدورهما ومكانتهما العظيمة في الدين الإسلامي.
وقد صح عن رسول الله ﷺ ما يدل على هذا المعنى أيضاً، فسئل عليه الصلاة والسلام قيل: يا رسول الله! أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها. قيل: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله ، وفي الصحيحين عن أبي بكرة الثقفي عن النبي ﷺ أنه قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر -كررها ثلاثاً- قالوا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس، فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور. فبين عليه الصلاة والسلام أن من أكبر الكبائر العقوق للوالدين؛ فبرهما من أهم الواجبات ومن أعظم الفرائض، وعقوقهما من أقبح الكبائر والسيئات. وفي الحديث الآخر: رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين ، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة بر الوالدين والإحسان إليهما والرفق بهما والأدب معهما في القول والعمل، ومن ذلك أن ينفق عليهما إذا كانا فقيرين وهو يستطيع النفقة، ومن ذلك مخاطبتهما بالتي هي أحسن بالكلام الطيب والأسلوب الحسن وخفض الصوت، وعدم رفع الصوت عليهما، ومن ذلك السمع والطاعة لهما في المعروف إذا أمراه بشيء لا يخالف شرع الله وهو يستطيعه لا يضره ذلك، يطيعهما بالكلام الطيب والفعل الطيب.