مشاهدة وتحميل الحلقة 25 من مسلسل من شارع الهرم إلى الموسم 1 الاول الحلقة 25 الخامسة والعشرون مسلسل من شارع الهرم إلى بجودة HD مشاهدة اون لاين وتحميل مباشر
مشاهدة وتحميل الحلقة الثالثة والعشرون 23 من الموسم 1 الاول من مسلسل من شارع الهرم إلى. مسلسل من شارع الهرم إلى كامل اون لاين رمضان 2022
ورغم هذا الانقسام، فإن الإجماع كان على خفة ظل الملا وروحها المرحة، التي استطاعت من خلالها تمرير المشهد إلى الجمهور بصورة ساخرة ولافتة للأنظار.
اكتب تعليقاََ...
السبت 30 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° تصدرت الفنانة لولوة الملا الترند بـ"تويتر"، بعد عرض أولى حلقات مسلسلها الجديد (من شارع الهرم إلى)، للفنانة هدى حسين. ونالت الملا إعجاب المشاهدين للمسلسل، وأصبحت محور تعليقات المتابعين، بعد عرض أول حلقة. ورغم أن المسلسل يضم باقة كبيرة من النجوم، فإن الملا تفوقت على نفسها في هذا العمل منذ اللحظات الأولى. مسلسل من شارع الهرم الى الحلقة 26 برستيج – تركيا اليوم. وجاءت معظم التعليقات حول أداء الملا القوي، وتمكنها من الشخصية، كما اعتاد منها الجمهور، لكن هذه المرة استطاعت أن تبرز قوتها في قصة واقعية قريبة من الناس، وكيف تعاني المرأة مع زوجها، وكيف تتعامل في المواقف المختلفة. وأشارت التعليقات إلى التناغم الواضح بين الملا الفنانة الشابة صاحبة الحضور الطاغي، والفنانة هدى حسين، وقال أحد المتابعين: "مبدئيا أعجبني المسلسل، واضح بيكسر الدنيا. أحببت الكوميديا التي تتقنها لولوة الملا، والكيمياء التي تجمعها مع هدى حسين، هذا الثنائي لم يفشل مرة في أن يبعث الضحك والمرح". ورغم أن المسلسل أصبح محور تعليقات المتابعين عبر "تويتر"، وصولا إلى أعلى قمة البحث ومتصدرا الترند، فإن المشهد الذي أثار الجدل وقسَّم الجمهور إلى قسمين، أحدهما مؤيد لقدرة المرأة على التعامل أو التحايل على رتابة الحياة الزوجية، بالخروج عن المألوف ومفاجأة زوجها بأفكار مجنونة كما فعلت لولوة في مشهد عيد الميلاد، والقسم الثاني حول أن المرأة في مجتمعاتنا العربية مضطرة للتحايل المستمر من أجل إرضاء زوجها الذي غالبا لا يمكن إرضاؤه.
السؤال: ما حكم قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في السنن الرواتب؟ الإجابة: الواجب من القراءة في الصلاة هي قراءة الفاتحة كما جاء في الحديث الصحيح عن عبادة بن الصامت عنه -عليه الصلاة والسلام- « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » ( البخاري:756)، وما زاد على ذلك فهو سنة ثبتت عنه -عليه الصلاة والسلام- من فعله وقوله فهي من السنن التي لا تؤثر في صحة الصلاة، لكن الأجر المرتب على هذه السنة لاينبغي أن يفوته الإنسان، والأمر في ذلك سهل يقرأ ما تيسر من قصار السور أو من الآيات بقدر قصار السور ويحصِّل السنة لكن إن ترك ذلك فلا شيء عليه. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 17 2 77, 701
السؤال: ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟ الإجابة: اختلف العلماء في قراءة الفاتحة على أقوال متعددة: القول الأول: أن الفاتحة لا تجب لا على الإمام، ولا المأموم، ولا المنفرد، لا في الصلاة السرية، ولا الجهرية، وأن الواجب قراءة ما تيسر من القرآن، ويستدلون بقول الله تعالى في سورة المزمل: { فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: " اقرأ ما تيسر معك من القرآن ". القول الثاني: أن قراءة الفاتحة ركن في حق الإمام، والمأموم، والمنفرد، في الصلاة السرية والجهرية، وعلى المسبوق وعلى الداخل في جماعة من أول الصلاة. القول الثالث: أن قراءة الفاتحة ركن في حق الإمام والمنفرد، وليست واجبة على المأموم مطلقاً لا في السرية، ولا في الجهرية. القول الرابع: أن قراءة الفاتحة ركن في حق الإمام والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية، وركن في حق المأموم في الصلاة السرية دون الجهرية. والراجح عندي: أن قراءة الفاتحة ركن في حق الإمام، والمأموم، والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية، إلا المسبوق إذا أدرك الإمام راكعاً فإن قراءة الفاتحة تسقط عنه في هذه الحال، ويدل لذلك عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا صـلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "، وقوله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " -بمعنى فاسدة- وهذا عام، ويدل لذلك أيضاً حديث عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة الصبح فقال لأصحابه: " لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، قال: " لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "، وهذا نص في الصلاة الجهرية.
الحمد لله. قراءة القرءان بعد الفاتحة في الصلاة ليس بواجب لا في الفرض ولا في النافلة ، ولا في الجهر ، ولا في السر ، ولا لمسبوق ، ولا لغيره. عن عطاء قال: قال أبو هريرة: في كل صلاة قراءة ، فما أسمعَنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعْناكم ، وما أخفى منا أخفيناه منكم ، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل. رواه البخاري ( 738) وعنده " وإن زدت فهو خير " ، ومسلم ( 396). قال النووي: قوله " ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل ": فيه دليل لوجوب الفاتحة ، وأنه لا يجزى غيرها. وفيه استحباب السورة بعدها ، وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء ، وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود. وأما السورة في الثالثة والرابعة فاختلف العلماء هل تستحب أم لا وكره ذلك مالك رحمه الله تعالى واستحبه الشافعي رضي الله عنه في قوله الجديد دون القديم والقديم هنا أصح. " شرح مسلم " ( 4 / 105 ، 106). وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: وقراءة السورة ( بعد الفاتحة) على قول جمهور أهل العلم سنة و ليست واجبة لأنه لا يجب إلا قراءة الفاتحة. "